Интегральный Путь Сознательной Эволюции в вопросах и ответах

Интегральный Путь Сознательной Эволюции в вопросах и ответах

1. Вопрос: Что же такое медитация?

Это вопрос и простой, и сложный. Медитация сама по себе не что иное, как пребывание индивидуального сознания в реальности, пребывание в каждом текущем мгновении, в каждом текущем моменте времени — «здесь и сейчас». По определению Джидду Кришнамурти: «Медитация — это полное опустошение ума». Если сознание и ум человека медитативны, то он непосредственно связан с Божественным. В него нисходит Божественная Сила, она трансформирует его сознание, его тело, все его существо. «Немедитативное» сознание не позволяет человеку находится в реальном времени и открыться для эволюционной трансформации. При этом возможно насильственное давление нисходящей Эволюционной Энергии, при котором случаются разного рода неприятности, связанные с психическим и физическим здоровьем. Правда, в этих случаях, ни о каком гармоничном изменении сознания не может быть и речи. Гармоничная безболезненная трансформация происходит только при сознательном открытии нисходящему потоку Энергии.

Теперь о видах медитации.

Обывательская медитация — это сидение в кресле, в темной комнате, с закрытыми глазами, с полностью расслабленной мускулатурой, при этом, желательно представить себя плывущим по безбрежному океану. Такого рода медитация — развлечение, а не средство радикальной трансформации сознания ищущего.

Прежде чем сидеть и ни о чем не думать, нужно научиться видеть мысли. Видеть, как мысли входят в ваше сознание, в ваш ум. Попробуйте наблюдать за ними, попробуйте не впускать их в активное сознание. Секунд пять-десять вы сможете с ними бороться, но затем они начнут осаждать, донимать, буквально вгрызаться в вас, чтобы полностью овладеть вашим активным сознанием. Это их задача — проявиться любыми средствами.

Что такое мысль? Мысль — это энергетическая (вибрационная) формация, которая приходит в сознание человека как бы извне и стремится во что бы то ни стало там реализоваться. Мысль всегда требует к себе внимания и энергетической подпитки. Если в вашем сознании имеется вибрационная тождественность какой-то мысли, идее или желанию, то ей (мысленной формации) проще реализоваться именно в вас — вы ее непременно накормите. Если вы любите вкусно поесть, и во время медитации в вас входит мысль съесть что-то особенно вами любимое, то вряд ли вы легко избавитесь от этой мысли. В результате, медитативное состояние разрушено. Словом, сидение с закрытыми глазами и борьба с мыслями — занятие довольно нудное, более того, оно не приводит к реальным результатам, в смысле трансформации сознания.

Другой широко распространенный вид медитации. Я называю эту медитацию специальной или восходящей (медитацией «кверху»). При этой медитации медитирующий садится в тишине с закрытыми или открытыми глазами и делает попытку поднимать энергию от основания позвоночного столба вверх. Для этого глазные яблоки поднимаются («закатываются») кверху и тянут за собой внутреннюю энергию от основания позвоночного столба. С приобретением определенного навыка это удается осуществить. Со временем сознание медитирующего приобретает способность проникать в вышележащие планы, где он (медитирующий) находит отдохновение в вибрационной тишине. Если ему удается долгое время практиковать подобную медитацию, то его индивидуальное сознание приобретает способность вырваться из тела в нирванические просторы, в сферы белого безмолвия, и отдыхать там от тягот земного существования. Когда же сознание возвращается в физическое тело, человеку становится неуютно, и у него вновь возникает настоятельная потребность повторить опыт. И так раз за разом. Такого рода специальная медитация, которую широко используют в своей практике приверженцы буддизма, ведет, как справедливо заметил Шри Ауробиндо, к бегству от эволюции. При следовании практике восходящей медитации ищущий не имеет контакта с нисходящей Эволюционной Энергией. Убегая в Высшие Сферы, он прячется там от реальности, прячется от самого главного — от поступательного эволюционного движения. Специальную медитацию «кверху» можно очень осторожно использовать на втором этапе Пути Сознательной Эволюции как вспомогательное средство для финального поднятия энергии Кундалини с целью полного и окончательного раскрытия макушечной чакры. Как только это произойдет, надобность в восходящей медитации отпадает.

Что же представляет собой активная медитация в реальном времени («здесь и сейчас»), и как она должна реализовываться ищущим в процессе следования по Пути Сознательной Эволюции? Процесс активной медитации «здесь и сейчас» это отнюдь не сидение с закрытыми глазами в тихой комнате в полной изоляции от внешнего мира, напротив, — это продуктивная деятельность ищущего с пребыванием активного сознания в реальном времени. Например, вы идете по дороге, не считаете шаги и не смотрите на свои ноги, не думаете куда вам ступить, но ваше активное сознание находится непосредственно в процессе движения по дороге. Это означает, что в процессе ходьбы вы не «гуляете» умом ни в прошлом, ни в будущем, не купаетесь в мыслях и идеях, а просто идете. Если вы копаете землю, колете дрова или читаете книгу, то ваше активное сознание должно находиться в процессе копания земли, колки дров или чтения книги, ничего иного в активное сознание входить не должно. Если вы чистите зубы, — то чистите! Если вы едите, — то ешьте, а не отвлекайтесь на посторонние разговоры, на просмотр телевизора или на чтение. Поначалу реализация медитации «здесь и сейчас» представляет определенные трудности, но с наработкой соответствующего навыка ее эффективность стремительно растет. Практика этого вида активной медитации сродни древнеиндийской карма-йогической практике — спокойно делать свое дело, не отвлекаясь ни на какие посторонние мысли и вопросы в процессе выполнения любой работы.

