Из книги А. Г. Маккея «Основы масонского права» (Нью-Йорк, 1856)

Из книги А. Г. Маккея «Основы масонского права» (Нью-Йорк, 1856)

ГЛАВА 4

Об офицерах Великой Ложи

Раздел 1

О Великом Мастере

Пост Великого Мастера существует с самого начала существования Братства, поскольку Братство во все времена нуждалось в некоем лице, которое руководило бы всем обществом в целом. В истории общества были периоды, когда в протоколах не упоминались ни Заместители Великого Мастера, ни Великие Стражи, но никогда на протяжении всей своей истории оно не существовало без Великого Мастера. Престон, например, рассуждая о давних временах, когда Братство управлялось Генеральной Ассамблеей, пишет, что эта Генеральная Ассамблея Великой Ложи «не ограничивалась в те времена, как она ограничена в наше время, только Мастерами и Стражами отдельных лож, во главе с Великим Мастером и его Стражами; но она состояла из всей массы братьев, проживающих в пределах досягаемости и могших один-два раза в год посещать общее собрание, проходи в шее под управлением единого главы, избранного и инсталлированного на одном из таких собраний и на протяжении всего срока своих полномочий пользовавшегося почтением и властью как единоличный управитель всего общества»46. Этот пост является великой честью для избранного на него брата и подразумевает весьма обширные полномочия. На него обычно избираются выдающиеся братья, пользующиеся влиянием как в Братстве, так и в обществе в целом, дабы их общественное положение открывало Цеху кредит общественного доверия47.

Пост Великого Мастера – выборный, выборы проводятся ежегодно и сопровождаются торжественными церемониями, во время которых следует провозглашение нового Великого Мастера, и весь Цех воздает ему соответствующие почести. По всей видимости, согласно как общепринятой традиции, так и четкому указанию Генерального Регламента (ст. 34), нового Великого Мастера должен инсталлировать предыдущий Великий Мастер. Однако в отсутствие такового инсталляцию и облачение (инвеституру) может проводить также Заместитель Великого Мастера или кто-либо из бывших великих мастеров. При учреждении новой великой ложи, в соответствии с древним обычаем и обстоятельствами, инсталляция проводится Досточтимым Мастером старейшей из лож, образующих эту новую великую ложу, который при этом, однако, действует в качестве Великого Мастера pro hac vice 48и занимает присущее ему место.

Великий мастер пользуется целым рядом преимуществ и исключительных прав, часть из которых обусловлены lex non scripta, или древними обычаями, а другая часть – lex scripta, или законами Братства.

I. Великий Мастер обладает правом собирать великую ложу в любое время по своему усмотрению и председательствовать на ее собраниях. При решении любых вопросов в рамках великой ложи ее великий мастер обладает двумя голосами вместо одного. Это его право проистекает из ст. 12 Генерального регламента.

В настоящее время древние обычаи и четко определенное мнение подавляющего большинства великих лож и авторитетных масонских авторов обусловили отсутствие возражений и полное принятие данного правила. В июне 1849 г. Великий Мастер Нью-Йорка бр. Уиллард провозгласил некое возражение поступившим вне правил и отказался вынести его на рассмотрение Великой Ложи. Протокол того судьбоносного собрания широко и свободно обсуждался великими ложами Соединенных Штатов, и ни в одной из них никто не осудил Великого Мастера за его действие, а недвусмысленная поддержка ему была, напротив, неоднократно высказана. «Возражение, – говорится в определении Комитета по корреспонденции Великой Ложи Мэриленда, – на решение Великого Мастера является аномалией, противной всем принципам масонства и в качестве таковой ни в чем не м о жет быть терпимо и поддержано»49. Это мнение также было поддержано Комитетом Великой Ложи Флориды в 1851 г. и другими великими ложами – позднее. С другой стороны, несколько великих лож высказались против такого использования данной прерогативы, а в современном регламенте Великой Ложи Англии, если я верно истолковал его формулировку, указывается, что возражение на действие великого мастера должно быть принято. Как бы то ни было, общее мнение Цеха в этой стране, можно сказать, сводится к тому, что никакие возражения в связи с действиями и решениями этого великого офицера не допускаются. И эта точка зрения подтверждается, по закону аналогии, решением Генерального Великого Капитула Соединенных Штатов, гласящим, что никакие возражения не принимаются в связи с решениями или действиями председательствующего офицера организации степени Царственного Свода50.

