ПРИЛОЖЕНИЕ 5 КОСМИЧЕСКИЕ И ПЛАНЕТАРНЫЕ ИЕРАРХИИ

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

КОСМИЧЕСКИЕ И ПЛАНЕТАРНЫЕ ИЕРАРХИИ

Космические Иерархии. Существуют бесконечное число различных Иерархий в миллионах вселенных, которым принадлежат те или иные функции в работе Космоса как слаженного взаимосогласованного целого. Духовная Иерархия начинается «вверху» от Самого Верховного Господа, продолжается — через могущественных пуруша-аватар и гуна-аватар — вниз, образуя как бы «лестницу» из групп живых существ, вплоть до наименее развитых невидимых астральных сущностей и минерального царства Природы. Эта «лестница» — динамическая система, ступени которой как бы встроены меньшая в большую…

Но обычно под Духовной Иерархией понимают такие группы Духовных Существ, чей уровень сознания и развития превышает человеческий уровень. Цель Духовной Иерархии совпадает с основной направленностью миссий Аватар — служение парамартха-сатье (Высшей Истине), которая есть не что иное, как Верховный Господь.

Космическая Иерархия — это вселенская цепь индивидуализированных существ, великих освобожденных Существований, выражающих собой атрибуты и аспекты Божьей бесконечной Самости; их могущество ступенчато понижается по мере степени отдаленности от Верховного Господа.

Таким образом, наряду с высшими Божественными проявлениями и линией Аватар (как «полномочных представителей» Верховного Господа), существуют своего рода постоянные «рабочие группы», которые, собственно трудятся над тем, чтобы гигантское вселенское проявление Господа (вират-пуруша) нормально работало и развивалось. Эти «рабочие группы», или собственно Иерархии, помогают обеспечивать нормальное поддержание хода мировых и вселенских процессов… Все уровни и звенья этих Иерархий могут быть уподоблены, далее, «колесикам и винтикам» в функционировании огромного вират-пуруши (Космического тела — проявления Бога).

Общая картина гуна-аватар и других полубогов (куда относятся также Солнечные и Планетарные Логосы) дополняется сотнями и тысячами групп Дэв, стихиалей, Больших и Малых Строителей, Элохимов, Архангелов и Ангелами самого разнообразнейшего образа и могущества…

Существует также своего рода «иерархия» демонических существ, гнездящиеся в мирах клиппот (каббалистический термин, буквально означающий «шелуха»), т. е. на «грязных задворках» галактики.

Основное отличие Духовной Иерархии — обеспечение восходящей эволюции всех живых существ и энергетических потоков обратно к Богу. Силы Тьмы, или Хаоса, образующие демонические «иерархии», связаны лишь с 3-мя низшими планами нашего Физического Космического Плана — Физическим, Астральным и частично Ментальным. Демонические существа связаны в своем существовании лишь с нисходящим от Бога «вниз» потоком энергий и инволюцией живых существ, т. е. все большим их погружением из Высших Миров в Материю.

Космические Иерархии отличаются между собой по следующим признакам, одному или сразу нескольким:

— особенностям происхождения и исторического развития;

— планетам, созвездиям или крупной галактической системе на Физическом плане, на которые проецируется или с которыми связана деятельность;

— тому Космическому Плану или уровням внутри него, на которых они находятся сами и с которых они обычно осуществляют свое влияние;

— тем Космическим Планам или уровням внутри него, на которые они воздействют как «кураторы»;

— функциональному назначению, или узкой «специализации», «космической профессии»; эти свойства обычно меняются со временем, и Духовные Сущности уходят «на повышение»;

— степени могущественности;

— спектру энергетических характеристик и трансфизическим качествам привлекаемых тонких энергий;

— направленности собственного развития в масштабах космической истории;

— собственным характеристикам и трансфизическим свойствам Монад, или индивидуальностей, входящих в состав данной Иерархии;

— и т. д.

