5.4. Негуманоидная семья

5.4. Негуманоидная семья

Эго деформирует энергетические структуры людей, образуя в них «вмятины» и «провалы», что отражается на форме и плотности энергетических оболочек. Искажённые энергетические оболочки проецируются на состояние физического тела. Чтобы хоть как-то скомпенсировать энергетическую неполноценность и приобрести хотя бы иллюзию целостности, мужчины и женщины ищут не свои противоположные ипостаси, а дополнения, пытаясь таким образом решить вопрос своей энергетической слабости.

Мужчины и женщины объединяются в семьи не по Любви, а для компенсации своей ущербной энергетики. Но подобное объединение не созидает единое человеческое существо, так как не имеет объединяющей силы Любви. В этом случае образуется брак, т. е. союз партнёров-сожителей , закреплённый соглашением по ведению совместного хозяйства, воспитанию детей и т. п. В этом союзе исполняется супружеский долг, выполняются роли мужа и жены, отца и матери и т. п.

Семья является базовой ячейкой человеческого общества, так как в семье осуществляется основное воспитание человеческих существ, но вся деятельность эго-системы направлена на то, чтобы не допустить гармонии во взаимоотношениях мужа и жены. И основой для этого является личность.

Личность, находящаяся в женском теле жены, считает себя мужчиной, поэтому самоутверждается перед мужем, доказывая, что она больший мужчина, чем он. Муж, вовлекаясь в процесс постоянных ссор, жаждет доказать своё право называться мужчиной. В то же самое время личность в его мужском теле считает себя женщиной и требует от жены, чтобы та вела себя как мужчина, т. е. принимала решения и отвечала за них. В результате этого физические тела мужа и жены, вынужденные выполнять несвойственные им функции, находятся в постоянном стрессе. Противоестественные проявления подавляют их нормальные женские и мужские энергии и качества. В результате в семье увеличиваются разлад и вражда, а не взаимопонимание и гармония.

Подобные союзы не могут быть гармоничными, потому что не являются естественными. В таком союзе каждый существует сам по себе, считая, что имеет право на собственную «личную жизнь», в которую не впускает другого. Подгоняя друг друга под свои мерки, каждый из партнёров стремится для себя получить как можно больше свободы. Любые изменения в конфигурации энергетических полей тут же вызывают дискомфорт и в физических телах, что сопровождается появлением раздражения. Раздражение ещё больше усугубляет состояние дискомфорта, который продолжает нарастать по раскручивающейся спирали.

Дисгармония в таком семейном союзе усугубляется ещё и инцестными связями, и изуродованными родственными отношениями.

Инцестные связи проявляются в том, что для мужа роль его женщины (не физически, а энергетически, хотя это часто перерастает и в физическую связь) начинает выполнять дочь, а для жены роль мужчины – сын. Подобные дочь и сын управляют взаимоотношениями в таком семейном союзе. Инцестные связи приводят также к возникновению половых отношений между сёстрами и братьями.

В семейном союзе инцестные связи очень сильно влияют на отношения между мужем и женой и тогда, когда главной женщиной для мужа является его мать. А для жены – главным мужчиной является её отец. В таком союзе жена и муж ориентированы не друг на друга, а на своих отца и мать. В этом случае каждый стремится подогнать другого под свой «идеал» противоположного пола, в качестве которого у жены выступает её отец, а у мужа – его мать. И муж, и жена, чтобы хоть как-то обеспечить самостоятельное существование своего союза, вынуждены вести личностную борьбу: жена – с матерью мужа, а муж – с отцом жены, что не добавляет гармонии в их взаимоотношения.

При наличии тесных инцестных связей мнение и стереотипы родителей играют доминирующую роль в личностной судьбе детей. И если родители не развиваются, а служат эго-системе, то своим детям они предопределяют путь в мир Мёртвых.

Отношения в семье проецируются на всю деятельность в социальной сфере. Раздражение, неприятие, ссоры, агрессия и прочие негуманоидные проявления между мужем и женой отражаются на делах в социальной сфере, ускоряя разрушение человеческого мира. Деструктивные процессы усиливаются ещё и тем, что эгоизм заставляет людей неестественно проявляться в социальных отношениях.