Теперь о другой форме активной медитации — игровой активной медитации с участием сознательной воли. Игровая активная медитация заключается в намеренной попытке ищущего в форме своеобразной игры освобождать активное сознание от мыслей и желаний, что позволяет активному сознанию пребывать в текущем моменте времени — «здесь и сейчас». На начальных этапах работы на Пути Сознательной Эволюции активную медитацию следует практиковать в любой момент времени, когда ищущий свободен от обязательных или сиюминутно необходимых дел.

Начинать медитацию надо в форме игры, не допуская проникновения вибраций мысли в активное сознание путем «отталкивания» их от контура головы еще до того, как они успеют выразиться в словах, то есть ментализироваться. Через некоторое время делать это становится все труднее и труднее, и в сознании ищущего (по контуру головы) возникает ощутимое напряжение. Следующий игровой шаг заключается в том, что ищущий впускает вибрации мыслей в активное сознание, где они обретают словесное выражение, но не уделяет им никакого внимания, а просто наблюдает за ними, не вовлекаясь в смысловую игру. Мысль есть, ищущий ее видит, но она его нисколько не трогает. Рано или поздно какая-то мысль заставит ищущего уделить ей внимание. Как только это произойдет, мысль целиком захватывает активное сознание ищущего и стремится во что бы то ни стало реализоваться. Это знак для начала нового цикла игровой медитации: опять активное «отталкивание» вибраций мысли от контура головы и наблюдение за «прорвавшимися» мыслями без вступления с ними в диалог. Играйте в эту игру каждую свободную минуту. Играйте в нее вместо праздных разговоров, вместо пустого времяпровождения у телевизора или за чтением детектива. Не ставьте перед собой никаких целей во время игры, будьте детьми! Не важно, сколько времени вам удается держать ум свободным от мыслей. Любой временной зазор между мыслями открывает дорогу в ваше тело нисходящему току Эволюционной Энергии.

Если вы будете практиковать активную медитацию такого рода, изменения в сознании не замедлят сказаться, и вы почувствуете, что мысли теперь и не очень хотят вас посещать по той простой причине, что вы не даете им реализовываться. Та часть вашего сознания, которая когда-то была не равнодушна к этим мыслям, теперь становится к ним безразличной. Мысли, как любые нереализованные формации, направляются туда, где им легче будет реализоваться. Помните, что когда вы активно медитируете, в вашем сознании работает нисходящая Эволюционная Энергия — универсальный движитель Эволюции.

Активная медитация по Джидду Кришнамурти — медитация на рождение мысли. Эту медитацию я рекомендую всем: кому-то только на начальном этапе медитативной работы как способ постижения механизма мышления, а кому-то как основное медитативное средство на Пути Сознательной Эволюции. Эта медитация позволяет наблюдать за рождением мыслей. Вы садитесь и тихо наблюдаете за тем, как в вашем активном сознании рождаются мысли. Вы видите, как появляется мысль, пока еще в форме вибрации, как она пытается войти в ваше сознание, как она пытается облечься в словесное выражение (ментализироваться), наконец это ей удается, и она всеми средствами пытается вызвать в вас ответную реакцию. Если вы бесстрастно наблюдаете за процессом рождения мыслей, не вовлекаясь во внутренний диалог, то энергия тотального осознания наблюдаемого процесса растворяет входящие мысли без следа, и ваш ум со временем становится пустым.

И еще один вид медитации — медитация для ленивых, которую целесообразно практиковать перед засыпанием. Это специальная нисходящая медитация — медитация «к носу». Медитация «к носу» замечательна тем, что она позволяет поддерживать медитативную работу даже во время сна. Лежа в постели закройте глаза, немного скосите их на кончик носа и молча, в форме игры, без особого напряжения, не впуская мысли в активное сознание, вглядывайтесь в темное пространство перед собой. При этом старайтесь как можно дольше не проваливаться в сон, а сохранять пограничное состояние между сном и бодрствованием. При этой медитации быстро устанавливается нисходящий ток Эволюционной Энергии, и работа по трансформации вашего сознания продолжается длительное время и после засыпания. Если бывает трудно или болезненно долгое время сосредотачивать взгляд на кончике носа, то можно просто, без напряжения, вглядываться с закрытыми глазами в пространство перед собой.

Таким образом, реализация представленного арсенала медитативных средств позволяет ищущему практически постоянно пребывать в медитативном состоянии — в состоянии тотальной медитации. При тотальной медитации нисходящая Эволюционная Энергия будет фактически непрерывно работать в вашем сознании, активно трансформируя его. В результате удается в короткий срок пройти первые четыре этапа Пути Сознательной Эволюции и относительно скоро реализовать акт рождения психического существа — акт рождения в Духе.

Как только психическое существо раскрывается и выходит на передний план, активная медитация, трансформируется в спонтанную медитацию. При спонтанной медитации уже не требуются особые усилия к тому, чтобы сохранять активное сознание свободным от мыслей. Функцию «автоматического» контроля за медитативным процессом берет на себя психическое существо, которое и обеспечивает спонтанность медитации. Таким образом, ваше сознание получает возможность постоянно контактировать с нисходящей Эволюционной Энергией, с Реальностью, с Божественным Сознанием. Спонтанная медитация обеспечивает пребывание вашего сознания в текущем моменте времени, «здесь и сейчас», то есть в Вечности. Сознание, пребывающее в Вечности, есть истинно религиозное сознание.