Отдельных признаков, характеризующих ту или иную Иерархию, — бесконечное множество. Поэтому иногда одну и ту же Иерархию по-разному обозначают в зависимости от рассматриваемого контекста… И, наоборот, одно и то же обозначение (напр. Иерархии Сириуса, Владыки Венеры) может применяться к группам разных Существ. Поэтому некоторые классификации или конкретные подразделения еще долго останутся вне возможностей их точного сопоставления! Однако, наиболее частое и повторяющийся термин здесь — Владыки, Управители, Духи, или Чоханы (на разных языках).

Существенное отличие всех Духовных Существований, входящих в состав той или иной Иерархии, от Аватар — их собственная постепенная эволюция. Аватары, наделенные всей полнотой качеств Верховного Господа, не развиваются сами! Поэтому можно говорить, что Аватар никуда не уходит и не исчезает; Он находится вне времени, и конкретное Его появление на земле — это проявления одного и того же всеприсутствующего Господа.

Ступенчатое понижение могущественности полубогов, как и их численное увеличение, на более грубоматериальных Космических Планах объясняется следующей схемой, аналогичной ядерному последовательному делению («почкованию»): Единый Господь на одном из последовательных этапов Своего проявления дает Трех (Брахму-Вишну-Шиву). Каждая из этих ипостасей подразделяется, далее, на мужскую и женскую части, образуя — Сарасвати, Лакшми и Парвати. Эти Шесть — уже ниже — отражаются сами в различных ипостасях, и т. д. и т. д…

Именно этим и объясняется огромное многообразие Будд и миллионы богов индуизма. Однако, есть и другая причина: санскритское слово «дэв», или точнее — дэва, означает любое бесплотное (невоплощенное) существо.

Бхагавата-пурана указывает, что в других вселенных есть свои Тримурти — то есть свои Брахмы, свои Вишну и свои Шивы. Так, в некоторых вселенных Брахма имеет двухликую форму, в других — четырехликую (как в нашей), иной раз — даже тысячеликую…

Самые низшие, т. е. грубоматериальные, тела разных полубогов находятся на различных уровнях Космических Планов — что связано с занимаемым ими в Иерархии положением — от Астрального и Ментального до высших духовных Космических Планов. Какое отсюда может быть следствие? — Просто парадоксальное: полубог, у которого Астральное тело соответствует Шестому Космическому Плану, или Астральному Космическому, имеет более духовные желания, чем даже высшие уровни нашего Седьмого Физического Плана. Так что его трансцендентное желание, исходя из общей генеральной схемы последовательной материализации Воли Господа «сверху-вниз», будет для нас, на нашем Атмическом уровне, пониматься как высший космический закон, или Воля!

Особое место среди великих Индивидуальностей, имеющих уровень полубогов, занимают Логосы — Солнечные и Планетарные.

Солнечный Логос, имеет физическое тело проявления в виде всей нашей солнечной системы, со всем, что в ней находится. Солнечный Логос — или Духовное Солнце — сфероидальный по форме. Его не-преступи-кольцо (т. е. периферия сферы влияния) охватывает семь планетарных цепей (семи священных планет с их семью оболочками-глобусами), несколько не-священных планет (куда относится и наша Земля) и все духовные существования внутри него. Это Духовное Солнце занимает позицию, аналогичную ядру жизни в центре атома. Этот факт подтверждается в Бхагавата-пуране. Если человеческие Монады могут быть уподоблены клеткам в теле-организме Небесного Человека (Планетарного Логоса), то по отношению к Солнечному Логосу они будут аналогичны атомам!

«Если смотреть с космических уровней, сфера {Солнечного} Логоса видится как огненный шар высочайшей славы, вмещающий в свой круг влияния планетарные сферы, такие же вибрирующие огненные шары..; вся система окрашена в определенный цвет, — Цвет жизни Логоса, Единого Божественного Луча…

Солнечный Логос характеризуется активностью на всех планах солнечной системы. Он — совокупность всех проявлений, от самого низкого и плотного физического атома до самого сияющего и космически эфирного Дхиани Чохана.

Наиболее плотная часть Его божественной Монады — Духовное Солнце — невидимо физическим зрением; оно находится на Буддхическом плане, и потому наша солнечная система является системой четвертого порядка.

Солнечный Логос — Великий Человек Небес — в то же время сам входит как часть в еще более крупную звездную систему, и эта Иерархия, в конечном итоге, заканчивается во вселенских масштабах на Самом Господе Брахме.

