Свадебные заговоры, приговоры и обереги

Свадебные заговоры, приговоры и обереги

Предсвадебные

Сначала надо надеть старую рубаху и носить ее три дня не снимая. Потом истопить баню, налить в таз воды и встать в него в одной рубахе. Воды в таз не подливать. Разорвать рубаху спереди и скинуть ее в таз. На ней мыться. Воду из таза потом вылить на росстань. А рубаху отнести к реке, три раза опускать в воду и каждый раз говорить: «Река-матушка, вода проточная, мою рубашку приняла и унесла, так раб Божий, суженой, ряженой, забрал меня из девушек (имя), увез с собой за поля, за высокие горы, за глубокие моря, за широкие реки, за большие дороги. Солнце на месте не стоит, идет и движется, замков не надевают на него, ключей не собирают. Так же бы раба Божьего суженого никто бы не запер, никто не воротил от (имя) рабы Божьей. Век по веку отныне и довеку». После этого рубашку отпустить. Если она утонет сразу - в этом году замуж идти. Если нет - не скоро замуж.

* * *

Соводьне Великий праздник Ильи-пророку, его всяк знать и почитать и идет великая слава. И шла бы великая слава об рабе Божьей (имя), всяк знал и почитал, и хвалили, где мой суженой, ряженой ехал сватаце не мог бы не двенадцать часов часовать, не минуты бы миновать без рабы Божьей (имя) ехал сватаца. На мои слова замок и ключи.

* * *

Заря, зорюшка, утренняя зорюшка! Пресвятая Мати Богородица! Открывай замки ключами златыми, отпускай суженую мою.

* * *

Невеста отворит двери, да мост, крыльцо, у крыльца метет, чтоб женихи ехали. Мост мету, крылечко разметаю, со всех четырех сторон женихов дожидаю, едьте к рабе Божьей (имя). Говорить в Великий четверг.

* * *

Еще круг дома ходили с метлами, это у кого девки, - приговаривали, чтоб сваты не ехали. Ко мне, скажем, не ездят, я пойду к соседке - пусть не ездят к ней, а ездят ко мне.

* * *

Раньше откручивали. Девушка, которую колдуны засадили, брала в поварне метлу (в поварне были метлы). Этой метлой на Великий четверг она улочку разметает, разметает все. Приговоры: «Как к этому пиву все едут, собираются, так бы ко мне, рабе Божьей, ехали, собиралися».

* * *

Девки ходили, огороды разбирали, к огороду дорогу расчистит - значит, женихам дорога будет. И сказать надо: «Мету-разметаю, женихам дорогу расчищаю, чтобы ехали ко мне со всех четырех сторон».

* * *

Если девушку долго не сватают, то, подметая пол, пусть приговаривает: «Мету, мету, разметаю, своему суженому-ряженому дорожку расчищаю».

* * *

Утром рано надо вставать и говорить: «Батюшка Покров, покрой землю снежком, а меня - женишком».

* * *

Как в церковь станете входить, говорите: «Покров Пресвятой Богородицы, покрой землю снежком, а меня - хорошим женишком».

* * *

В Покров-то день (он в октябре, когда первый снежок выпадает) девки-то после бани бегут и приговаривают: «Покров батюшка, покрой землю-матушку снежком, а меня, рабу Божью (имя), девушку - женишком».

* * *

Батюшка Покров, покрой землю снежком, а меня - женишком.

* * *

Поговорка была, приговаривали на Покров, на улицу выйдут: «Батюшко Покров, покрой избу теплом, а меня - женихом».

* * *

Как хлеб имеется на столе да соль, так бы у меня женихи имелись. Тут девушка садится на край стола.

* * *

Суженый мой, ряженый мой, пора тебе жениться. Мне пора взамуж идти. Я насиделася и ты нагулялся. Хватит тебе гулять. Вокруг дома три раза обежать и об окладное бревно или об печку пяткой постучать.

* * *

Красно солнышко превосходное, как ты сходишь и выкатываешься, так и мой суженый и ряженый, катись и торопись ко мне. Аминь.

* * *

Жаворонка посадишь, ждешь, когда ворона-то утащит. Как подлетит, скажи: «Лети к суженому, лети к ряженому, отнеси поклон да навей сон. Пусть во сне том меня увидит и ко мне на двор сватов присылает».

* * *

Туш уш натягая, женихов притягаю. Отныне и довеку. Аминь.

* * *

В Великой четверг, перед Пасхой, перед утром поране пецку затопишь - и самый первый дым пойдет, надо вопить: «Раб Божий (имя), не мог бы ты без меня ни жить, ни быть, ни дней дневать, ни минуты минутовать».