2. Вопрос: В эпиграф одного из ваших стихотворений вынесены слова «Подлинные глаза — территория души». Что это означает?

Афоризм «Глаза — зеркало души» верен лишь отчасти. Глаза — это состояние сознания, место, где вы можете встретиться с истинной сущностью человека. Однако сделать это может далеко не каждый. Лишь люди с полностью раскрытым психическим существом способны воспринимать и правильно различать глубинные вибрации, определяющие сущность того или иного человека. Глаза — единственный человеческий орган, зримо источающий вибрации внутреннего существа.

В большинстве своем люди избегают смотреть в глаза друг другу, и это не случайно. Превалирует интуитивное стремление человека скрыть свою истинную сущность и не вторгаться в глубины психики своего визави, также свято хранящего свои внутренние тайны. Пристальный взгляд собеседника прямо в глаза многими расценивается как посягательство на их независимость и сопровождается скрытой (а порой и явной) агрессивностью. У животных этот феномен проявляется наиболее наглядно. Вибрационные столкновения на уровне взглядов красноречиво свидетельствуют о нечистоте сознания, о его эгоистической обособленности, о неимении общей психологической почвы, на которой могут прорасти семена взаимопонимания.

Теперь о том, что же можно увидеть в глазах человека, если он допустит вас туда и, не отводя взгляда, позволит считать излучаемые вибрации.

В подавляющем большинстве случаев в глазах людей проявляется витальное существо. Если мужчина смотрит в глаза женщины, то их легкое подрагивание и туманный блеск выдают прямой сексуальный интерес к собеседнику. Если в подобной ситуации глаза выражают видимое равнодушие и подрагивают, то сексуальный интерес к собеседнику присутствует, но хорошо завуалирован. Если взгляд холоден и быстро отводится, то это свидетельствует о нежелательности какого-либо витального контакта.

При проявлении ментального существа легкие подрагивания в глазах чередуются с длительными паузами, взгляд как бы выпадает из реальности и обращается вовнутрь.

В момент общения людей на уровне психических существ происходит глубокое вибрационное погружение на самое дно глаз. При этом исчезают подрагивания, утрачивается блеск, поверхность глаз словно застывает, и они молчат, но в отличие от ментального молчания — нет выпадения из реальности, — глаза полностью присутствуют «здесь и сейчас», то есть в Вечности. Это и есть подлинные глаза. Чувство полного внутреннего единения, сопровождающееся выделением вибрационного тепла во всех клетках тела, свидетельствует о том, что вы находитесь на территории души.

3. Вопрос: Великие русские писатели Лев Толстой и Достоевский вплотную подошли к постижению Истины, однако почему-то так и не сумели ее постичь. Что им помешало?

Вы правы, они так и не сумели понять, что же в жизни им надо делать, куда идти. Великие писатели — это, как правило, люди, обладающие великим «эго». Великое «эго» — это огромная беда. Оно не позволяет выйти за рамки ума и посмотреть на себя со стороны. Великое «эго» вольно или невольно лелеет себя, пытается оправдать все свои поступки. При великом «эго» не может замолчать ум, потому что для «эго» ум — это все. Само по себе «эго» — это структурное образование, которое формируется и хранится в памяти, и нарушить свою структуру, разрушить привычный строй размышлений, привычный строй отношения к жизни, привычные стереотипы взаимоотношений с окружающими — выше его сил. На каждом новом витке размышлений о жизни, мудрствования и прочей словесной эквилибристики «эго» только укрепляется. А посему все великие мыслители — люди, живущие в поле ума, становятся, по сути, заложниками своей мудрости. Они не способны делать что-то радикальное, они могут об этом только рассуждать, они не способны принять решение, которое кардинально изменило бы их жизнь. Они пытаются каким-то образом приспосабливаться к реальной жизни, хотя психическое существо у них довольно зрелое. У Льва Толстого и у Достоевского психическое существо было развито очень сильно. Отсюда такие тяжелейшие перепады настроений, нарушения внутренней гармонии, которые, безусловно, отражались в форме «великих» страданий. Мы имеем массу тому примеров как в жизни Льва Толстого, так и Достоевского. Они хорошо отражены в их дневниковых записях.

Их страдания не носили очистительный характер потому, что взлелеянное «эго» упорно не хотело сдавать своих позиций, оно опять-таки вольно или невольно заставляло этих людей держаться в рамках созданного им («эго») мира. Выйти за пределы «эго» ни Достоевскому, ни Толстому было не дано.

«Арзамасский ужас» Льва Толстого… Будучи проездом в городе Арзамасе, он ночью, лежа в постели, вдруг ощутил смертельную тоску, которая все нарастала и нарастала. Ужас смерти заставил Толстого засуетиться, вскочить с кровати, выскочить в сени и лихорадочно бежать от этого ужаса… А стоило ему просто расслабиться и согласиться умереть — умереть для прошлого («эго» — это прошлое), — как неминуемо произошло бы духовное рождение писателя.

