33. Алиса Бейли и движение «New Age»

33. Алиса Бейли и движение «New Age»

Что может спасти мир от его нынешних страданий, нищеты и хаоса? Что приведет к наступлению Нового Века братства и группового существования? Кто или что спасет мир? Не появление ли активной группы практических мистиков, ведущих созидательную работу на земле в сознании своего божественного единства? Они не удалятся в монастыри или соблазнительное уединение, а примут участие в нормальной жизни на планете. Они станут руководителями в наших огромных городах, будут осуществлять политические программы, вести молодежь путем правильного образования, примут на себя управление экономикой, социальной и национальной жизнью. Они будут осуществлять все это из центра своего бытия и с позиций души; они познают тайну просветления; они будут знать, как решать проблемы с помощью всеведения души; они постигнут тайну жизни, которая ведет всех людей к братству.

Алиса А. Бейли. «Проблемы человечества»

Алиса Бейли – известный теософ, писательница и основательница нескольких эзотерических сообществ, существующих и поныне. Всю свою жизнь она ратовала за создание новой мировой религии, которая объединила бы народы, на основе введенной ею концепции «Новый век» (New Age). Она утверждала, что была кармически связана с Шамбалой, причем большая часть ее книг была написана психографически, «под диктовку» одного из Учителей по имени Джуал Кхул.

Алиса Ла-Троуб Бейтмэн родилась 16 июня 1880 года в городе Манчестер, Англия, в богатой дворянской семье. Несмотря на это, детство Алисы нельзя было назвать счастливым, поскольку здесь, как и во многих других семьях, принадлежащих к элите общества в викторианскую эпоху, воспитание детей было строгим и безотрадным. Положение усугублялось тем, что ее родители вскоре умерли один за другим от туберкулеза, лечить который в то время еще не умели. Алиса была лишена родительской ласки, и уже в пятилетнем возрасте совершила попытку самоубийства, а впоследствии еще две.

В поисках утешения и смысла жизни Алиса рано обратилась к христианству и впоследствии все свои юные годы потратила на работу в миссионерских и благотворительных сообществах.

Все люди для нее в то время однозначно длились на христиан и язычников. Такой примитивный взгляд на природу духовности и религиозного сознания изменился у нее только в более позднее время…

Будучи в Индии в 1907 году она встретила некоего Уолтера Эванса, за которого вышла замуж. Брак их продолжался несколько лет, но потом они разошлись из-за открывшейся непримиримости взглядов. Алиса осталась одна с тремя детьми, пережив период бедности и много работая на консервном заводе. Но уже через два года она повстречалась с теософом Фостером Бейли, с которым они потом поженились. С новым мужем у Алисы, напротив, отмечалось полное единство интересов – оба участвовали в теософском обществе, где Алиса познакомилась со многими учениками Е.П. Блаватской и сама руководила одной из секций – общества…

Известно, когда Алисе было пятнадцать лет, в ее комнате внезапно появился человек в европейской одежде, но с тюрбаном на голове. Он предложил ей работу для улучшения человеческой нравственности, но порекомендовал и ей самой потрудиться над отрицательными чертами своего характера. Алиса была так удивлена и даже напугана, что в ответ не смогла вымолвить ни слова. Незнакомец добавил, что искать его не надо – он сам найдет ее, когда это будет нужно. Человек неизвестно как вошел, и также непонятно как он удалился. Через много лет, увидев портрет в офисе Теософского общества, она его узнала – это был Махатма Кут Хуми.

После столь необычной и запомнившейся встречи у Алисы было несколько других грезоподобных видений в бодрствующем состоянии. Она чувствовала себя участницей таинств, происходивших за тысячи километров от Англии в неприступных Гималаях, где она видела себя рядом с Христом, Буддой и другими духовными Учителями. Много позднее, анализируя эти видения, Алиса Бейли поняла их символический смысл – она была призвана к участию в коллективных духовных действиях. Приближалась новая космическая эпоха, которой она дала название New Age, когда просветленные Учителя после перерыва, вызванного уходом с земного плана Е.П. Блаватской, вновь стали обращаться к человечеству. Формы проявления этого контакта пока еще плохо осознавались остальными людьми, а поэтому кому-то требовалось разрушить ригидные формы материалистического учения, чтобы приблизить людей к восприятию этой информации. Эту миссию с повеления Учителей Алиса взяла на себя.

В 1919 году у Алисы Бейли произошел второй нематериальный контакт с другим представителем Шамбалы по имени Учитель Джуал Кхул, которого она потом называла просто Тибетец…

А случилось это так. Отправив утром детей в школу, Алиса вышла подышать свежим воздухом на холм рядом со своим домом. Внезапно она услышала чистый мелодичный звон, доносившийся, как ей тогда показалось, отовсюду. Затем послышался голос: «Есть проект книг, которые желательно написать для широкой публики. Их можете написать вы. Согласны ли вы?» Алиса без колебаний ответила: «Разумеется, нет. Я не какой-нибудь псих, чтобы верить во все это». Но голос продолжил, что спешить с ответом не надо, и что он вернется к этой теме через три недели. Алиса Бейли задумалась и решила все-таки попробовать. В результате под невидимым руководством Тибетца за тридцать лет было написано несколько десятков книг, содержащих не только абстрактную метафизику, но и ответы на текущие экономические и политические вопросы, необходимые для человека, движущегося по духовному Пути. А в конце жизни она пришла к твердому убеждению, что на Земле должна появиться по-настоящему универсальная религия, для которой учения Востока и Запада должны слиться воедино.