После подтверждения нами законности и силы этого масонского правила возникает следующий вопрос: каким образом может быть наказан великий мастер за превышение своих прав, в особенности данного? Ответ на этот вопрос – вполне однозначный. Он содержится в регламенте, принятом в 1721 г. Великой Ложей Англии, и гласит следующее (ст. 39) : «В случае если Великий Мастер превысит свою обширную власть и докажет, что недостоин подчинения и почтения со ст о роны Лож, с ним надлежит обращаться так, как будет предписано новым ре г ламе н том». Далее столь же просто и недвусмысленно указывается на методы создания этого «нового регламента»., а именно: он должен быть»«представлен и одобрен на третьем квартальном собрании, предшествующем Ежегодному празднику, и представлен Братьям перед застольем в письменном виде, всем вплоть до самых младших Учеников; для его принятия совершенно необходимо явно выраженное согласие большинства всех присутствующих Братьев, дабы он стал обязателен для соблюдения ими всеми». Это четкое и недвусмысленное предписание относительно способа и формы составления и принятия нового регламента, то есть принимать его просто нельзя иначе, следовательно, все признающие обязательными для соблюдения древние регламенты должны также принимать и признавать это положение одного из них как неотъемлемую их составную часть. В настоящее время практически в любой из многочисленных великих лож неукоснительное соблюдение этого закона было бы непрактично, и следовательно, великий мастер остается лицом, свободным от любых наказаний, которым подлежит любой другой брат, за исключением, конечно, тех кар, которые проистекают из его собственной совести и являются следствием утраты им уважения и репутации в глазах братьев.

II. Одним из важнейших преимуществ великого мастера является право выдавать временные разрешения (диспенсации). Диспенсацию как таковую можно определить как разрешение обойти или поступить в противовес тому или иному закону или уклониться от исполнения той или иной обязанности. Никто в масонстве, кроме великого мастера, не имеет права выдавать подобные разрешения, и пусть данное преимущество ограничено в сфере применения только областью Древних Заповедей, все равно в наши дни применяется оно весьма широко. Особое разрешение (диспенсация) может выдаваться великим мастером при следующих обстоятельствах:

1. Четвертый пункт старинного регламента гласит: «Никакая ложа да не посвящ а ет больше пятерых новых братьев за один раз без крайней необходимости». Однако об этой «крайней необходимости» имеет право выносить суждение великий мастер, и, при условии предоставления ему отчета об особых условиях и обстоятельствах, он может, по своей воле, выдать любой ложе диспенсацию на несоблюдение этого пункта регламента и посвящение за один раз большего количества кандидатов.

2. Следующий пункт гласит: «Никто не может быть принят в члены отдельной ложи, не подав прошение о вступлении в нее за месяц до предполагаемого приема, дабы ложа успела провести должное расследование репутации и образа жизни кандидата». И в данном случае тоже считается, что при определенных обстоятельствах великий мастер может воспользоваться своим правом и позволить посвятить кандидата в Братство без предварительного периода проверки в течение месяца, в тот же день, когда он подает прошение о приеме.

3. В случае если ложа, по той или иной причине, не сумела избрать своих офицеров, всех или отдельных, в день выборного собрания, заявленный в ее Внутреннем регламенте, или в случае если должным образом избранный или назначенный таким образом офицер впоследствии умер, смещен с поста или выбыл из состава братьев ложи, великий мастер может выдать ложе временное разрешение провести выборы на любом другом своем собрании. Однако при этом он не имеет права назначить перевыборы Досточтимого Мастера в случае смерти, смещения или выбывания из состава братьев ложи предыдущего Досточтимого Мастера, при условии сохранения в ложе двоих Стражей, поскольку Стражи, по законам, являются непосредственными заместителями и преемниками Досточтимого Мастера на его посту. Считается, что, пока в ложе есть хотя бы кто-либо один из этих троих офицеров, назначать в ней перевыборы нельзя, даже по особому распоряжению великого мастера, даже для заполнения двух свободных постов, даже в случае смерти, смещения или выбывания двоих других офицеров.