Эпилептические припадки Достоевского… Это не что иное, как невозможность его психики, его ума, жизненной силы и телесного сознания принять и ассимилировать нисходящую Эволюционную Энергию. Страшные приступы эпилепсии, которые практически с детских лет постоянно повторялись, свидетельствуют о том, что Достоевский был человеком готовым к сознательной трансформации, но в течение всей своей жизни он так и не открыл для себя Путь, ведущий в Высшие Сферы Истины. То, что он описал в своих произведениях, будучи скрупулезным исследователем низшей полусферы Истины, заслуживает самого пристального внимания. Достоевский интуитивно чувствовал присутствие Истины, и у него возникали озарения из Высших Сфер, но они, к великому сожалению, носили характер проблесков… Освоить планы Сознания, надстоящие над Озаренным Разумом, в котором, безусловно, пребывал Достоевский, он так и не смог. Освоить Интуитивный план сознания и, тем более, Глобальный Разум было ему не под силу.

Лев Толстой получал откровения из Интуитивного Разума и, частично, даже из Глобального, но возможность нисхождения сознания в глубины психики исключалась. Причиной тому был его постоянно работающий гипертрофированный ум, блокировавший путь для нисходящей Эволюционной Энергии. А потому в течение всей жизни Толстой испытывал сильнейший психологический дискомфорт.

У Достоевского нисхождение сознания было гораздо продуктивнее, гораздо глубже, но опять-таки, те процессы, которые происходили в его психике, носили бессознательный характер. Все это происходило под давлением извне.

Бог для Льва Толстого существовал лишь в форме идеи, существовал только в уме, и попытки осознать тексты Нового Завета носили характер умственных спекуляций, но никак не озарений. Работой своего могучего интеллекта он напрочь исключил контакт психического существа с Божественной Энергией, хотя его психическое существо было сильно развито еще в прошлых воплощениях.

Был ли близок к Богу Достоевский? Думаю, что он был не ближе к нему, чем Лев Толстой, поскольку его тезис «очищение через страдания» опять-таки не был прочувствован душою. Это был скорее умственный постулат, который носил программный характер в течение всей его жизни. Могучий интеллект Достоевского, его постоянные размышления о жизни, о ее смысле, о причинах человеческих пороков были непреодолимой преградой для эволюционной трансформации сознания. Не важно, говорим ли мы о высших материях или о низших — важно то, что ум постоянно занят работой и не способен получать откровения Свыше, а тем более контактировать с нисходящей Эволюционной Энергией.

Это беда гениев и всех истинно одаренных людей. Я уверен, что в последующих воплощениях, вновь появившись на Земле, они непременно будут следовать Путем Сознательной Эволюции, и тогда родятся шедевры потрясающей духовной силы.

4. Вопрос: Чему нас могут научить великие писатели?

Великие писатели могут научить нас только одному — видеть жизнь во всех ее проявлениях, во всех ее несовершенствах — не более того. Этому они нас могут научить, но они не могут научить нас стать в корне иными. Они могут призывать нас стать лучше, добрее, умнее, то есть стать несколько иными, но не принципиально другими. Происходит это потому, что эти люди целиком находятся в плену ума, в плену ментальных заблуждений и могут только констатировать факты, которые обнажают реальность и показывают ее такой, какая она есть на самом деле.

Все великие писатели, все без исключения, будь то Лев Толстой, Достоевский, Шекспир — это люди несравненно мельче, фактически дети по сравнению с Зороастром, Иисусом Христом, Буддой, Кришной, Лао-Цзы, Шри Ауробиндо… Все их серьезные переживания и сентенции — детство человечества, пусть даже зрелое детство. Из него надо выбираться.

5. Вопрос: Почему все в мире устроено так несправедливо — человек болеет, стареет и умирает? Что надо делать, чтобы мир изменился?

Мать (Мирра Альфасса) как-то сказала: «Давайте, прежде всего, исходить из бесспорных для нас положений — первое, мир есть таков, каков он есть, второе, мы не хотим, чтобы он таким оставался, и третье, нужно найти способ изменить его».

Отсюда будем и исходить. Буддисты предлагают убегать из этого мира, христиане обещают страдания на Земле и рай на небесах, ну а что можно сделать реально, находясь в этом мире, чтобы как-то изменить его — давайте смотреть.

Что такое болезнь? Во-первых, разделим болезни на две большие группы — это заболевания органические, которые непосредственно поражают ткань того или иного органа или систему органов, и заболевания функциональные, при которых морфологические изменения в органах отсутствуют, а функции их нарушаются. В отдельную группу следует выделить инфекционные заболевания.

Основной причиной всех, без исключения, заболеваний является нарушение вибрационного равновесия в организме, а точнее, в физическом, витальном, ментальном телах и психическом существе. Кроме того, вибрационное равновесие может быть нарушено в отдельных органах.

Что такое вибрационное равновесие? Вибрационное равновесие можно определить как гармоническое сочетание вибраций тела и вибраций нисходящей Эволюционной Энергии, которая постоянно оказывает влияние и давление на человеческое существо. Если же человеческое существо или какие-то его части и органы вибрируют не в унисон с этой Энергией, то в организме возникают расстройства. Если быть более точным, то любое заболевание — результат неусвоения организмом нисходящей Эволюционной Энергии. Крайняя форма неусвоения Эволюционной Энергии на всех планах сознания проявляется в системных аутоиммунных заболеваниях и злокачественных опухолевых процессах. Частичное неусвоение Эволюционной Энергии вызывает ряд общих функциональных расстройств: повышение кровяного давления, нарушение сердечного ритма, функций печени, почек, поджелудочной железы и т. п. На фоне углубления функциональных расстройств возникают органические поражения.