Планетарный Логос — также имеет сфероидальную форму. Общие аспекты, связанные со свойствами нашей планетарной Иерархии, будут рассмотрены чуть ниже.

Наряду с Логосами, следует упомянуть и об ангельских «чинах», согласно православным категориям, изложенным в «Небесной Иерархии» св. Дионисия Ареопагита.

Ближайшее к Пресвятой Троице место занимают Серафимы, имя которых означает «пламенные» или «воспламеняющиеся»; затем следуют Херувимы («имеющие разумение» или «изливающие премудрость»), Престолы (на которых Бог почивает разумно, и потому они называются Богоносными); далее следуют Господства, затем — Силы, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы. Д. Андреев в «Розе Мира» приводит совсем иные данные, но они больше нигде не встречаются. У Э. Сведенборга есть две основные группы: Ангелы низшего круга и Ангелы высшего круга.

Эзотерические данные об ИЕРАРХИЧЕСКОЙ ЛЕСТНИЦЕ светлых Духов, сохранившиеся в некоторых тайных орденах еще от гностиков и египетских посвященных Александрии обширны. Так, представления элиты средневекового ордена тамплиеров (называемых также «храмовниками») предусматривают следующие подразделения:

Выше людей расположены Леги и Арлеги, т. е. ангелы и Архангелы, миры которых подразделяются на 8 разрядов. Миры Арлегов, с добавлением Легов, взятых как единый разряд, составляют, в порядке понижения: Серафы, Херубы, Многоочитые, Троны, Господства, Силы, Власти, Начала, Леги. Выше Арлегов (Архангелов) идут: Араны, Отблески, Нирваны, Инициативы, Силы, Познания, Гармонии, Духи Света, Эоны.

Упомянутые ступени Золотой Лестницы тамплиеров (подобной Лестнице Иакова) нередко обозначаются греческими буквами: люди — альфа, Леги — бета, Арлеги — гамма, Араны — тэта, Отблески — каппа, Нирваны — лямбда, нициативы — мю, Силы — ню, Познания — ро, Гармонии — сигма, Духи Света — тау, Эоны — дельта, Эоны Мудрости — дзэта. Система подобных обозначений, скорее всего, восходит еще к гностическим традициям первых веков нашей эры.

Отметим, что Эоны упоминаются также в Апокрифе Иоанна. Скорее всего, они соответствуют Дхиани-Чоханам Е. П. Блаватской.

Имеет смысл также отличать Духов, никогда не падавших в миры низший материальности и вторично возвратившихся в миры Бога после инволюции Существ, превзошедших человеческую форму. Однако, в аспекте служения Господу, между ними нет и не может быть принципиальных различий — и те, и другие служат Господу сообразно своим силам, возможностям и назначенной им «специализации».

Воззрения тамплиеров предусматривали наличие космосов основных и промежуточных, а также миров большего и меньшего числа измерений. Примерами последних служат: миры звуков, теней, зеркальных отображений, вечно меняющихся образов, взаимопроникающих и взаимосвязанных. Ясно, что в семиричной Вселенной они соответствуют различным уровням-слоям в пределах Семи Планов и под-Планов. Указывалось также, что космос Легов имеет 16 измерений, Арлегов — 256, космос Аранов — 2562, и т. д. {«Наука и религия», 1992, N 8, с.32 (комментарии Е. Лазарева)}

Очевидны огромные сложности как в понимании эволюции сверхчеловеческих Духов, располагающихся на Космических Планах, так и в самих точных соотнесениях их категорий, дающихся в разных земных учениях — например, разрядов Брахм буддийского пантеона с гностическими и иными подразделениями.

К Архангелам мы еще вернемся ниже, при рассмотрении планетарной Иерархии, а пока стоит рассказать об особой группе Кумаров — «разумом-рожденных» сыновей Брахмы, неоднократно упоминающейся в Бхагавата-пуране и Вишну-пуране. Они в основном известны своим отказом на приказ Господа Брахмы размножаться, и это их желание сохранить незапятнанную Материей девственность нередко вспоминается на современных программах Общества Сознания Кришны в целях пропаганды целибата. Принципиально важна несвязанность бунта Кумар с бунтом «падших ангелов», так что никакого отношения к демонам Кумары не имеют и иметь не могут (хотя бы потому, что само происхождение демонических сил в даваемых Пуранами описаниях космогенезиса — совсем иное!).