4. Великий мастер имеет право выдать отдельной ложе провести выборы нового Досточтимого Мастера из числа всех братьев ложи; однако такое право может быть даровано ложе только в случае, если все без исключения Бывшие Мастера, Стражи и Бывшие Стражи данной отдельной ложи явно и твердо отказались занять этот пост51, поскольку обычным обязательным требованием к кандидату на пост Досточтимого Мастера является предварительное исполнение им должности Стража.

5. В 1723 г. регламент был дополнен пунктом, гласящим, что «никакой Брат да не принадлежит к более чем одной отдельной ложе в пределах досягаемости смертного (within the bills of mortality)». Заключительное выражение обычно принято истолковывать как «три мили». В наше время принято считать данное расстояние радиусом границы юрисдикции одной отдельно взятой ложи. Данное правило вполне можно считать масонским законом. Однако в некоторых великих ложах, например, в Южной Каролине, Великий Мастер обладает правом по своей воле отменять действие этого правила, позволяя тому или иному брату принадлежать одновременно к двум ложам, пусть даже и расположенным менее чем в трех милях одна от другой.

6. Но самой важной прерогативой великого мастера в области распределения прерогатив является право учреждения новых лож. Уже отмечалось, что для составления новой отдельной ложи не требовалось отдельного патента на ведение ею работ, но лишь было нужно, чтобы определенное число каменщиков собрались в одно время в одном месте и были наделены местным шерифом или иной государственной властью данной местности правом посвящать кандидатов в каменщики и проводить каменщические обряды, без всякого отдельного патента, выданного какой-либо иной властью. Но в 1717 г. в качестве отдельного пункта Регламента было оговорено и записано, что всякая ложа, учреждаемая впоследствии, должна получать на свои работы временный патент от великого мастера, который выдавался только определенным лицам в силу занимаемой ими должности, с согласия великой ложи, принятого и провозглашенного на ее собрании. И с тех пор во все времена ни одна ложа не была учреждена и признана законной, если она учреждалась не властью великого мастера. В английской Конституции документ, дающий ложе право вести работы, выданный великим мастером, называется патентом (warrant) Конституции. Он выдается великим мастером, а не великой ложей. Он является окончательным и достаточным документом, невзирая на положение Регламента 1717 г., подразумевающее согласие и решение великой ложи. В конституции Объединенной Великой Ложи Англии вообще не содержится никаких указаний на такие согласие и решение.

Однако в нашей стране процедура несколько отличается от описанной выше, и права великого мастера в этом отношении слегка урезаны. Здесь документ, выдаваемый великим мастером, называется особым разрешением (dispensation), и получая его, новая ложа еще не вписывается автоматически в общий реестр лож юрисдикции, а также не считается обладающей какими-либо правами и преимуществами законной ложи (за исключением права посвящать кандидатов в Братство), вплоть до момента получения ею полноценного патента Конституции от великой ложи. Древнее преимущество великого мастера, таким образом, соблюдено в том, что после выдачи великой ложей патента отдельной ложе, церемония учреждения последней (освящение и инсталляция офицеров) может проводиться только великим мастером лично или специально назначенным им для этого случая заместителем.

III. Третье преимущество великого мастера состоит в преимущественном праве при посещении отдельных лож. Великий мастер имеет право посещать любую ложу в своей юрисдикции в любое время, по своему желанию, и, пребывая в ней, председательствовать на ее собрании; досточтимый мастер ложи, в свою очередь, обязан предложить посещающему его ложу великому мастеру свое место и молоток, которые великий мастер, по своей воле, может принять или отклонить. Это право великого мастера не вызывает возражений, поскольку оно четко прописано в пункте 31 Регламента, принятого в 171 г. : «Великий Мастер, или его Замест и тель, обладает всей полнотой власти и всеми правами не только присутств о вать, но и председательствовать в любой ложе, чтобы Мастер этой ложи сидел по его левую руку, а также он имеет право попросить своих Великих Стражей сопровождать его и помогать ему, дабы им не исполнять обязанности Стражей в этой отдельной ложе, но при этом находиться в ней и действовать по его у с мотрению и по его указаниям, поскольку Великий Мастер, будучи в отдельной ложе, имеет право приказать Стражам этой ложи, или любым другим Маст е рам Каменщикам, исполнять обязанности его Великих Стражей pro tempore52».