Об инфекционных заболеваниях следует сказать особо. Инфекционные заболевания возникают при попадании в организм извне или активизации уже имеющихся в нем болезнетворных микробов и вирусов. Но для того, чтобы создалась «благоприятная» для заболевания вибрационная среда, необходимо, опять-таки, нарушение вибрационной гармонии в организме. По словам Матери, вирусы и микробы это не что иное, как осколки витальных сил, которые образуются после смерти человека в результате распада в тонком мире его витального тела. Это материализованные осколки злых сил и злых воль, которые своей энергией питают микробы и вирусы и дают им возможность проявлять себя в тех организмах, где нарушено вибрационное равновесие между телесными и базовыми пространственными вибрациями. Шансы заболеть значительно повышаются при неверии человека в защитные силы организма. Сама по себе боязнь заразиться и заболеть сопровождается негативными эмоциональными всплесками, что, естественно, подтачивает вибрационный иммунитет и открывает бактериям и вирусам широкие ворота.

Универсальный метод лечения любого заболевания предполагает установление абсолютной ровности сознания, полное открытие нисходящей Эволюционной (Божественной) Энергии (Силе) и недопущение сомнений в возможности излечения. Не требуется никаких лекарств и прочих методов лечения. Те, кто следуют Путем Сознательной Эволюции, имеют возможность убедиться в этом.

Теперь о старении. Старение физического тела на сегодняшнем этапе эволюции земного человечества — процесс неизбежный, и сколько бы умные медики не пытались продлевать человеку жизнь, — финал известен. Теперешнее физическое тело с момента рождения запрограммировано на определенный срок существования. С точки зрения эволюции это абсолютно целесообразно. За генетически отмеренный период жизни люди, в большинстве своем, лишь незначительно продвигаются в эволюционном развитии, а концу жизни эволюционные процессы и вовсе замирают. Психическое существо, получив определенный опыт данного земного воплощения, как бы впадает в спячку, и в эволюционном плане дальнейшее существование в физическом теле теряет всякий смысл. Человек, живущий стереотипными механическими привычками, а подавляющее большинство людей именно так и живет, абсолютно этого не замечая, человек, разорвавший всякую связь с реальностью и отрезавший себя от эволюционного процесса, — просто прозябает. После смерти физического тела и распада в тонком мире витального и ментального тел, психическое существо ассимилирует опыт прошедшего земного существования и через какое-то время вновь воплощается в физическом теле с единственной целью — приумножить этот опыт. И так из воплощения в воплощение идет собирание по крупицам целостного человека, способного решать кардинально важные эволюционные задачи, в частности — достижение физического бессмертия.

До тех пор, пока человек будет зависим от смерти, он никогда не будет истинно свободным. Лишь свобода от Смерти делает человека абсолютно свободным. В этом цель и смысл Божественной Эволюции. Смерть — необходимо мутировать. Результат грядущей мутации — бессмертное тело. Лишь став на Путь Сознательной Эволюции, человек активно участвует в эволюционном процессе, преображая как собственное тело, так и тело нашей планеты, приближая тем самым рождение Новой Земли, Новых Небес и Нового Человека.

6. Вопрос: Часто приходится слышать о предвидении событий. Создается впечатление, что существует фатализм, что все события уже предопределены заранее, а люди — просто статисты на сцене жизни. Так ли это?

И так, и не так. Если говорить о предвидении событий, то этот факт действительно имеет место. Мне самому неоднократно приходилось видеть на тонком плане сознания зрительные картины событий, которые дня через два-три проявлялись на физическом плане сознания. В частности, что касается моей профессиональной деятельности, то в определенный период своей жизни я отчетливо предвидел грядущие авиационные происшествия. Эти события представлялись мне как в символической форме, так и в натуральном виде. Бывало и так, что за несколько часов до игры я уже знал результаты футбольных матчей. Имело место предвидение ряда бытовых событий. Некоторые из предвидений я описал в книге «Свобода от смерти». Для меня абсолютно ясно, что все события нашей жизни (как малые, так и большие) заранее складываются на тонком плане, а лишь потом реализуются на физическом. Можно называть это фатализмом, можно судьбою, но факт остается фактом.

Остановлюсь на одном из предвидений, к которому я имел непосредственное причастие, сделанном «профессиональным предсказателем» Н.

25 сентября 2001 года в организацию, где я работаю, пришла телефонограмма от Н. следующего содержания: «28.09.2001 года в 2900 км от Москвы строго на восток произойдет катастрофа самолета «Ту-154» (четыре цифры номера 6859), окрас самолета стальной, будет разрушение килевой зоны».

После получения телефонограммы я, по поручению нашего руководства, принимал участие в анализе информации. Первое, что удалось установить — это место предполагаемой катастрофы. В 2900 км строго на восток от Москвы находится город Новосибирск. Оказалось, что в этом городе в авиакомпании «Сибирь» имеется самолет «Ту-154» стального окраса, в бортовой номер которого, состоящий из пяти цифр (85693), входят четыре цифры, предсказанные Н. Вылет самолета действительно был назначен на 28 сентября. По телефонному звонку из Москвы на месте был проведен тщательный технический осмотр воздушного судна, однако ничего подозрительного обнаружено не было, и самолет продолжал выполнять ранее запланированные рейсы. 4 октября 2001 года это самолет выполнял рейс из Тель-Авива в Новосибирск и над акваторией Черного моря, на высоте 11,5 км был сбит украинской боевой ракетой, выпущенной в процессе проведения учений сил противовоздушной обороны на военном полигоне в Крыму. Все лица, находившиеся на борту воздушного судна, погибли. Да, эта та самая нашумевшая катастрофа.