В «Тайной Доктрине» ЕПБ читаем [ТД-1,с.510–512]:

«Кумары суть Дхиани, непосредственно исшедшие от Высшего Начала, которые вновь появляются в Период Вайвасвата Ману для продвижения человечества.» {как поясняет один из Эзотерических текстов}… Они суть прародители истинного духовного Я в физическом человеке, высшие Праджапаты, тогда как Питри(сы) или низшие Праджапаты не более, нежели Отцы образца или типа его физической формы, созданной «по подобию их». Четыре (иногда пять) часто упоминаются в экзотерических текстах, но трое Кумар сокровенны.

«Четверо Кумаров (суть) Разумом-рожденные Сыны Брахмы. Некоторые указывают на семь.» Все эти Вайдхатра, родовое имя Кумаров, «Сыны Творца» упоминаются и описываются в Санкхья Карика Ишвары Кришны, с приложенными к этому труду Комментариями Гаудападачарья (Пурагуру Шанкарачарья). В этом труде обсуждается природа Кумар, хотя избегается упоминание всех Кумар поименно, но вместо того они именуютя «Семью Сынами Брамы», кем в действительности они и являются, ибо созданы Брамою в Рудре. Во список даваемых имен: Санака, Санандана, Санатана, Капила, Рибху и Панчашика. Но все они суть псевдонимы.

Четыре экзотерические Кумары суть Санаткумара, Санада, Санака и Санатана; и трое эзотерические: Сана, Капила и Санатсуджата. Еще раз обращаем особое внимание на этот класс Дхиан-Коганов {Дхиани-Чоханов, или Владык — автор}, ибо в этом заложена тайна рождения и наследственности, о которой намекается в Комментариях на Станцу VII, при обсуждении Четырех Чинов Ангельских Существ…

В Шива-пуране Кумары описываются как Йоги. Курма-пурана, перечислив их, говорит: «Эти пять, о брамины, были Йогами, достигшими полного освобождения от страстей.» Их пять, ибо двое из Кумар пали…

Из всех семи великих подразделений Дхиан-Коганов или Дэв нет другого, имеющего большего касания до человечества, нежели Кумары. Неосторожные христианские теологи, унизившие их до Падших Ангелов, и ныне называя их Сатаною или Демонами; ибо среди этих небесных обитателей, «отказавшихся творить», одно из наиболее выдающихся мест должно быть предоставлено Архангелу Михаилу, величайшему Покровителю западных и восточных церквей под его двойным именем Св. Михаила и его предполагаемого подобия на Земле, Св. Георгия, побеждающего Дракона.

Кумары, Разумом-рожденые Сыны Брамы-Рудры или Шивы, мистически представленного страшным разрушителем человеческих страстей и физических чувств, всегда препятствующих развитию высших духовных познаваний и росту внутреннего вечного человека, эти Кумары и являются потомством Шивы Махайога, великого покровителя всех Йогов и Мистиков Индии.

Шива-Рудра есть Разрушитель, как Вишну есть Охранитель; и оба они являются Восстановителями как духовной, так и физической Природы. Чтобы жить как растение, семя должно умереть. Чтобы жить как сознательное существо в Вечности, страсти и чувства человека должны умереть, прежде чем умрет его тело. «Что жить значит умереть и умереть значит жить», было слишком мало понято на Западе.

Шива-Разрушитель есть Творец и Спаситель Духовного Человека, как и прекрасный Садовник Природы. Он вырывает сорные растения, человеческие и космические, и убивает страсти физического человека, чтобы вызвать к жизни духовное чувствование человека.