Но в следующем пункте регламента указано, что, поскольку великий мастер не имеет права сместить с постов великих стражей без согласия на то великой ложи, а следовательно, он не может назначать никаких других братьев-мастеров на должности великих стражей, пребывая в какой-либо отдельной ложе, если при этом присутствует кто-либо из действующих великих стражей. Данные статьи Регламента никто не отменял, и они действуют до сих пор и в полном объеме.

В последнее время неоднократно поднимался и обсуждался вопрос, не оказывается ли великий мастер, отклоняя предложение досточтимого мастера председательствовать на собрании его ложи, в положении обычного брата-мастера, обязанного, таким образом, как все остальные присутствующие, подчиняться досточтимому мастеру ложи. Я бы ответил, что конечно, он оказывается обязан соблюдать и, естественно, почитать законы приличий и порядка, которые обязательны для всех порядочных людей вообще и всех каменщиков; однако он не может в силу всего лишь жеста вежливости и уважения к досточтимому мастеру отдельной ложи лишать себя присущих ему прав и преимуществ, которые он тем более имеет право возвратить себе в любой момент, просто потребовав у досточтимого мастера молоток в любой момент собрания. Великий мастер вольных каменщиков ни при каких обстоятельствах не может подчиняться приказам и распоряжениям досточтимого мастера отдельной ложи.

IV. Еще одно преимущество великого мастера состоит в праве назначения на должности. Однако в нашей стране это его право также подверглось значительным ограничениям. Согласно древним уложениям (и этот обычай до сих пор соблюдается в юрисдикции Великой Ложи Англии), великий мастер обладает правом назначать себе Заместителя и обоих Стражей. В Соединенных Штатах он этого права не имеет: данные офицеры избираются великой ложей на ассамблее. Но в некоторых штатах заместитель великого мастера все равно назначается самим великим мастером, например, в Массачусетсе, Северной Каролине, Висконсине и Техасе. В великих ложах США великий мастер также обычно назначает второстепенных великих офицеров.

V. Последнее и самое невероятное преимущество великого мастера есть право посвящать в Братство без соблюдения церемоний и процедуры – «на глаз» (at sight).

Право посвящать кандидатов «на глаз» – это технический термин, который обычно истолковывается как право великого мастера проводить посвящение (initiation, 1– й градус), перевод (passing, 2– й градус) и возведение (raising, 3– й градус) самостоятельно, в особой созванной для данного экстренного случая (emergency) ложе (в Книге Конституций именующейся «временной (occasional) ложей» ), составленной им из мастеров-каменщиков, которые созваны специально для этого случая, причем, такая ложа прекращает существование личным распоряжением великого мастера непосредственно по завершении посвящения, перевода и возведения данного кандидата.

Действительно ли великий мастер обладает таким правом, в последние несколько лет обсуждалось широко, часто и с большим пылом в нескольких великих ложах нашей страны, однако у меня нет сведений о том, чтобы это право оспаривалось когда-либо вплоть до самого недавнего времени53.

В Книге Конституций зафиксированы несколько случаев использования различными великими мастерами этого права.

В 1731 году Великий Мастер лорд Ловел «составил временную ложу в Хо ф тон-холле, доме сэра Роберта Уолпола в Норфолке» и посвятил в ней герцога Лорренского (будущего германского императора) и герцога Ньюкаслского сразу в Мастера Каменщики54.

