От лихорадки

От лихорадки

На горах Афонских стоит дуб мокрецкой, под тем дубом сидят тринадесять старцев с старцем Пафнутием. Идут к ним двенадесять девиц простоволосых, простопоясых. И рече старец Пафнутий, с тремянадесять старцами: кто сии к нам идоша? И рече ему двенадесять девицы: есмь мы царя Ирода дщери, идем на весь мир кости знобить, тело мучить. И рече старец Пафнутий своим старцам: зломите по три прута, тем станем их бита по три зори утренних, по три зори вечерних. Взмолишась двенадесять дев к тринадесять старцам с старцем Пафнутием. И не почто же бысть их мольба. И начата их старцы бити, глаголя: Ой вы еси, двенадесять девицы! Будьте вы трясуницы, водяницы, расслабленные, и живите на воде студенице, в мир не ходите, кости не знобите, тела не мучьте. Побегоша двенадесять девиц к воде-студенице трясуницами, водяницами, расслабленными.

Заговариваю я раба (имя) от иссушения лихорадки. Будьте вы прокляты двенадесять девиц, в тартарары! Отыдите от раба (имя) в леса темные, на древа сухие.

* * *

Под окном у меня, под наличником есть три меча, три святителя: есть Кузьма, и Демьян, и отец Симеон. И отправляются они в путь-дороженьку на сей день Господний, и попадав им навстречу двенадцать дев, все идут косматые, волосатые и беспоясые. Вот у них святые и спрашивают: «Чьи вы дочери?» Отвечают они: «Мы дочери Идоловы». - «А куда вы пошли?» - «А пошли мы людей губить, костей ломать и сыру землю глодать». А святые на них вынимают сабли вострые и ладят им головы рубить. Они взмолилися им: «Кузьма, и Демьян, и отец Симеон, не казните вы нас». - «Кто на день эту молитву читает, мы в тот дом не зайдем». Отныне и по веку и век до веку. Окнам - молитва, дверям - аминь, жоратку - молитва, заслону - аминь.

* * *

На утреннюю зарю надо выходить и «Отче наш» прочитывать от лихорадки.

Зоря наша Дарья, Зоря наша Марья, Зоря Маремьяна, спаси, Господи, и помилуй, от Ирода-царя, от Иродовых дочерей, двенадцати сестер. «Куда идете, Иродовы дочери, растреплены, растереблены». - «Мы идем тело трепать, тело ломать, душу земле предавать». - «Мы не будем тело трепать, мы не будем к земле предавать». Наговаривают три раза на мед, на хлеб, на сахар.

* * *

Выходила раба Божья (имя) из двери в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, под светел месяц, под частые звезды. Идет путем-дорогой в Иерусалим. В им двое ворот, лежит бел камень Алатырь. На этом камне сидели тридевять девиц, тридевять девиц, тридевять девиц, они баяли-рассуждали, как в мир идти, мирские кости трясти. Услыхал их батюшка Морон, они ему взмолилися, они ему поклонилися: «Отпусти нас, батюшка Морон, век по веки не пойдем мы в этот дом». Так на рабу Божью (имя) век по веки не было, век по веки не было, век по веки не было. Нужно прочитать три раза, а в конце плюнуть три раза.

* * *

Когда удят, первую рыбу секут и приговаривают: «Пошли мать, отца, сестру…» (всех родных). Потом рыбу отпускают, и она уносит малярию.

* * *

На зарю ходить. Вот вечерняя заря, как закатится солнышко - на вечернюю зарю. А утром встать, чтобы солнышко еще не взошло, заря только чуть, утренняя заря. И говорить: «Дуб, дуб, дуб, я тебе скажу: - У Ирода было двенадцать дочерей, и всего их было двенадцать сестер. Отпустите раба Божия (имя), если не отпустите, я буду просить Исячь-море и матушку вечернюю зарю (утром - утреннюю зарю). Аминь, аминь, аминь».

* * *

Сорок раз: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, раба Божия (имя)».

Тринадцать раз: «Избавь, Господи, от двенадцати кумох, от Иродивых дочерей, худых, босых, нагих».