Так Кумары, будучи сами «аскетами-девственниками», отказываются создавать материальную сущность человека. Имеется основание подозревать непосредственную связь их с христианским Архангелом Св. Михаилом, «Девственным Победителем» Дракона Апофиса, жертвою которого является каждая Душа, слабо связанная со своим бссмертным духом, Ангелом, который, согласно гностикам, отказался создавать, так же как сделали это и Кумары…»

Две другие группы духовных существ наиболее тесно связанных с человеческой эволюцией группы Духовных Сущностей — Солнечные и Лунные Питри (подробнее о них — в «Трактате о Космическом Огне» А. Бейли, с. 415–440, 472–623, 583)

Планетарные Иерархии. Слово «Шамбала» сейчас вызывает у многих правоверных христиан нервную дрожь, т. к. они ассоциируют его полностью с сатанинским вертепом и его отражением в виде теософии и оккультизма. Однако, это далеко не так, и рериховские претензии на монопольные знания о Шамбале — также неправомерны.

Наша планета — Земля — содержит множество разноматериальных уровней и слоев, общее число которых, согласно «Розе Мира» Д. Андреева составляет 242 (!). Все эти уровни и слои образуют в совокупности брамфатуру. Брамфатура Земли называется Шаданакаром. Не останавливаясь на системах нисходящего (инволютивного) ряда, отметим в общих чертах структуры восходящей (собственно эволюционной) направленности.

Каждый народ и нация имеет свою метакультуру, т. е. тонкоматериальную область на Астральном и Ментальном плане. Она образуется в связи с системой представлений, общим способом мировидения и иными культурно-мифологическими свойствами того или иного народа или нации. В итоге можно говорить о многослойных сегментах метакультур (нынешних и прошлых), которые напоминают дольку апельсина или, скорее, луковицы — если уподобить схематично этим плодам Землю, с ее видимыми и невидимыми областями.

Группы сравнительно однокачественных горизонтальных слоев — уровней, или миров — в пределах брамфатуры называются сакуалами. Выше, по уровню «тонкости» материальной субстанции и связанной с этим более высокой частоте вибраций, метакультуры народа, стоит метакультура нации, затем — сверхнарода, и т. д. Они образуют небесные страны (затомисы), в которых находятся невоплощенные души людей; подавляющее большинство этих Монад должны будут затем, рано или поздно, воплотиться на земле.

Наряду с трансмифами народов, «вертикальную» структуру Шаданакара пронизывают трансмифы мировых религий. Они видятся в пяти-шестимерных пространствах (число координат времени в которых достигает 200!) наподобие исполинских пирамид. Таких трансмифов — пять (поскольку мусульманство по своему происхождению эклектично, являясь синтезом христианства и иудаизма): индуизм, христианство, буддизм, зороастризм и иудаизм. Их, в целом, можно уподобить продолжениям соответствующих национальных метакультур.

Над сакуалами Просветления поднимаются затомисы и средние слои Шаданакара, включающие в себя и Небесную Россию…

Группы просветленных душ образуют синклиты — от синклитов наций до синклита всего человечества, в восходящем порядке. Так, выше синклита Небесной России находятся средние слои Шаданакара — или иерархии Ангелов разного порядка и могущества…

Те, кого мы называем Ангелами, в принципе представляют собой как бы сборную группу Светлых Духов с самым различным числом тел («принципов», или упадхи — в терминах Эзотерической Доктрины), пребывающих и имеющих возможность действовать на разном числе уровней и планов. Соответственно их могущество и сферы влияния — различны. Но эти области — поле деятельности Ангелов и Архангелов, ибо само их происхождение и материальность — совсем иных порядков, относящихся к более высоким Космическим Планам.

Сакуала миров Высокого Долженствования переходит выше в еще более грандиозную сакуалу Космических Инвольтаций, а те миры, в свою очередь, восходят к сакуале Синклита Человечества, состоящей из семи сфер. Это — обители Планетарного Логоса и Его основных «заместителей». Сюда восходят лишь единичные представители Синклитов сверхнародов. Здесь же — Соборные Души народов, составляющие иерархию Великих Сестер — их около 40. У неопределившихся еще наций их роль играют Младшие Сестры.

