ПОВИНОВЕНИЕ

В каждом мессианском цикле содружество учеников, которые превзошли разделительную линию между духовным и материальным сознанием, обращается к Иерофанту с просьбой о большей свободе действия в одной или нескольких конкретных областях, где правила особенно строги. Эта просьба – не ради освобождения от ответственности, накладываемой их положением и не ради применения психической силы.

Как правило, все эти просьбы без исключения касаются освобождения от клятвы безусловного повиновения тем, кто наделен временной властью в какой-то области. Обычно столь многое, если смотреть с чисто материальной точки зрения, оправдывает такую просьбу, что тонкость и уверенность действий демонов раздора, которые вечно тщатся расширить пропасть между Путями Правой и Левой Руки, остаются незамеченными.

И всякий раз, как выдвигаются эти просьбы, они бывают с печалью отвергнуты – с печалью, ибо тот, кто вынужден отказывать, знает, что такой просьбы не последовало бы, если бы ученик, сам того не сознавая, не достиг в своем развитии того этапа, где на него должны быть наложены еще более строгие ограничения, где от него будет требоваться еще большее повиновение и от его успеха или поражения в прохождении этого испытания будет зависеть его продвижение на более высокую ступень.

Один ученик за другим терпят неудачу в этом испытании – и так будет продолжаться, ибо это высшее испытание, которое встречает неофита по завершении прохождения каждой ступени. Эгоизм, амбиция, самоуверенность обычно побуждают к такой просьбе; и когда поединок завершается, «я» ученика подобно птице, что спасается бегством к своему гнезду, унося измаранное оперение и переломанные крылья даже тогда, когда победа увенчала ее усилия.

Способность к повиновению нелегко обрести, хотя непосвященному это кажется простым делом; однако все прочие Божественные способности и силы бессильны в душе, где более нет повиновения.

Ученик почти всегда неспособен понять, что его неповиновение какому-то конкретному распоряжению задает тон отказу в том желании, что спровоцировало это неповиновение. Сильное желание само мешает своему исполнению. Приношение желания на жертвенный алтарь открывает дверь, которую желание закрыло, и ведет к его исполнению.

Понимание того, что бунтарский дух против установленной власти вошел в его сердце, должно сигнализировать ученику о необходимости отыскать причину такого бунтарства, и если оно направлено против исполнения любой части известного Плана Великой Белой Ложи, он может быть уверен, что подошел к развилке путей, ибо не смог сам сделать выводы, которые предотвратили бы такой бунт, из-за того что подорвал свою духовную силу. Он знает, что утвержденный план не был бы подробно описан, а его части не были бы переданы в руки смертных для разработки, если бы можно было изменить его хотя бы на йоту.

Горе той руке, что осмелится исказить в нем хоть малую деталь!

Горе голове и сердцу, что осмелятся планировать такое изменение! Ученик, которые воображает себя освобожденным от последствий неповиновения, строит себе убежище в пересохшей старице реки. Ее воды вернутся и затопят его приют и всех, кто есть в нем.

Ах! Но как странно, что нормальный разум может быть столь слеп к присутствию Ангела Повиновения и его неизмеримой силе, когда результаты его противоположности столь печально проявляются в жизни всего человечества!

Данный текст является ознакомительным фрагментом.