Как относится к этому предсказанию — как к сбывшемуся или не сбывшемуся? По формальным признакам предсказание Н. вроде бы не сбылось — ни время, ни место катастрофы не совпали с предсказанными, однако в символической форме прогноз полностью оправдался. Опорные символические точки прогноза: принадлежность самолета новосибирскому авиапредприятию и разрушение самолета в воздухе (помимо прямого совпадения марки, номера и окраса самолета) — поразительно точно сыграли свою роль в этом предсказании. Согласитесь, что случайными такие совпадения назвать невозможно.

Теперь попробуем разобраться в возможном механизме считывания событий из будущего и в том, как формируется будущее на физическом плане сознания. Согласно одному из фундаментальных вселенских законов, Закону причинно-следственных связей (Закону Кармы), ничего случайного в мире не происходит, — все события целиком обусловлены сиюминутными и прошлыми причинно-следственными отношениями. На самом деле ни прошлого, ни будущего в изолированной форме не существует. Есть только текущий момент времени («здесь и сейчас»), динамические параметры которого фиксируют «за спиной» прошлое и порождают, в форме потенциальных причинно-следственных связей, выявленных на тонком плане сознания, будущее.

Таким образом, в каждый текущий момент времени будущее уже существует в потенциальной форме. Избежать негативного развития ситуации или как-то положительно повлиять на нее можно только при условии сознательного изменения духовного потенциала одного или нескольких участников будущего события. С изменением духовного потенциала участника или участников события в корне меняется структура причинно-следственных связей. При относительно малом числе участников потенциального события оно может вовсе отмениться, при массовом же — из него выпадают лишь отдельные, духовно изменившиеся индивиды. По моему мнению, чьей-то волей извне (я имею в виду человеческую волю) отменить событие из будущего невозможно, в этом смысле оно фатально, хотя некоторые утверждают, что способны «отменять» или «переносить» фатальные события.

Картины из будущего могут всплывать в сознании некоторых людей спонтанно, в порядке предупреждения или для принятия к сведению как факта. Намеренное считывание событий из будущего возможно людьми с чрезвычайно сенситивным (чувствительным) сознанием. Для этого необходимо полностью выключить ум и эмоции и, сосредоточившись на конкретной теме или (и) на конкретном человеке, вглядываться в пространство перед глазами. Именно в этом пространстве в форме вибрирующих цветных картин на ограниченном белом экране возникают прямые или символические образы будущих событий. Благодаря высокой чувствительности тонких структур сознания, вмешательством ума, эмоций и желаний, картинки будущего могут искажаться, и в них может вноситься наведенная умом ложная информация, которую сенситив выдает за истинную, что, порою, и вызывает расхождения с проявленным (состоявшимся) событием.

7. Вопрос: В книге «Свобода от Смерти» вы назвали писателя Михаила Пришвина человеком, который был значительно ближе к Богу, чем все русские писатели с мировым именем. В чем заключается феномен Пришвина?

Михаил Михайлович Пришвин всей своей жизнью и всем своим творчеством утверждал единство Всего Сущего, утверждал не декларативно, не в эмоциональном порыве, а глубоко и последовательно, в высшей степени медитативно. Ни одна самая мельчайшая деталь Природы, человеческого характера и человеческих отношений не ускользала от бдительного сознания художника. Доказательством того служат все без исключения художественные произведения Пришвина и, особенно, его многотомные дневниковые записи, которые он вел с ранней молодости до последних дней своей жизни. Слияние Пришвина с Природой было настолько тесным и органичным, что он, порою, не мог отделить свое «я» от журчания лесного ручья, от щебета птиц, от шумящих крон деревьев и т. п. Это означает, что его активное сознание практически постоянно находилось в текущем моменте времени — «здесь и сейчас», — и контактировало с нисходящей Божественной Энергией. Пришвина можно назвать язычником, но в замечательном смысле этого слова, язычником, который превзошел своей религиозностью всех нещадно эксплуатирующих имя Бога. Для меня Пришвин — глубоко религиозная личность. Его религия — природный монотеизм — природное единобожие.

Читать Пришвина, — значит погружаться в Божественное. Поэтичность его прозы просто потрясает — ни одной надуманной строки, чистый вибрационный родник. Читайте Пришвина!

Приведу некоторые его строки.

«Стоит столб, и от него идут три дороги; по одной, по другой, по третьей идти — везде беда разная, но погибель одна. К счастью, иду я не в ту сторону, где дороги расходятся, а оттуда назад, — для меня погибельные дороги у столба не расходятся, а сходятся. Я рад столбу и верной единой дорогой возвращаюсь к себе домой…».

Это прозрение человека, ставшего на Путь Сознательной Эволюции.

«Горе, скопляясь в одной душе больше и больше, может в какой-то прекрасный день вспыхнуть, как сено, и все сгореть огнем необычайной радости».

Это блестящее поэтическое описание акта рождения в Духе — акта рождения психического существа.