Лучшие из рождавшихся когда-либо представителей человечества составляют Элиту Шаданакара — три сферы тончайшей материальности, куда, по «Розе Мира» Д. Андреева, вошли Эхнатон, Зороастр, Моисей, Осия, Лао-цзы, Гаутама Будда, Махавира, Ашока, Чандрагупта Маурия, Патанджали, Нагарджуна, Шанкара, Аристотель, Платон, все апостолы, кроме Павла, Титурэль, Мария Магдалина, Иоанн Златоуст, Августин, Франциск Азисский, Жанна д`Арк, Данте, Леонардо да Винчи…

Высшие из сакуал Шаданакара — сфера Планетарного Логоса, сфера Приснодевы Марии и сфера Великой Женственной Монады.

Нашим планетарным Логосом, или Небесным Человеком, является Санат-Кумара. Санат-Кумара снизошел в область Земли около 18 миллионов лет назад, вместе с шестью другими Своими братьями-Кумарами (всего наших планетарных богорожденных существ, называемых Кумарами, а семь: четыре, включая Санат-Кумару, на Эфирном плане и три — на более тонком Астральном плане) и группой из 144 тысяч душ Света, упоминаемых в Откровении Иоанна Богослова, которые добровольно вызвались помогать ему хранить пламя Жизни.

Первым, как сообщает Клер Профет, из земных Монад, кто ответил на Его зов эволюции, был Гаутама Будда, за ним — Господь Майтрейя и Учитель Иисус. Однако, это сообщение проверить нет возможности, из-за отсутствия аналогичных данных.

Отметим, что само слово «Планетарный Логос» не совсем точно отражает Его истинное положение: Господь Мира, Единый Посвятитель так же относится к Планетарному Логосу, как физическое воплощение относится к своей Монаде. Поэтому истинный Санат-Кумара может быть скорее назван Безмолвным Наблюдателем, и его точка эволюции настолько опережает таковую Адепта, насколько уровень последнего опережает таковой животного человека. Он же, одновременно, играет роль планетарного Аватара, т. к. наряду с Ним существует также и Планетарный Дух — сущность, находящаяся еще на инволюционной дуге своего развития.

Остальные планетарные Кумары и пришедшие с Ними Духи образуют фокусы планетарной духовной силы, аналогично силам, эманируемым из головной, сердечной и горловой чакры. Внутренняя группа Господа Мира состоит из трех отделов, возглавляемым тремя Буддами Действия. Это:

1. Ману — аспект Воли (сюда входят, кроме самого Ману, Учитель Юпитер и Учитель Мория);

2. Боддхисаттва — аспект Любви-Мудрости, или Христос Мировой Учитель. Именно Он вошел в тело Учителя Иисуса в момент крещения в реке Иордан и дальше действовал как Иисус Христос. В терминах другой эзотерической школы, это был Сананда-Кумара в этот отдел Иерархии входят также несколько Учителей;

3. Махачохан (Господь Цивилизации) — аспект Ума.

Ниже этих трех отделов находятся четыре ступени Посвященных, разные ступени учеников и люди, находящиеся на Пути испытаний.

Выше планетарной Иерархии находится единая система — Совет Сириуса, которая сама входит как одна из частей в состав Солнечного Логоса…

Паралельно действуют светлые Духи различных степеней, как ограниченные в своей деятельности планетарными рамками, так и межпланетного и мегалактического масштаба (см. выше).

Возвращаясь к «Розе Мира» Д. Андреева, можно заключить, что синклиты метакультур существуют как бы полуавтономно от Иерархии Шамбалы, но главным руководящим центром по отношению к эволюции человечества и всей планеты в целом является именно Шамбала. Последняя может быть уподоблена стержню, пронизывающему все планы — видимые и невидимые — со всеми синклитами национального уровня и сверхнародов. Соответственно, и уровни святых и национальных праведников, и степени их участия в программах Шамбалы будут различными.

Взаимодействие с Шамбалой иных планетарных Иерархий и их участие в эволюции земного человечества начинается уже на уровне средних слоев Шаданакара. Ибо сама Земля как брамфатура входит в виде части в состав макробрамфатуры. Например, значительное влияние на нас оказывает Орион — система брамфатур гигантской силы.

Созвездие Орион подразделяется на три зоны: верхняя находится под управлением звезды Бетельгейзе (здесь правят Иерархии Света); нижняя — контролируемая звездой Ригель — находится под властью князей Тьмы (триада правителей, называемая ОМНИ). Центральная же зона — Эль Ан Ра — есть область «перекрытия», или поприще борьбы сил Света и Тьмы.