* * *

В репей девки ходили. Как репей за меня цепляется, так бы и женихи за меня цеплялись.

* * *

Как евто пиво пили и хвалили, так бы и хвалили рабу Божью (имя). Сколько на пиви петухов, столько бы на рабу Божью женихов. Сколько по этой дороге ездоков, и столько бы на рабу Божью женихов.

* * *

В Великий четверг на крышу на князек лазили. Если долго не выходила замуж, кричала: «Парни! Видьте меня и любите меня». Три раза надо было прокричать. Это до солнышка надо.

* * *

Охлупни скидывали с домов, чтоб скорее девка замуж вышла, и говорили: «Охлупень - ни с места, да девка - ни с места. Как охлупень слетел, чтоб так и девка вышла замуж».

* * *

Умоемся водицей на камешнице, захватим этих камешков. Сколько в руке камешков, столько ко мне женишков. Говорить до солнышка в Великий четверг у речки.

* * *

В Великий четверг, перед Христовым днем девушки старались наворожить. До солнышка надо встать и идти умываться на ручей и, когда умоешься, три раза говорить: «Прихожу я, раба Божья (имя), умыться, просветиться на этот ручей. В этот ручей бежат все ключи и заторы со всех сторон и со всех дорог, торопятся и сноровятся, так быстро ко мне, рабе Божьей (имя), торопились, сноровились женихи. Весь мир православных христиан, любите меня и хвалите меня. Во веки веков. Аминь».

* * *

В трубу говорят: «Пойди, дым, на все четыре стороны, приведи ко мне жениха, суженого-ряженого».

* * *

Умываться рано утром бегали на реку, если река вскрылась: «Сколько в эту речку ручейков бежит, столько ко мне женишков едет».

* * *

В Великий четверг девушки со скобы дверной умывались: «Как за эту скобу хватаются, так чтоб и за меня женихи хватались».

* * *

Без ушей иголку над дверью втыкают: «Как у иглы уши прирастут, так чтоб вышла замуж эта девка».

* * *

Как хлеб с лопаты слетает, так бы и (имя) отлетел от (имя). И хлебом этим его, наверное, кормили.

* * *

В Великий четверг бросят камень деревянный (уголек) на сарай. Он весь рассыплется. Говорят: «Когда этот камень соберется, тогда эта девка замуж соберется!»

* * *

Невеста говорила: «Как эта водичка по телу сбегает, тело омывает, так бы (имя), раб Божий, ни на кого не глядел, не смотрел, кроме меня, рабы Божьей (имя)». Вот помылись - из бани надо под скатеркой выходить. И за перепечь.

* * *

Помоется, после в тазик немного воды нальет, ульется три раза и скажет: «Чтобы вся моя красота со мной была, как в последней бане девичьей».

* * *

Перед басеньем серебро клали гости невесте. Невеста должна умыться. Вода - с лица, красота - на лицо, ни чужому, ни соседскому, а своему суженому на лицо мое смотреть - не наглядеться, не налюбоваться, а других лиц не замечать.

* * *

В Великий четверг иголку с отломанным ушком втыкают с улицы в сутнов угол и приговаривают: «Как эта протошь негодная, так и невеста негодная».

Свадебные

Чтобы на свадьбе не сглазили, невесте в подол платья воткнуть надо булавку или иголку, или еще что-нибудь острое.

* * *

В подол невесте иголочку без ушей. Как иголочки, люди жала боятся, так и вся дикость пусть боится. А жениху - в пиджачок.

* * *

Если идут сватать, сватавшие или сватья говорят: «Дай, Господи, хорошего сватовства, чтоб гладко и сладко все прошло и вышло. Как скажу-выскажу, так по-моему и будет».

* * *

Как женятся, невесту ведут, кто-нибудь (старушка или кто) сена положат в кошевку и скажут три раза: «Будь невеста, конь ни с места». Кони - ни с места, на дыбы встают и не идут. Знающий кучер вынет это яло, друго положит - и кони пойдут.

* * *

Чтобы остановить сани с женихом и невестой, надо найти девять горошков и сказать: «Девять горошков, десятый - невеста, кони - ни с места».

* * *

Стручок коню в ноги бросить. Девять горошин, десятая - невеста, чтоб кони - ни с места. А там - дунуть, плюнуть, ногой растереть.

* * *

Девять мер гороха, десятая - невеста, и лошадь - ни с места. Дружка тайно бросал стручок с девятью горошинами (их выискивали и хранили для таких случаев) в сани к невесте, после чего лошади останавливались. Лошади хорошие пропадали. А некоторые знали, что перепрягчи надо, дугу назад колечком, - и лошадь пойдет.