«Мне бессмысленно казалось обращать внимание людей на пороки, потому что обращение на порок внимания его только усиливает. Мне казалось, что нравственность всего мира попалась на эту удочку греха: пороки беспрепятственно бичуются моралистами и растут…».

Становясь «моральнее», чище, добрее, стараясь любить всех и вся, мы только питаем и взращиваем свое «эго», нисколько не меняя своей истинной сущности. Стать принципиально иным — вот наша задача.

«Смертельная тоска иногда, очень изредка, навещает меня: хочется или разрядиться в безумном бешенстве, или же уничтожить себя… Лекарство — «оптимизм».

Здесь Пришвин дает поразительно точную психологическую характеристику периоду форсированного нисхождения сознания.

«Сколько умирало людей, один, другой, тысячный, миллионный, пока, наконец, какой-то следующий так восхотел жить, что заговорил о необходимости человеку добиться бессмертия».

Обретение бессмертия — конечная цель эволюции земного человечества.

8. Вопрос: Вы называете 80-страничную брошюру Джидду Кришнамурти «Свобода от известного» исчерпывающим учебником психологии на все времена. А как же вся остальная многотомная психология?

Люди, гордо именующие себя психологами, имеющие психологическое образование, степени, звания, членство, приверженцы традиционной или модернистской психологии — абсолютно не знают человека. Так называемые психологи пытаются расчленить поведение человека на мельчайшие нюансы и копаются в этих нюансах до умопомрачения. Погрязнув в мелочах, они не в состоянии увидеть целое, которое постоянно ускользает из их поля зрения. Свои собственные домыслы горе-психологи выдают за истину, а проблема причинности поведения человека в тех или иных ситуациях так и остается открытой. Отсюда рождаются многословные, многотомные фолианты, в которых бедному читателю нет никакой возможности разобраться. Убедиться в этом не сложно, стоит только открыть любую из книг по психологии.

На сегодня я не знаю более глубокого исследователя человеческой психики, чем Джидду Кришнамурти. Я не говорю о Шри Ауробиндо, я не говорю о Матери, их знания о человеке также высшего порядка, но с такой силой, с такой пронзительностью, с такой лаконичностью глубинную суть человеческой психики никто, кроме Кришнамурти — не вскрывал. Корневые истоки поведения человека и его отношения к окружающему миру очерчены им предельно точно и просто.

В своей непревзойденной по всем качествам работе «Свобода от известного» Джидду Кришнамурти в форме бесед с читателем на 80 страницах текста разбирает самый широкий круг вопросов, касающихся человеческой психологии. Без пустословия и многословия разбираются вопросы: о сущностной природе человека, об Истине, о преобразовании человеком самого себя, о свободе от авторитета, о сознании, о целостности жизни, о природе удовольствия и желаний, о памяти, о радости, о любви, о насилии, о гневе, о конфликтах, об обществе, о бедности, об идеалах, о лицемерии, свободе, мятеже, о времени, о смерти, об искусстве, аскетизме, о мышлении, о религиозном уме и о многом-многом другом. Ни один аспект человеческой психики не остается без внимания. После прочтения этого труда становится понятно, — кто мы есть, откуда происходят наши беды, и что нам надо делать, чтобы радикально измениться, чтобы совершить, как говорит Кришнамурти, тотальную революцию.

9. Вопрос: Что представляет собой человеческий мозг, и где сосредоточен человеческий разум?

Мозг человека — это не вместилище разума, как считают многие. Мозг, прежде всего, это кладовая памяти, склад мыслей, фиксированных в клетках мозга в виде специфических биохимических соединений. Мозг — это инструмент разума на физическом плане сознания, инструмент, надо сказать, далеко не совершенный. Так, например, число комбинационных возможностей при принятии решения в той или иной критической ситуации ограничено предшествующим опытом индивида, а в конкретно сложившейся ситуации требуется экстраординарное решение, не встречавшееся ранее. Как тут быть? И еще, с возрастом биохимическая память нарушается за счет естественного старения и поражения клеточных структур мозга при разного рода заболеваниях (церебросклероз, болезнь Альцгеймера и др.). Старческая забывчивость и старческое слабоумие есть результат нарушения биохимической памяти. При мышлении обычный человеческий разум черпает необходимую информацию только из клеточных структур мозга и оперирует тем, что было заложено в память в процессе воспитания, обучения, наблюдения и т. п. Рост и расширение сознания возможны только при условии пробуждения вибрационных структур человеческого сознания. Лишь на вибрационном уровне возникают озарения, позволяющие принимать оригинальные решения, делать нестандартные выводы и открывать нечто принципиально новое.

Разум, в широком смысле слова — это безграничная вибрационная структура, самостоятельно существующая в пространстве. Человек, продвигаясь по Пути Сознательной Эволюции, способен последовательно освоить все восходящие планы Разума — Возвышенный, Озаренный, Интуитивный и Глобальный. По мере роста индивидуального сознания он осваивает вибрационное поле Разума, становясь все более независимым от материальных структур мозга.

10. Вопрос: Правильно ли я вас понял, что когда мы стремимся стать лучше, чем мы есть, мы топчемся на месте в своем развитии?