Я не считаю возможным привести здесь пример проведенных в один день посвящения, перевода и возведения Фредерика, принца Уэльского, в 1737 году во «временной ложе», которой руководил д-р Дезагюлье55, поскольку Дезагюлье не только не был в то время Великим Мастером, но не был – вопреки неверному утверждению Комитета по корреспонденции Великой Ложи Нью-Йорка, – и Заместителем Великого Мастера. Он был Бывшим Великим Мастером, но это не дает права данной процедуре именоваться посвящением «на глаз». Судя по всему, он действовал по распоряжению тогдашнего Великого Мастера, каковой пост в то время занимал граф Дарнли.

Но в 1766 году Великий Мастер лорд Блэйни собрал «временную ложу» и провел посвящение в три градуса над герцогом Глостерским56.

А в 1767 году Джон Солтер, Заместитель Великого Мастера, действовавший по распоряжению Великого Мастера, созвал временную ложу и провел посвящение в три градуса герцога Камберлендского57.

В 1787 году в Братство был посвящен принц Уэльский, и сделано это было, по Престону, «в созванной для этой цели временной ложе, в „Звезде и Подвязке“ на Пэлл-Мэлл, где лично председательствовал (тогдашний Великий Мастер) герцог Камберлендский»58.

Но нет необходимости до бесконечности приводить здесь случаи использования великими мастерами в прошлом своего права созывать временные ложи и посвящать в Братство кандидатов без соблюдения процедуры. Противниками этого права великих мастеров ранее уже говорилось, что такие собрания «временных лож» в действительности представляли собой варианты чрезвычайных собраний великой ложи, а следовательно, прием происходил не властью великого мастера, но властью великой ложи. Но нужно отметить, что факты не подтверждают такую точку зрения. Во всем тексте Книги Конституций все собрания Великой Ложи, регулярные или чрезвычайные, четко определяются именно как собрания Великой Ложи, в то время как временные ложи явно созываются только властью Великого Мастера специально для посвящения кандидатов «на глаз». Кроме того, эти особые собрания временных лож часто проводились в совершенно иных местах, нежели отведены для проведения собраний великой ложи, а офицерские места, кроме поста Великого Мастера, часто не занимали никакие иные великие офицеры. Так, временная ложа, в которой прошло посвящение герцога Лорренского, была собрана в резиденции сэра Роберта Уолпола в Норфолке, в то время как Великая Ложа всегда собиралась в Лондоне. В 1766 году Великая Ложа проводила собрания в «Короне и Якоре», в то время как временная ложа, созванная в том же году для посвящения в три степени герцога Глостерского, прошла в таверне «Рог». В следующем году временная ложа, в которой был посвящен герцог Камберленд, прошла в «Соломенной хижине», а Великая Ложа все еще собиралась в «Короне и Якоре».

Все это может считаться вполне достаточным доказательством существования обсуждаемого здесь преимущества великого мастера в старину, и аргумент a fort i ori59, проистекающий из власти великого мастера распределять полномочия, также подтверждает данное положение регламента.

Никто не возьмется оспаривать или отрицать власть великого мастера учреждать новые ложи своим особым распоряжением. В 1741 году Великая Ложа Англии на время позабыла об этом и приняла новую статью своего Регламента, в которой говорилось, что никакие новые ложи не могут быть учреждены вплоть до получения соответствующего одобрения Великой Ложи. «Однако этот новозав е денный порядок, – говорится в Книге Конституций (стр. 247), – впоследствии ок а зался явно нарушающим право Великого Мастера и его прерогативы, а также был сопряжен с многочисленными неудобствами и нанесением ущерба Цеху, п о чему и был вскоре отменен».

Следовательно, неоспоримым правом Великого Мастера является право учреждать новые ложи своим особым распоряжением, и в таким образом учрежденных ложах будут законно приниматься, переводиться и возводиться, соответственно, Ученики, Подмастерья и Мастера Вольные Каменщики. Так это происходит в мире ежедневно. Семеро Мастеров подают Великому Мастеру прошение, он, удовлетворяя его, выдает им свое разрешение, в соответствии с которым они обретают право учредить новую ложу, основать ее и открыть в ней работы, во время которых посвящать в масоны кандидатов. Однако данная ложа всё равно считается лишь временно созданной Великим Мастером, потому что он обладает правом в любое время отозвать свое особое разрешение, выданное ранее, и таким образом распустить ложу.