* * *

Вечерняя заря-зарница, красная девица, отгони от раба Божия (имя) Иродову дочку. Заря-зарница, молодая вдовица, отгони от раба Божия (имя) Иродову дочку.

Заговор читается по двенадцать раз утром и вечером.

* * *

Заря моя, вечерняя зорюшка, прошу у тебя здоровьица, от двенадцать сестер иродских.

Заговор читается вечером. По произнесении его следует троекратно поклониться в землю вечерней заре, креститься при этом не полагается.

* * *

Боже мой, научи меня Своею молитвою. У Окияна-моря стоит дерево-корколист, на дереве корколисте висят: Козьма, Демьян, Лука и Павел, великие помощники. Прибегаю к вам, раб Божий (имя), прошу, великия помощники: Козьма, Демьян, Лука и Павел, сказать мне: для чего выходят из Окияна, из моря бабы простоволосые, для чего они по миру ходят, отбивают сон, еду, сосут кровь, тянут все жилы, точат черную печень, пилят желтые кости и все суставы? Здесь вам не житье-жилище, не прохладилище. Ступайте в болото, в глубокие озера, в быстрые реки и дремучие леса. Там кровати для вас тесовые, перины пуховые, яства сахарные, напитки медовые: там будет вам житье-жилище. По сей час, по сей день. Слово мое крепко. Аминь.

* * *

Чтобы не звать мне тебя, лихорадку - лихорадкою, гнетицу - гнетицей, огневицу - огневицей, трясовицу - трясовицей, а звать тебя, лихоманыцицу, кумой родимою. А ты, кума, покинь меня по сей день, по сей час, по сию минуту.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как Господь Бог изгнал Адама и Еву из рая, так выходите вы, злые болезни, лихорадки колючие, зыбучие, перехожие, мимохожие, водяные, воздушные. Я еще попрошу Господа Бога: Господь Бог, пошли Своего старшего слугу, архистратига Михаила, на пособу и на помощь, выживать и выгонять из раба Божьего (имя и отчество) злые и лихие скорби и болезни, из нутра, из кишек, и почек, из легкого, из печени, из сердца, из костей семидесяти, из 70 суставов, из 70 жил, из застойной крови, из головы, из тела, из рук, из ног. Как Господь наш Иисус Христос взошел на распятие, волею и кровию Своею очистил Адама от первородных грехов и от рабства диавола, так очищай раба Божьего (имя и отчество) от болезни, от злых, лихих, от двенадцать лихорадок, во веки веков. Аминь.

* * *

Тетки - лихоманки, вас двенадцать сестер, Идольных дочерей, отстаньте от раба Божия (имя) по сей день и по сей час, будет вам его трясти и трепать. Я буду просить Матвея святого, Марка святого, Луку святого, Иоанна святого. Они вас пошлют по пням, по лугам, по болотам, по колодам, где человечьего голоса не слыхать.

* * *

На горе Фаворе сидят три мужика-архангела: Михаил, Гавриил и Рафаил, да три святых отца: Иоанн Предтеча, Иоанн Богослов и Пафнутий, да три юродивых: Василий Блаженный, Симеон юродивый и Андрей, Христа ради юродивый. Сидят сии мужи и глаголят о святых, духовных словах. Идут к ним двенадцать дев с моря, пустоволосых, страшных и безобразных. Святые отцы их вопроша: куда вы грядете? И им отвечали: мы идем к разным людям, тела сушить, кости ломить, души томить, за то, что оные постов не соблюдают, заутрени просыпают. Святые дали им по три тысячи ударов прутьями железными и они стали молиться и заклинаться, от роду человеческого бежать за триста поприщ, если эту молитву напишут и будут носить на перьях. Аминь.