* * *

Девять горошков, десятая - невеста, кони - ни с места.

* * *

Девять мер гороха, десятая - невеста, кони, на задни ноги вставайте - а ни с места!

* * *

Девять полумер гороха, десятая - невеста, и поезд - ни с места! А дружка должен знать, что сказать, штебы кони опять тронулись. А если дуга вылетит - ее выбросить.

* * *

Чтоб кони опять пошли, искали блоху, клопа, да в соломинку ткнут. Как блоха да клоп скачет, так чтоб и кони скачите.

* * *

А в церкве как поведут вокруг аналоя, невесте надо слова сказать: «Парничок да девушка - голубиный детушка!» Это штебы только двое детей было.

* * *

Как на булавоцку да на иголоцку никто ницего не думат, так на рабу Божью (имя) никто ницего не думай. Произносится в церкви при переодевании невесты молодкой, при этом к рубашке пристегиваются крест-накрест бу лавки.

* * *

Аналоя пойдут вокруг в церкви, ты скажи: «Сердце - круче, руки - короче». Три раза. Когда он (жених) вперед пойдет, а ты - за ним. Это чтобы не бил.

* * *

Когда причастье в церкви подают, невеста должна сказать: «Тебе пить, а мне, рабе Божьей (имя), допивать, а тебе меня, рабу Божьему (имя) не бивать». Это чтобы муж не бил.

* * *

Когда приходили в дом мужа, невеста говорила: «Как матица неотделима от потолка, так я буду неотделима от своего мужа».

* * *

На перьву ступень ступлю - злого свекра заступлю, на вторую ступлю - лютую свекровку заступлю.

* * *

Когда невеста входит в дом жениха, она должна сказать: «На первую ступеньку ступаю - мужа заступаю, на вторую ступеньку ступаю - свекра заступаю, на третью ступеньку ступаю - свекровку заступаю, на четвертую ступеньку ступаю - деверьев заступаю, на пятую ступеньку ступаю - золовок заступаю».

* * *

Когда молодые входят в дом, их обсыпают, сыплют на голову шишечками хмеля. Хмель-то хорошо вьется, чтоб и вы так-то. Если хмелек вьется, так и хозяйство и семья хорошо ведется.

* * *

Как хмель вьется, так бы и они круг себя вились.

* * *

Как хмель овивается, так бы у нас молодые жили, вились согласно.

* * *

Когда эти свечи разовьются, тогда у нас и молодые разойдутся.

* * *

За столом связывали у молодых ложки. Есть не разрешали. Как эти ложки связаны крепко-накрепко, так бы и молодые друг с другом связаны были.

* * *

Когда невеста и жених садятся за стол, там, где они сидят, у стола связывают ножки и говорят: «Чтобы связаны друг с другом были, как у стола ножки».

* * *

Как встану я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду я в чистое поле, в чистом поле - Окиян-море. Как мать-сыра земля не может жить без дождя, сохнет и щелится, так и раб Божий (имя) не мог жить без рабы Божьей (имя), сох и щелился. Как быстрая река не может жить без крутых берегов, так бы раб Божий (имя) не смог бы жить без рабы Божьей (имя). Как младень не может жить без материной груди, плачет и скучает, так раб Божий (имя) не может быть без рабы Божьей (имя).

* * *

Сколько копеечек - столько девочек, сколько пятачков - столько парничков.

* * *

Утром невеста первый раз из другого колодца пить начала. Она идет и у колодца воду покупает: «Водица-светлица, я тебя купила, ты меня люби, лицо чистым води». Скажет три раза и умоется.

* * *

Когда девка пойдет в первый раз по воду на новом месте, она опускает серебрушку в колодец или ручей: «Как к этому серебру ниче не льнет, так чтоб ко мне ниче не льнуло. Как это серебро любят, так бы меня, рабу Божию, любили вся семеюшка: свекор-батюшко, свекровка-матушка, деверя, золовушки, суседи, суседушки».

* * *

На другой день сено по полу кидали, а невеста подметала. Свекровь приговаривает: «Мети, мети хорошо да чище, люби, люби моего (имя) пуще!»

* * *

Посуду били на второй день свадьбы. Тарелки бьют белые - ребенки белые будут, а черные - черные ребенки будут.

* * *

Невеста, входя в дом свекрови, должна сказать: «Перехожу матицу, дак хозяйкой буду».

* * *

Невеста, входя в дом, поворачивает рукомойник на цепи и говорит, чтобы никто не слышал: «Вы мои овцы - я ваш волк. Сейчас вас съем».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.