Двойственное число

Двойственное число

Вы даже не представляете себе, насколько трудно донести людям, что наш мир двойственный. Только пройдя несколько семинаров (заметьте, не после прочтения книг, а после прохождения семинаров!), самые продвинутые ученики начинают ВИДЕТЬ (не понимать, а видеть), о чём идёт речь, видеть и даже пользоваться своим видением.

В чём же дело? А дело в том, что в нашем языке, который мы используем для общения с миром, нет двойственного числа, поэтому невозможно увидеть, что все вещи являются продолжением друг друга. Приведу для любопытствующего ума, как выглядело в древнерусском языке двойственное число имен существительных.

«Святополкъ стояше межи двема озерома », «и ставшема обема полкома противу собе», «вступита, господина, в злата стремена» — курсивом выделены слова в двойственном числе.

Вам что-нибудь стало ясно теперь? Нет, конечно, потому что языком нужно пользоваться, проживать его — тогда и видение появится, а вслед за видением появится соответствующее ему действие. Поэтому мои объяснения и демонстрации действия двойственности доходят только до единиц, да и то по истечении времени. Нужно развивать, раскрывать свой ум, чтобы увидеть двойственность.

Возьмите карандаш и поверните его к себе торцом. Вы видите второй конец? Нет. Вот так видит современный однобокий ум-эго. Сначала ум отождествляет себя с одной противоположностью — скажем с деньгами. Потом, когда он устаёт скакать на одной ноге и ему надоедает жизнь без любви, он отворачивается от денег и материального благополучия и влюбляется. Начинается рай в шалаше. И т. д.

Филологи утверждают, что двойственное число употреблялось: 1) когда речь шла о двух предметах, вещах, людях; 2) когда существительное обозначало предмет, состоящий из двух одинаковых частей или половин, и вызывало представление о паре и парности (например, когда речь шла о плечах, руках и т. п.).

В XVII веке прошла реформа русского языка, и тогда же были изменены грамматика и письменность; часть старинных рукописей была уничтожена, а часть была переписана уже новыми письменами. Поэтому сейчас можно с уверенностью утверждать, что мы НЕ ЗНАЕМ точно, как выглядели двойственные отношения в древнерусском языке.

Я утверждаю, что в общем двойственное число предназначалось для того, чтобы увидеть или указать на то, что наш мир двойственный и что противоположности составляют друг с другом единое целое, что они продолжение друг друга и опираются друг на друга. В пословице «Не плюй в колодец, пригодится воды напиться» говорится именно о такой связи. Если человек видит, что окружающий мир, люди, природа — его продолжение, он никогда не станет вредить им и гадить. Итак, я встретился со значительными трудностями, объясняя людям двойственность мира. Давайте ещё раз вспомним единственное и множественное числа.

Зрение «я-мы»

Когда двойственное число убрали из языка, у нас осталось единственное число, с помощью которого мы видим отдельные предметы и себя, и множественное число, с помощью которого мы видим группы предметов и себя среди них. Так внутри нас смешались «я» и «мы». Вы помните, что «я» и «мы» — это местоимения, то есть имение места. Внутри нас смешались, по сути дела, места и их имение.

Двойственность соединяет людей друг с другом, с миром (нижний конец магнита), но на видимом уровне она держит нас на разных концах. Это и есть спряжение. Силовое поле двойственности спрягает противоположности в одно целое, одновременно полагая их по обе стороны невидимой границы — золотой середины, соединяющей их в одно целое (нижний конец магнита).

Земля — это огромный магнит. Нация — это тоже двойственное целое, внутри которого существует множество полюсов. Выключите поле магнита… Видите, как полюса осыпаются и сваливаются в одну кучу. «Я» и «мы» смешались в одну кучу. Теперь «я» и «мы» это одно и то же, а поскольку «я» всегда правое, то каждый из нас прав и знает, как надо жить другим… Кто «я», тот и прав. Так появляются тираны и тоталитаризм — от семьи до масштабов страны.

Именно поэтому современные западные демократические общества, если вглядеться в их суть, так смахивают на тоталитарные. Внешне свобода декларируется, но внутри их нет никакой свободы. Люди в них живут так, как им велит абсолютное меньшинство, которое держит в своих руках власть, деньги, средства массовой информации, религию. Современные демократические общества — это самые тоталитарные общества, которые когда-либо существовали на земле.

Пора, пора возвращать Разум на Землю. Круг и центр — часть и целое — вот устройство настоящего демократического общества. Часть и Целое противопоставляются и враждуют именно в однобоком умеэго, для которого ничего другого, кроме личных интересов, не существует. В нём нет противоположности, его не учат видеть её и полагаться на неё, поэтому для него личные интересы превыше всего.

В двойственном целостном мировоззрении часть и целое опираются друг на друга, живут за счёт друг друга, что мы и видим в Природе. Нам необходимо менять взгляд на мир, нам необходимо возвратить себе Разум.

Пришла пора возвратить себе Разум, а для этого нужно убедиться, что он у нас был, и сейчас я вам это покажу.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.