Эго, находящееся в женском теле, пытается выполнять функции, присущие мужскому началу, т. е. структурировать процессы и явления. Подобные женщины стремятся стать главными, указывать, командовать, управлять, т. е. хотят быть большими мужчинами, чем сами мужчины. Но так как стремление мужского эго и желания женского тела не совпадают, то результат деятельности женщин обычно не соответствует запланированному, что ещё больше подталкивает их эго к самоутверждению, чтобы доказать всем свою значимость.

Женское эго в мужском физическом теле приводит к появлению у мужчины инфантильности и нежеланию принимать решения. Подобные мужчины неспособны решать проблемы и стремятся уйти от ответственности. Обычно такое состояние толкает мужчину к пьянству, наркотикам и т. п., как способам бегства от реальности, с целью сокрытия своей социальной импотенции.

Жажда самоутверждения при неумении структурировать и созидать приводит к росту культа разрушения среди мужчин-эгоистов. Чем более дегенеративен такой «мужчина», чем больше он несёт разрушения, тем более «крутым» он кажется себе и другим эгоистам.

На самом деле это больной и глубоко несчастный человек. Он вырос в семье, где не было Любви. Он не был нужен своим родителям. Его ограничивали в созидательной деятельности. В результате он всё время вынужден доказывать родителям и окружающему миру свою значимость. А поскольку у него доминирует эго, то свою значимость он доказывает разрушением всего человеческого, что осталось ещё и в нём самом, и в окружающем мире.

Результатом деятельности эго-системы в сфере семейных и родственных отношений является то, что мужчины и женщины оказались в состоянии одиночества.

Процесс воспитания людей контролируется эго-системой с помощью эгрегоров семьи, родственников и др. Воспитание направлено на то, чтобы будущие мужчины и женщины стали рядовыми зомби негуманоидного мира. Для этого эго-система прикладывает усилия, чтобы оторвать внимание человеческих существ от их сознания и закрепить его около биокомпьютера-личности.

Дело в том, что обычно у ребёнка внимание, частично находящееся в физическом теле, ещё имеет тесную связь с Божественной частью, а структура Соединения достаточно сильно развита и обеспечивает прохождение в физическое тело ребёнка высокочастотных энергий любви, которые необходимы для его развития. Наличие в ребёнке высокочастотных энергий любви не позволяет личности вселиться в маленькое физическое тело, потому что эти энергии аннигилируют её защитные оболочки, и сам биокомпьютер. Поэтому эгрегоры семьи и родственников так направляют деятельность родителей, братьев и сестёр, чтобы за счёт различных стрессов, ограничений и негуманоидных стереотипов развить в теле ребёнка эгоистические качества и на их основе – эго. Как правило, эго в ребёнке начинает проявляться в возрасте трёх – шести месяцев после рождения.

Необходимо отметить, что вследствие внедрения негуманоидных энергий в генную матрицу людей внутриутробное развитие ребёнка, его рождение и бытие в основном подчиняются программе Кармы, заложенной Суперкомпьютером.

Эгоистические качества, передаваемые через родовые связи из поколения в поколение, стали неотъемлемой составной частью физических тел людей и основой для внедрения в людей биокомпьютеров-личностей. Созданный негуманоидами мир Иллюзии-Майи включил людей в действия по программе Кармы и обеспечил эго-системе беспрепятственное потребление жизненной силы человеческого мира. Чем больше времени внимание человека находится в эго, тем активнее в его бытие вмешивается программа Кармы. Это касается и взрослых, и детей. Если родители ребёнка не развиваются, то в результате «воспитания» в возрасте 8 – 12 лет в ребёнка прочно вселяется личность, которая подтягивает внимание ребёнка к себе, и он начинает отождествляться с ней. А под влиянием функционирующих в биокомпьютере программ, а также «опыта» предыдущих реинкарнаций личности, развиваются не только конфликты в отношениях между поколениями, но и ранняя тяга детей к удовольствиям и наслаждениям.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.