Система макробрамфатуры Сириуса полностью свободна от демонических начал, и она играет огромную роль в жизни нашей планеты. Например, то, что нам известно как Закон Кармы — есть один из основных аспектов такого влияния [82].

Многие светлые и высокоразвитые Духовные Сущности из системы Сириуса и Ориона, а также из иных миров без труда преодолевают космические пространства и выступают нашими помощниками и друзьями.

Что касается Архангелов, здесь нужно перечислить следующих:

1. Архангел Гавриил — наиболее известный в христианстве Дух. Он — провозвестник и служитель Божественного всемогущества; изображается обычно с райской ветвью или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа в другой.

2. Архангел Михаил — второй наиболее известный Высокий Дух — воевода небесных сил. Он «заведует» борьбой с демоническими силами Тьмы, и потому чаще всего изображается с мечом и щитом (иногда — с белой хоругвью с крестом, копьем или ветвью финиковой пальмы). В его власти — дать защиту от атак темных сил, и с этими просьбами к Нему чаще всего и обращаются люди.

3. Архангел Рафаил — целитель недугов; изображается с сосудом лекарства в левой руке.

4. Архангел Уриил — Архангел Огня — просветитель человечества; изображается обычно с огненным мечом в правой руке и в левой держит огонь.

5. Архангел Селофиил — Архангел Молитвы — изображается со сложенными на груди руками.

6. Архангел Иегудиил — Архангел Славы Господней; изображается с золотым венцом или короной в правой руке и с бичом из трех веревок — в левой {хорошие символы для отраженных аспектов Ананда-шакти и Айшварья-шакти Верховного Господа — см. выше!}.

7. Архангел Варахиил — Архангел милости Божией (милость идет через него).

8. Архангел Иеремиил — Архангел возвышения к Богу всех человеческих способностей. Изображается с весами {Кармы? — Г.В.}.

Элита Юпитера и его спутников создала внутри Шаданакара два слоя своих инвольтаций, один слой создан Сатурном и его спутниками, один — Ураном, один Нептуном. Все они составляют сакуалу планетных влияний (инвольтаций).

Все известные нам из астрономии планеты солнечной системы взаимодействуют, соприкасаясь, на уровне Буддхического плана. Далее, фактически в пределах каждой планеты нашей видимой солнечной системы имеются свои школы духовного развития. Поэтому неудивителен факт их влияния и участия в нашей планетарной эволюции.

Однако, наша планета не входит в состав семи священных планет системы Центрального Духовного Солнца, и потому роль ее в событиях космического масштаба на уровнях тонких планов — очень небольшая. То есть это — своего рода «космическая провинция». Лишь на видимом Физическом плане участие и роль Земли в событиях солнечной системы — несколько более значительная.

Эзотерическая Доктрина ко всему этому указывает на четкую связь Духов, составляющих Иерархии, с определенными типами космических энергий.

Эти связи Индивидуальностей, входящих в нашу планетарную Иерархию, составляют как бы третий основной аспект — относительные автономные деления — наряду с Синклитами и Шамбалой.

Для того, чтобы понять эту сторону деления нашей планетарной Иерархии, следует иметь представления о Семи Космических Лучах.

«Семь Лучей являются первым разделением божественной троицы Духа-Сознания-Формы, и они обеспечивают все поле выражения для проявленного Божества…

Эти семь типов лучей являются семью потоками энергии, вытекающей из запаса центральной энергии {Господа}…

Семь лучей, следовательно, являются воплощениями семи типов сил, которые показывают нам семь качеств Божества. Эти семь качеств обладают, в свою очередь, семиричным воздействием на материю и формы, обнаруживаясь во всех частях вселенной…» [пишет А. Бейли в «Эзотерической психологии»].