Однако если Великий Мастер обладает правом таким образом позволить другим посвящать в масонские степени кандидатов своей единоличной властью, но в свое отсутствие, – то не сможем ли мы в таком случае утверждать a fortiori, что он также обладает правом точно так же собрать семерых братьев-Мастеров и позволить им посвящать кандидатов, но в своем присутствии? Может ли он передавать другим те власть и права, которыми не обладает сам? И не является ли собирание им «временной ложи» и посвящение в ней кандидата в каменщики «на глаз», при участии других братьев, специально собранных им для этой цели в этой ложе, фактически частным случаем использования им права на время и ради достижения определенной цели наделять особыми правами отдельные ложи? После достижения цели и посвящения должного числа кандидатов, он забирает обратно свое особое распоряжение, и ложа, созданная таким образом, распускается. Если мы предположим существование за этим правом Великого Мастера каких бы то ни было иных оснований, мы принуждены были бы сказать, что, несмотря на то, что Великий Мастер имеет право своим особым распоряжением наделить временную ложу правом посвящать кандидатов в свое отсутствие, он, предпринимая попытку наделить временную ложу теми же правами для работ в своем присутствии и под своим непосредственным управлением, превысил бы пределы своей власти. Дальнейшее развитие данной темы привело бы к конфликту терминов, если не к прямому противоречию и абсурду.

В заключение верно было бы отметить, что излагаемая здесь точка зрения не разделяется вполне достойным всяческого уважения Комитетом по международной переписке Великой Ложи Флориды, который признает за Великим Мастером только право посвящать кандидатов во время собрания Великой Ложи. С другой стороны, Великая Ложа Висконсина на последнем своем собрании приняла документ, в котором утверждается: «Великий Мастер обладает правом посвящать кандидатов в масоны на глаз в тех случаях, которые сочтет подходящими», в то время как Комитет по переписке Великой Ложи Нью-Йорка утверждает, что»«с тех самых отдаленных времен, покуда не существует исторических и докуме н тальных данных о противоположном, Великий Мастер пользовался привилегией посвящать в каменщики на глаз без каких-либо ограничений и предварительных условий, в любое время и в любом месте»..

Приведенные здесь два последних мнения отражают бытующее в настоящее время во всем Цехе общее понимание данного вопроса60. Однако даже несмотря на то, что, по общему убеждению, Великие Мастера обладают данным преимуществом над всеми остальными членами Цеха, существуют многочисленные и вполне обоснованные сомнения в необходимости для них пользоваться этим своим правом вне чрезвычайно исключительных обстоятельств и совершенно особой потребности.

В Англии данная практика до наших дней была практически совершенно ограничена случаями принятия в Цех принцев крови, которые, по государственным мотивам, не желали и не могли быть уравнены с остальными кандидатами и проходить обычное церемониальное посвящение в обычной должным образом открытой ложе.

Однако при использовании этого своего права Великий Мастер не имеет права отменить обязательные формы инициации, предписанные устной традицией Ордена. Он не имеет права сообщить степени путем коммуникации, но все равно должен следовать установленному церемониалу: процесс посвящения в степени путем коммуникации вообще не известен в Йоркском уставе. При этом Великому Мастеру должны помогать столько братьев, сколько необходимо, по уставу, для открытия и проведения работ в полноценной и совершенной ложе. Также предварительно должно быть проведено должное расследование образа жизни и характера кандидата (хотя Великий Мастер имеет право своей властью отменить испытательный срок протяженностью в месяц). Великий Мастер также не имеет права вмешиваться во внутренние дела отдельной ложи, то есть своей властью посвящать кандидата, которого отвергла отдельная ложа, или если отдельная ложа не отвергла кандидата, но хотела провести его посвящение самостоятельно и в своих стенах. Не имеет он также и права проводить посвящение сразу в три степени символического масонства во время одного и того же собрания. Короче говоря, даже посвящая кандидатов «на глаз», он обязан следовать ландмаркам и древним заповедям Братства.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.