Да, вы абсолютно правы. Стремление стать лучше, совершеннее, «моральнее», разумнее идет от ума, это продукт умственного «эго». Следовательно, все, что бы вы ни делали в этом направлении, будет раздувать ваше «эго» и питать его, что не только ограничивает, но и полностью блокирует ваши возможности коренным образом измениться. На определенном этапе развития человечества — в период его взросления — стремление становиться лучше играло положительную роль. Однако сегодня это уже неприемлемо. Как выразился Сатпрем: «Прошло время становиться лучше, настало время стать чем-то иным». Только искреннее сердечное стремление стать чем-то иным способно подвинуть человека на Путь Сознательной Эволюции, который открывает ищущему неограниченные эволюционные возможности.

11. Вопрос: Какой вы видите роль России в XXI веке? Действительно ли она призвана стать духовным водителем человечества?

Громких слов о России, о ее духовности и грядущей роли в мировой истории сказано предостаточно. Нет числа спасителям России и радетелям за ее судьбу. В противовес православной церкви возникло множество духовных организаций, каждая из которых претендует на духовное лидерство. Мне как-то довелось принять участие в одном «духовном конгрессе», где шумные ораторы, стремясь перекричать друг друга, давали рецепты по духовному возрождению России, изрядно сдабривая их душком национализма и шовинизма. Все это выглядело смешно. Если уж суждено России стать местом грядущей духовной революции, то ее творцами будут не религиозное духовенство, не вожди «духовных» организаций, а люди, искренне ставшие на Путь Сознательной Эволюции.

В Небесной России трудом многих поколений искренних искателей Истины — святых подвижников, мучеников за веру и праведников — накоплен огромный духовный потенциал. В ближайшее время этот потенциал может быть реализован на физическом плане сознания. Духовный эгрегор Небесной России способен активно питать сердца тех, кто сознательно стремится открыться Божественной Силе, а потому, в настоящее время именно в России имеется благодатная почва для прорастания семян Истины.

Большинство людей связывают возрождение России с ростом ее экономического могущества. Но было бы неверным думать, что Россия, превратившись в процветающую экономическую державу, вдруг станет и высокодуховной страной. Напротив, в экономически процветающей державе очаги духовности быстро затухают. Это закономерное явление. Наиболее благоприятная почва для прорастания семян Истины существует в переходный период, когда вибрации новых экономических веяний еще не заслонили собой духовное стремление немногих искренних сердец. Если в этот период этим немногим удастся родиться в Духе, то они будут способны «заразить» вибрациями Истины и других людей, и тогда Россия на какое-то время действительно станет духовным водителем человечества. Этот исторический момент необходимо использовать. Помните, что теперь от каждого, кто ступил или ступит на Путь Сознательной Эволюции, зависит как духовная судьба России, так и эволюционное будущее всего человечества. И это не громкие слова. Путь известен, — нужно работать!

12. Вопрос: Является ли психическое существо непосредственным представителем Божественного в человеке или за ним стоит что-то еще?

Вопрос поставлен очень правильно и требует детального рассмотрения. Психическое существо или душа есть высший инструмент Божественного в человеке, который представляет собой искру Божественного сознания, окутанную сверхтонкими материальными покровами, образовавшимися в процессе нисхождения (инволюции) этой искры в материальные миры.

Сама искра Божественного сознания или центральное существо, как ее называет Шри Ауробиндо, абсолютно неизменна и представляет собой чистую Божественную вибрацию или базовую вибрацию Общего психо-вибрационного поля. Центральное существо скрыто в глубине психического существа и до поры, находясь за кулисами, руководит его деятельностью. Психическое существо, воплощенное на физическом плане в телесной форме конкретного человека, в процессе формирования ментального, витального и физического тел, облекается еще и в материальные структуры этих планов сознания. Таким образом, искра Божья в земном человеке оказывается плотно замурованной в материи, а Божественное происхождение человеческих существ фактически вуалируется работой инструментов души (ментального, витального и физического «эго»), которые долгое время действуют в неведении, диктуя душе свои условия. В процессе земного существования психическое существо с каждым новым воплощением накапливает определенный эволюционный опыт, который не исчезает со смертью физического тела, а фиксируется в вибрационной памяти души и переходит в следующее воплощение. В результате психическое существо, поначалу как бы ощупью, а со временем зряче, постигает свою Божественность и, в конце концов, вступает в непримиримый конфликт с «эго». Полная победа над «эго» знаменует собой рождение в Духе. Именно в психическом существе в течение многих человеческих жизней исподволь готовится тотальная духовная реализация, призванная привести к просветлению всего материального творения, что является конечной целью вселенского эволюционного процесса.

Когда психическое существо достигает такого уровня развития, что способно установить прямой вибрационный контакт с центральным существом, тогда имеет место полное проявление Божественного сознания в индивидуальной форме. Именно в человеке возможно полное проявление Божественного, когда маленькая частица становится неотъемлемой частью всего Творения без потери при этом чувства индивидуальности.

Вселенские процессы инволюции и эволюции, по словам Шри Ауробиндо, это вечная игра Бога в прятки с самим собою. Основным действующим началом в этой игре является психическое существо, содержащее в себе искру Божественного сознания.

13. Вопрос: Каждый ли человек способен следовать по Пути Сознательной Эволюции или это удел избранных?

Каждый, кто ощущает в себе внутреннее стремление стать иным, разумеется, в плане своего внутреннего состояния. Пусть это стремление будет смутным, однако, сам факт его присутствия в сознании человека свидетельствует о его потенциальной готовности следовать по Пути Сознательной Эволюции. Но потенциальная готовность еще не означает, что человек поступит именно так.