Перечислим конкретные качества и названия всех Семи Лучей, а также — их соответствия семи Космическим планам:

1-й Луч: Воля-Могущество…………. План Божества (Мир Бога)

2-й Луч: Любовь-Мудрость………… План Монадический

3-й Луч: Активный Разум……………. План Духа (Атма)

4-й Луч: Гармония-Красота…………. План интуиции (Буддхи)

5-й Луч: Конкретное знание…………. Ментальный План

6-й Луч: Преданность-Идеализм……. Астральный План

7-й Луч: Церемониальный порядок….. Физический План

Мы специально употребили здесь слово «план» с малой буквы, а в самой таблице — с большой: подобная соотнесенность Семи Лучей характерна как для самих Космических Планов (применительно к макро-Лучам), так и к семи планам нашего низшего Физического Космического Плана (см. Рис. 1), т. е. к семи Мирам.

Три первые Луча считаются основными, т. к. сопряжены полностью с основными энергиями Триединого Господа; остальные четыре луча — вторичные: они суть подразделения Третьего Луча.

Приведенная таблица, отметим особо, согласуется и с учением древнеегипетских Иерофантов о семи октавах вибраций, и с теорией розенкрейцеров.

1-й Луч — голубой — архангел Михаил, архея Вера (Архея — близнецовое пламя, или Божественное дополнение Архангела, его полярное отображение в женской ипостаси);

2-й Луч — желтый — архангел Иофиил, архея Христина;

3-й Луч — нежно-розовый, глубокий розовый и рубиновый — архангел Самуил и архея Милосердие;

4-й Луч — белый и перламутровый — архангел Гавриил и архея Надежда;

5-й Луч — зеленый — архангел Рафаил и Мать Мария (Богородица);

6-й Луч — пурпурный и золотой — архангел Уриил и архея Аврора;

7-й Луч — фиолетовый и пурпурный — архангел Задкиил и св. Аметиста.

Как можно заметить, в приведенной таблице Мать Мария одновременно выступает в роли археи Пятого Луча. Означает ли это, что остальные археи с Нею сравнимы, или что Ее богоизбранность от этого меньше? — Ничуть!

Известные сейчас Чоханы (т. е. Управители, Иерархи, Владыки) планетарных Семи Лучей, следующие:

Маха-Чохан (Владыка над всеми Семью планетарными Лучами); махатма Эль Мория — 1-й Луч; Владыка Ланто (до него — махатма Кут Хуми, т. е. Учитель К.Х.) — 2-й Луч; Павел Венецианец — 3-й Луч; махатма Серапис Бей — 4-й Луч; Учитель Илларион (он же — св. ап. Павел) — 5-й Луч; Владычица Нада — 6-й Луч; махатма Сен-Жермен и Порция (до них — Гуань Инь) — 7-й Луч.

Совершенно особую роль в планетарной нашей Иерархии играют Властители Кармы, или руководители Кармических Советов, чья соотнесенность с Лучами, согласно непроверенным данным Клер Профет, следующая:

1-й Луч — Божественный Направитель (Учитель Сен-Жермена);

2-й Луч — Богиня Свободы;

3-й Луч — Вознесенная Владычица Нада;

4-й Луч — Элохим Циклопей;

5-й Луч — Афина Паллада;

6-й Луч — Порция, Богиня Справедливости;

7-й Луч — Гуань Инь, Богиня Милосердия.

Наши планетарные Кармические Советы соотносятся в своей деятельности с вселенскими Владыками Кармы.

Шамбала, как высший центр координации эволюции на Земле, имеет несколько уровней и основных отделов. Так, помимо трех основных отделов — Ману, Боддхисаттвы (Космического Христа, или Сананда-Кумары) и Махачохана, существуют Верхняя Палата (по Д. Андрееву — Синклит Мира?), связанная через Совет Сириуса с трансгалактическими Иерархиями; разного уровня совещательные и Кармические Советы, взаимодействующие с «местными» Синклитами и метакультурами затомисов. Поэтому до известной степени оправданы делающиеся различия между Шамбалой и Иерархиями.

Иерархия простирается далеко «вверх» от человечества и пятого царства — Махатм; Шамбала же как центр координации планетарной эволюции проявлена (в своих низших аспектах) на уровне 2-го Эфирного слоя. Поэтому обычным зрением ее никто увидеть не может. Кроме того, в состав Иерархии входит, как один из низших уровней, часть человечества, воплощенная на планете, — Мировые Служители, которые бескорыстно служат Богу и человечеству.

Конец и Богу слава!