Написание сценария стратегии

Написание сценария стратегии

Слова служат символическими проводниками во время магических путешествий. Слова следует выбирать очень тщательно, чтобы они не вывели вас из атмосферы, которую вы стремитесь создать. В некоторых книгах, посвященных магическим стратегиям, указывается, что важно использовать возвышенный язык прозы и поэзии, принадлежащий таким мастерам, как Блейк, Кольридж или Йейтс. Авторы этих методик руководствуются той логикой, что совершенный язык великих поэтов и писателей может вдохновить читателя на достижение высочайших уровней сознания. Я не согласен с этим мнением. Хотя ни у кого не вызывает возражений утверждение, что слова являются символами, и такие поэты, как Йейтс, осознавали, что они делали, когда использовали их. Тем не менее, я считаю, что применение слов, принадлежащих к лексическому запасу другого человека, при создании вашей персональной стратегии будет, в лучшем случае, проявлением лени, а в худшем – весьма опасным занятием. Поэт, как и создатель магической стратегии, использует слова, руководствуясь определенной целью. Несмотря на то, что стихотворение может быть посвящено радости, слова поэта указывают на реальный момент в его или ее жизни. Это прекрасно, если вы просто читаете произведение конкретного поэта ради удовольствия, но применение этих же самых слов в вашей стратегии направит тех, кто будет ее использовать, по тому же самому пути, которым прошел поэт. Такое своеобразное присвоение цели поэта можно сравнить с использованием молотка для ввинчивания шурупа: вполне вероятно, что вы добьетесь некоторого успеха, но, скорее всего, вы изрядно намучаетесь при этом.

Эта же логика применима и к заимствованию целых сочинений священной или религиозной поэзии. Священные тексты в большинстве своем были написаны в другую эпоху и на другом языке, и очень многое теряют при переводе. Это не означает, что слова не вызывают доверия, но эти тексты могут привести людей, использующих вашу стратегию, в древние места, чуждые их современному сознанию. Религия Древнего Египта никогда не была религиозной утопией, как считают многие последователи нью эйдж. Различные боги и богини обладают своими темными сторонами; даже прекрасная и искусная в магии Изида имеет свои мрачные аспекты. Человек не может знать заранее, к каким силам он получает доступ, если включает в свою стратегию обрядовую поэзию вызывания Изиды из «Текстов пирамид»[32].

Тем не менее, использование этих видов дописьменных текстов допускается при создании магических стратегий, для чего следует адаптировать их в соответствии с нашим современным мышлением и символикой. Если я, например, пишу сценарий для стратегии, где человек должен встретиться с древнеегипетским богом Себеком в образе крокодила, я могу использовать цитату из Высказывания № 317, входящего в «Тексты пирамид», и завершить стратегию таким образом:

Я вышел из вод разлива. Я, Себек, зелень плюмажа, внимательное выражение лица, выгнутая бровь, неистовый, вышедший из хвоста Великой, сущей под солнцем.

Я прошел водными путями, что на краю разлива великого наводнения, в край довольства и зелень полей, которые я могу продлить до самого края горизонта, и я могу принести эту зелень пред око Великой, сущей в полях[33].

Судя по всему, этот отрывок является образцом обрядовой поэзии, и его можно включить в стратегию. Но даже переводчику этого текста, Р. О. Фолкнэ, пришлось догадываться, каково было на самом деле значение некоторых частей этого отрывка. Фолкнэ предположил, что поскольку «Великая» (Great One) описывается с использованием слов женского рода, то, вероятно, текст отсылает к одной из великих богинь, такой как Нейт[34]. Если я использую эту древнюю (даже в переводе) форму, то получу в результате гораздо больший эффект, чем могу ожидать. Поэтому мне нужно решить, что я на самом деле хочу сказать этому божеству, чтобы мое высказывание создавало то же самое впечатление и все же согласовывалось со структурой стратегии. Для этого я должен использовать свои собственные символы и слова. Поскольку темой стратегии в данном случае является «красота природы», я смог переписать Высказывание № 317, и оно приняло следующий вид:

Я – Себек, появляющийся из священных вод Нила.

Я внимателен

И безмолвен.