Алиса Бейли провела тщательное исследование существующих на то время эзотерических школ и учений, которые она условно подразделила на несколько видов по степени овладения духовностью или, хотя бы, по мере приближения к ней:

– Школы, которые только называют себя эзотерическими, но на самом деле не являются таковыми. Их лидеры не обладают нужной для этого духовностью и заставляют своих учеников механически заучивать стандартные оккультные истины.

– Школы, учителя которых имеют слабый, частичный и непостоянный контакт с Высшими Силами. Здесь учение противоречиво, не всегда последовательно и строится по методу проб и ошибок.

– Школы нового типа, руководимые продвинутыми наставниками. Их задача наиболее трудная, поскольку она заключается не в механическом заучивании, а в современной интерпретации старых истин и в создании на их основе нового знания.

– Откровенно ложные учения, маскирующиеся под истинно духовные, которые привлекают авантюристов от эзотерики, неразумных и любопытных.

В данном ключе посвящение – это расширение сознания, благодаря полученному духовному опыту, существующее для того, чтобы ускорить развитие человека, а поэтому в соответствии с этой градацией Алиса Бейли различает несколько видов посвящений. По ее представлению система посвящений имеется на нашей планете давно. Она неотрывно связана с эволюцией и любым прогрессом, переходя из жизни в жизнь.

Однако далеко не всеми учение Алисы Бейли принималось беспрекословно, и не каждому оно нравилось. Е.И. Рерих, ее соратница по оккультизму, вообще советовала не читать книг Алисы Бейли, которую она считала последовательницей темных сил. Более того, она подвергла сомнению сам факт встречи и сотрудничества А. Бейли с Махатмами. Тибетец Бейли (он же Джуал Кхул), по мнению Е.И. Рерих, не имеет ничего общего с действительным представителем Шамбалы. Но в то же время Е.И. Рерих признавала, что А. Бейли обладает хорошо развитым интеллектом и является медиумом, но без каких-либо признаков духовности, а поэтому она считает все труды А. Бейли компиляцией, написанными с помощью сущностей низшего астрала, а, следовательно, являющихся очень вредными…

Большинство современных исследователей эзотеризма считают, что ситуация с Бейли, действительно, очень сложная, поскольку в ее книгах, кстати говоря, написанных трудным и запутанным языком даже для опытного мастера, нелегко отделить «зерна от плевел». Без всякого сомнения, сама А. Бейли очень хорошо разбиралась в эзотерике, однако она не всегда правильно расставляла акценты и не могла отличить правду от вымысла. Бесспорным является ее авторство в создании движения «Новая эра» или «Новый век», которое сегодня нашло свое воплощение в самых разных сферах литературы, живописи, музыки и, конечно, философии…

Само название движения New Age не случайно связывается с направлением на астрологическую эпоху – Эру Водолея, которая уже началась и будет развиваться дальше еще примерно два века. В направлении этого движения видится смена культуры на более совершенную и утонченную, результатом которой будет подъем в духовном и интеллектуальном развитии…

Отличие же, по своей сути, неоязыческого движения New Age от канонических религий и сект в том, что это движение не замыкается в рамках одной религии, общины, традиции или школы, а включает в себя несколько самых разных духовно ориентированных эзотерических направлений. Несомненными предшественниками New Age явились такие оккультные направления, как спиритизм, теософия, магия. Позднее к ним присоединились и современные молодежные движения, как субкультура хиппи, а также восточные оздоровительные практики (йога, цигун, тайцзыцуань и др.). В нашей стране подобные объединения существуют, но часто представляют себя не как оккультные или конфессиональные учения, а как чисто культурологические, просветительные, оздоровительные и спортивные школы…

Ну, а каковы причины? Наиболее общим основанием популярности New Age во всем мире является культурный и духовный кризис нашей технологической цивилизации и соответствующего ей одностороннего, прагматического и «машинного» мышления. Сюда же следует отнести стремление найти во всем жесткие, бескомпромиссные границы, как результаты истинного знания, в конечном итоге вредящие нашей духовности, психике и общему здоровью.

Существенной причиной является также потеря доверия и интереса к традиционным системам верования, которые в новое время уже во многих случаях не дают позитивного психологического и духовного результата.

К стержневым моментам движения New Age сегодня относится преобразование сознания человека с возникновением в нем идей единства личности и целой вселенной…

Причинами популярности различных направлений New Age в нашей стране является также крах коммунистической идеологии, с образованием своеобразного «вакуума» в головах людей, который раньше был заполнен марксистско-ленинскими догмами, появление большего количества свободного времени у граждан, мода на различные нетрадиционные способы оздоровления и времяпровождения, потребность получения новых и необычных ощущений…

Большинству сторонников New Age характерны следующие общие черты:

– Признание наличия безличного Бога, Абсолюта и космической энергии.

– Цикличный характер жизни c воздействием законов кармы и реинкарнации.

– Иллюзорная природа физической материи и ограниченность физического ума.

– Постепенная эволюция человека с превращением его в чистую духовность.

– Наличие контролирующих представителей сверхразума на нашей планете.

– Необходимость медитации и других безопасных методик изменения сознания.

– Постижение различных эзотерических наук и практик.

– Представление о единстве науки, мистики и религии.

– Синкретизм, антиглобализм, космополилизм, пацифизм и др.

Добавим, что такие понятия, как «аура», «карма», «третий глаз», «космическая» или «психическая энергия», «экстрасенсорика», «чакры», «мантры», «биополе», «места силы», «психический вампир» или «энергетическая защита», взятые из движения «New Age» сегодня известны каждому и широко используются в повседневной жизни.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.