ДА ВОСПЛАЧУТ ОНИ

Да склонят ангелы Четвертой Сферы головы свои в печали, и да восплачут они так, как никогда еще не плакал род человеческий, ибо век идет за веком, но так мало плода собирается с Древа Жизни, о коем должны они заботиться с неослабевающем вниманием!

Но когда на его низко нависающих ветвях появляются почки, когда раскрываются они, то воспоминания ангелов о прежде погибших почках бледнеют в их радости оттого, что вновь возникла новая жизнь, родилась новая надежда. Увы! лишь для того, чтобы снова уступить место скорби, когда жар и свет испытаний обрушивается на эти почки, и, обожженные и иссохшие, они погибают в свою очередь, как погибли другие. И это – в то время, когда в корнях дерева великий поток живительной влаги струится невредимо, и единственный наклон ветвей погрузил бы их обожженные почки в струю жизни, пробудил бы в них желание жить и дал силу вынести будущую оглушающую жару. Вновь и вновь возносится крик: «Возлюбите Бога, возлюбите брата своего воистину и на деле – и все в жизни будет вашим». Но человек в слепоте своей, бунтовщичестве или честолюбии топит этот крик в громком пустословии, говоря в ответ: «О да, я возлюблю сестру, что отдаст свою жизнь за меня ; возлюблю брата, который станет делать из меня бога; сестру, что возведет меня на пьедестал и станет созывать ко мне верующих. О да, я возлюблю ближнего, который любит меня. Я не могу и не буду любить толпы людей, которые не обращают на меня внимания; не могу и не буду любить человека, который нарушает мою волю, или того, кто не станет меня прославлять». Он игнорирует слова благословенного Учителя о том, что только когда он возлюбит врагов своих, когда возлюбит тех, у кого нет любви, чтобы дать ему взамен, – только тогда сможет он коснуться каймы одеяния Божественности. Только силой этой любви сможет он омочить ветви Древа Жизни, к которым льнет почка его души, в поток великой Отцовско-Материнской любви, быстро бегущий мимо этого Древа. Но ему нет нужды в той любви, что и так принадлежит ему. Он давно собрал плод ее и вкусил от него. Что же нужно ему теперь, чтобы поддержать свою жизнь, – это та любовь, что пока ему не принадлежит; плод любви, что будет поддерживать его в восхождении на следующую ступень жизни. Поэтому он голодает и умирает, просит пищи, что лежит, не замеченная им, у его ног, и оставляет мир, уходя, еще более пустым, чем он был до его прихода.

Возлюби Бога, возлюби ближнего твоего. Эти двое суть одно, и «на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» [126] . Однако, умирая с голоду, усталый, жаждущий, скорбящий, страдающий человек век за веком бредет, спотыкаясь, отказываясь повиноваться этой заповеди, используя всю данную ему Богом силу, чтобы нарушать закон. И слеп он к вечноживущей истине о том, что ничто иное не важно – честь, слава, самопотворство, удовлетворенные амбиции, натешенная похоть – ничто, ничто не важно, даже грех брата его против него (грех этот есть для него возможность). Ничто не важно, кроме того, что он любовью своей дает жизнь брату и тем торит дорогу Богу – ибо никак иначе не может он завоевать для себя жизнь вечную.

О вы, глупые, беспечные, слепые и неверующие чада, порождения мук Господа вашего! Неужели вы никогда не усвоите, что ненависть должна рождать ненависть; что намеренная обида или боль, причиненная другому, с той же уверенностью принесет обиду и боль вам, как ночь следует за днем. День удовлетворенной мести повлечет за собою век страданий, и пусть приговор медлит – он будет строг, и неотвратим, и долог.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.