Я – Неистовый, рожденный небесной богиней,

Удерживающей солнце.

Я несу благословение божеств священной земли.

Я остаюсь на этой земле, чтобы она зеленела и плодоносила.

Я приношу прекрасное видение природы Великой Богине,

Внимательно наблюдающей за нами.

Этот текст отличается от оригинального, но он был вдохновлен первоначальным текстом и сохраняет некоторые его особенности. Более того, мой отрывок согласован с определенными символами, поскольку я четко осознаю, в каком направлении должно развиваться действие внутри моей стратегии.

При написании стратегии слова нужно использовать достаточно экономно. Это позволит расцвести воображению тех, кто будет совершать данное путешествие. Вам следует избегать в своем сценарии магических или имеющих личный оттенок элементов, которые могут привести к неожиданным или выходящим из-под контроля ситуациям. Погрузив человека, применяющего вашу стратегию, в море прозы, вы можете привести его в бездеятельное состояние, при котором использование его собственного воображения не будет иметь смысла. При этом он будет лишен возможности развить свое собственное внутреннее видение и пережить волнующие моменты, сопряженные с открытием и осознанием символов. В школе мне пришлось изучать книгу Джона Стейнбека «Жемчужина», вызвавшую у меня немалое разочарование, поскольку все описания в ней содержали несметное количество избыточных деталей. При чтении у меня создавалось впечатление, будто, несмотря на то что, обладая собственным воображением, я прекрасно могу себе представить все происходящее, автор настаивает на своем описании, включая огромное количество информации, в которой я не нуждаюсь или на которую не хочу обращать внимания. Если персонаж, например, проходил через двор, для меня было бессмысленно читать длинное описание того, чем занимается какая-то курица в углу воображаемой картины. Подобная избыточность деталей может отвлечь внимание от главной цели стратегии.

Старайтесь делать описания в вашем сценарии как можно более краткими и используйте по возможности простые предложения. Если чайная чашка у вас голубая, не стоит называть ее хрупкой, матовой, бирюзовой чашкой с узором из темно-синих виноградных листьев. Если только виноградные листья не являются важным символом, ваша чашка должна оставаться «голубой чашкой» и ничем более. Фраза «Вы находитесь в темном лесу» достаточна сама по себе и не нуждается в описании извивающихся подобно змеям лиан и зловещих деревьев, напоминающих старых бородатых мужчин. Из этого правила существуют и исключения. Если вы хотите обратить внимание на нечто определенное в своей стратегии, вы можете использовать неожиданно яркое слово, которое вызывает явные ассоциации с другими словами и обладает большим количеством символических значений. Например:

Вы находитесь в темном лесу.

У вас возникает впечатление, что за вами наблюдают.

И это ощущение становится все более ясным по мере вашего продвижения по этому пути.

В центре вы видите остатки потухшего костра.

В этом месте ощущается страх, и деревья выглядят так, будто их пытали.

Последнее предложение построено таким образом, чтобы вызвать у человека, применяющего эту стратегию, ужас. Заметьте, что здесь не говорится: «Деревья были повреждены, сломаны и изогнуты так, будто их пытали». Вы должны оставить этот вопрос на усмотрение путешественника, предоставив ему возможность воспользоваться своим воображением.

Вы также можете применить свое мастерство владения словом при создании монологов персонажей, с которыми должен встретиться тот, кто будет использовать вашу стратегию. Именно речь того или иного героя позволяет нам понять, с кем мы имеем дело. Обычные люди не используют простые предложения в своей речи, но они редко применяют и длинные, красочные фразы. Поэтому следует уделить этому вопросу особое внимание, чтобы создать правдоподобный диалог. В стратегии с применением элементов древнескандинавской мифологии крестьянину лучше произнести: «Идет такой сильный дождь, что можно услышать, как в горах стучит старый молот Одина», а не: «Эти атмосферные осадки хлещут, как плетью, в окна нашей прекрасной хижины. Прислушайтесь: не молот ли это древнего Одина, разозлившегося на ледяных великанов, и потому – с грохотом разрушающего серые скалы?» Вы можете придать речи вашего персонажа специфический акцент или использовать устаревшую лексику, чтобы ваша стратегия приобрела особый исторический оттенок. Один из моих учителей любил вкладывать в уста своих ангелов речи в стиле Ветхого Завета, аргументируя это тем, что бессознательное лучше воспринимает древний язык и реагирует на него. Он считал, что поскольку бессознательное является древней частью нашей психики, оно лучше понимает именно древний язык. Я не согласен с этой точкой зрения. Современный печатный английский язык может быть похож на тот, которым пользовались четыреста лет тому назад, но слова произносились в то время по-другому и часто имели совершенно другие значения. Например, слово «nun» (nun) произносилось как «noon» (noon). Английский Шекспира напоминал язык, на котором говорят в наше время жители юго-западной части Англии, но ему был присущ такой сильный акцент, что его очень сложно было бы понять сегодня. На мой взгляд, в стратегиях лучше всего использовать современный язык, значение которого очевидно для всех.