* * *

На реке Поразливе, под дубом, под Подливом, сидят три апостола и Гавриил Архангел с праведным Симеоном святым. Навстречу Симеону святому идут двенадцать девиц полуоборотом, простоволосые, распоясаны. Спросил Симеон святой: «Чьи вы дочери?» - «Мы Иродовы дочери» - «Откуда идете?» - «С наветренной стороны, людей знобить, кости ломить, огнем палить». Сломил Симеон святой по три прута-лозы в руку и дал им по сто лоз по спине. - «Не бей нас, Симеон святой, не будем ходить народ знобить, кости ломить, огнем палить. Кто сию молитву три раза в сутки прочитает, к тому человеку мы не сможем прикоснуться». Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Господи, благослови во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Окаянные дьяволницы: Ужина, Трупноломия, Трясовица, Духея, Локия, Лоспея, Пухлея, Желтудия, Нелюбия, Корхуша, Серпугла, Везияна, заклинаю вас Иисусом Христом, Пречистою Богородицею, всеми ангелами и архангелами, четырьмя евангелистами: Матвеем, Марком, Лукою и Иоанном, и преподобным отцом нашим Сосентием, подите от раба Божия (имя). Аще не побежите, то призову на вас архангела Михаила и даст он вам по многу ран, во веки веков, аминь. Сия вода дается с креста рабу Божию (имя) во здравие тела и отогнание болезни и рассеяша их, яко прах пред лицом ветра. Аминь.

* * *

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитва Пречистой Твоея Матери и всех святых, помилуй мя, грешного раба Божия (имя), аминь. Вначале бе слова, и слово бе в Бога. До скончания века Бог человекам бысть святьм и тьма его. О, Господи Боже, Великий Царю, Сотворитель неба и земли видима и невидима и нас, грешных, раб Твоих. Пошли, Господи, Матерь Деву Марию на помощь рабу Твоему (имя), святого Авксентия и грозного воеводу небесных сил, архистратига Михаила, ангелов Божиих, сильных и грозных, четырех евангелистов: Луку, Марка, Матфея и Иоанна Богослова, еже от нападающих на мя сил, дьявольских трясовиц, двенадцати сестер, которые явились на Черном море, в столбе каменном, с того моря взяли брата царя Ирода и пошли мучить род человеческий тяжелыми болезнями и нареклись именами: первая - Трясея, вторая - Ледея - придает холод, третья - Гнетея - слабит в нутре, четвертая - Глядея - когда человек спит и смотрит, пятая - Желтея - напускает желчь на человека, шестая - Глухея - закладывает уши, седьмая - Ломлея - ломит голову и кости, как сильная буря ломает деревья, восьмая - Пухлея - утробу разносит, девятая - Хрипея - в грудях хрипит, десятая - Огнея - в жар приводит, одиннадцатая - Сведея - в руках и ногах жилы сводит, двенадцатая всех злее сестер, Иоанну Предтече голову отсекла, когда она веселится, то человек жить не будет. Призывая Господа Иисуса Христа и Божию Матерь, ангелов и архангелов Божиих и тогда услыша Господь молитву и послаша на помощь святого отца Авксентия, и начата он мучить жезлом железным и давать им по четыре тысячи в день. Волницы и трясовицы стали молиться: святой отец Авксентий, ангелы Божие и евангелисты, не мучьте нас, кто вас вспомянет и молиться вам будет или спишет сие и носить при себе станет, того человека не будем знать и истанем от него бегать за триста сажень. Святой отец Авксентий заклинает именем Господним и крестным знамением Христовым: крест - красота церковная, ангелам от дьяволов и трясовиц и погнание и избавление православных христиан и раба Божия (имя). Да сокрушится под знамением честного и Животворящего Креста Господня, да отступятся супротивная сила и скорбь, и трясовицы от раба Божия (имя) после дня и после слова, молитвами святого архистратига Михаила и архангела Гавриила, ангелов Божиих, сильных и грозных, четырех евангелистов, Луки, Марка, Матфея и Иоанна Богослова, во веки веков. Аминь. Царь Мануил имел у себя семьдесят трясовиц и недугов, и он их бил и проклинал. Не бей и не проклинай нас: кто твое имя вспомянет или при себе эту молитву носить станет, того человека сохранит Бог и помилует раба Божия (имя) от глазниц, трясовиц, от водяниц, во веки веков. Аминь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.