Длительность каждой стратегии не должна превышать двадцать минут. Это максимальное время, в течение которого мышление может оставаться целенаправленным, не позволяя человеку погружаться в сон или испытывать какие-либо неудобства. Почти девяносто процентов текста, который будет выходить за рамки данного промежутка времени, будет утрачено. Если объем информации не может поместиться в двадцатиминутный сценарий, тогда разбейте вашу стратегию на сеансы по двадцать минут каждый, чередуя их с паузами для дискуссий. После тридцати минут перерыва мозг будет достаточно отдохнувшим, чтобы продолжить внутреннее путешествие. Однако здесь следует проявить осторожность: серия стратегий, продолжающаяся в течение многих часов, требует от участников выносливости бегунов на марафонские дистанции. После участия в одном таком путешествии, продолжавшемся целый день, я чувствовал себя настолько обессилевшим, что мне пришлось потратить два последующих дня на то, чтобы прийти в себя.

Стратегия всегда должна заканчиваться там, где она началась. Обычно это дверь. Традиционно считается, что дверь должна напоминать о том историческом периоде, в который вы собираетесь отправиться. Если вы создали стратегию, основанную на древнеегипетских мотивах, вам следует использовать дверь в соответствующем стиле, например, с изображением крылатого солнечного диска на перемычке. На кельтской двери могут присутствовать два священных дерева или даже кромлех[35]. Причина, по которой это делается, заключается в том, что портал, имеющий явные признаки определенной исторической эпохи, помогает человеку заново войти в обычное состояние сознания на бессознательном уровне, а также приучает бессознательное возвращаться в то же самое место, с которого путешествие началось. Это особенно важно для тех, кто в будущем собирается развивать свои навыки астральных проекций.

Вам следует также включить в начало стратегии фразы, которые предоставят путешественнику возможность войти в измененное состояние сознания. На данном этапе человеку нужно помочь расслабиться и отрегулировать дыхание. Вам стоит приложить максимум усилий, чтобы успокоить участника сеанса и вселить в него уверенность в своих силах. Заверьте его или ее в том, что при возникновении сильного страха им достаточно будет произнести лишь слово, и они сразу же окажутся рядом с дверью, с которой началось путешествие. Вам следует также подсказать им, что на протяжении всего пути они будут слышать ваш голос. Это очень важно, поскольку если они не смогут вас услышать, их возвращение окажется более тяжелым.

Заключительный этап стратегии должен быть выстроен таким образом, чтобы помочь человеку, завершившему путешествие, стать более «заземленным». Мне нравится ритуальная формула, которой меня обучил один из моих учителей и которую я совершенствовал на протяжении нескольких лет. Когда путешественники при возвращении проходят через дверной проем, я говорю:

Вы – создания духа, проявляющие себя в материальном мире.

Почувствуйте элементы, составляющие ваше основное средство передвижения, в котором вы путешествуете по Земле.

Почувствуйте тепло своего тела – это Огонь.

Почувствуйте, как дышат ваши легкие – это Воздух.

Почувствуйте влагу во рту – это Вода.

Почувствуйте вес вашей плоти и костей – это Земля.

Вы состоите из четырех элементов и Духа.

Откройте глаза, топните ногами – вы снова находитесь на Земле.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.