Глава 1 Дорога между мирами — на пути к психотипу творца

Глава 1

Дорога между мирами — на пути к психотипу творца

НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА НАШИ ДОСТИЖЕНИЯ

Начинаем, как и было обещано, с раздела, где кратко обрисован весь путь, который предстоит пройти в данной главе.

Вам не кажется, мой дорогой читатель, что вы сейчас словно идете по узкой тропинке между двумя мирами, балансируете на тонкой грани обыденного человеческого мира и некоего иного измерения?

Нет, вы не витаете в облаках, вы твердо стоите на земле, вы знаете, чего вы хотите в этой жизни и успешно добиваетесь своего. Но при этом вы смотрите на человеческую суету вокруг себя как бы со стороны — как человек, которому знакомы иные масштабы бытия. "Как хорошо быть человеком и жить на Земле!" — думаете вы иногда про себя, но при этом понимаете, что "быть человеком" — это всего лишь одна возможная ипостась, это игра, и не более того — игра, в которую не стоит слишком уж заигрываться, не стоит забывать, что это лишь игра, ведь истинная жизнь и истинное бытие не только здесь, но и там, в другом измерении, свою причастность к которому невозможно не ощущать постоянно. Но что это за другое измерение? Полного осознания этого ведь нет, не так ли? И ощущения полной своей свободы действий и абсолютной ориентации в этом другом измерении тоже нет…

Так давайте же наконец разберемся, где же это мы с вами оказались. Ведь нет смысла идти дальше, пока не сориентируешься на местности, не оценить перспектив дальнейшего пути и собственных резервов.

Итак, мы начинали свой путь дальнейшего энергоинформационного развития, чтобы освободиться от ограничений, мешающих нам достигнуть большего в своей жизни, чтобы сделать свою жизнь счастливее и разнообразнее, чтобы раздвинуть границы своего мира настолько, насколько это возможно. Всего этого можно достичь только путем перехода на новый эволюционный этап — этап, необходимый человечеству, как воздух. А для выхода на этот этап требовалось все более глубокое познание самих себя и мира вокруг нас.

Вспомните, ведь весь наш труд по освоению методов дальнейшего энергоинформационнога развития строился именно таким образом: сначала мы исследовали фазу, момент пути, на котором оказались, а затем тщательно анализировали проблемы и задачи, стоящие перед нами, изучали их природу — и уже потом решали, какие меры необходимо принимать, чтобы продвинуться дальше. Так давайте не изменим себе и на этот раз.

Для начала мы рассмотрим уже пройденный нами путь — но взглянем на него с совершенно иной точки зрения. Эта точка зрения была бы бессмысленна в рамках пособий начальных ступеней — но она в высшей степени уместна именно сейчас, когда мы знаем уже так много об окружающем мире и о самих себе.

Затем мы перейдем к описанию ситуации, в который мы оказались после освоения пятой ступени, ее первой фазы, позволяющей непосредственно взаимодействовать со случайностью ("случайность" — условное понятие, потому что, как мы знаем, никаких случайностей в этом мире нет и быть не может), использовать случайность на благо себе и определять, открыты или закрыты пути перед нами.

И только затем мы вскроем закономерности, которые помогут нам продвинуться намного дальше в неведомый мир высшей реальности, окружающий нас.

Нам предстоит узнать очень много нового. Так не будем тратить слова зря. К делу.

Мыс вами, мои дорогие читатели, начали освоение первой cry пени ДЭИР уже более двух лет тому назад. С тех пор в вашей жизни многое переменилось, я не сомневаюсь в этом. И дело не в том, что улучшилось ваше материальное благосостояние или просто состояние дел, — не это главное. Не надо забывать, что материальные достижения — далеко не всегда признак счастья, так как они являются еще и обузой: под машиной надо иногда и полежать с гаечным ключом, в большой квартире периодически делать уборку и т. д. Поэтому материальные достижения появляются в нашей жизни ровно в той мере, в какой это нам необходимо, чтобы не стать обузой, и ровно в той мере, в какой мы действительно этого желаем в самой глубине души.

Куда более значительные изменения произошли в той сфере, которая намного больше связана с качеством нашей жизни, с ее привлекательностью и способностью приносить нам радость, — а именно в нашем мировосприятии. Вы ведь уже знаете, что можно окружить себя кучей самых дорогих и престижных вещей — но если мировосприятие остается при этом прежним, то никакой радости эти веши не принесут, напротив, станут ненужным «балластом». И только изменив мировосприятие, можно изменить качество жизни к лучшему. А это сделано!

Вы этого достигли — а потому стали мудрее, спокойнее и, если хотите, талантливее во всех отношениях, у вас ведь появилось множество новых способностей и возможностей. Вы теперь видите мир дальше и глубже. Вы чувствуете, что за гранью привычных обыденных событий скрываются куда более масштабные закономерности. Вы ощущаете, что вырвались сознанием куда-то в области, не совсем привычные обычному человеку, неизведанные, но тем не менее разговаривающие с нами на языке, понятном нашим ощущениям, нашей душе.

Как же мы с вами всего этого добились? И куда, в какие сферы, в какие измерения мы в результате вырвались? Ведь, казалось бы, наша работа преследовала самые рядовые, простые и обыденные цели — обрести защищенность, удачу, способность влияния на события жизни и на людей, силу… При чем же здесь какие-то другие измерения?

Чтобы разобраться в этом, давайте взглянем на вещи с новой стороны — социоэволюционной.

Да, мы стремились к простым человеческим радостям, к обретению счастья, наполненности, полноценности жизни — и для этого прошли несколько ступеней на пути нашего развития. Но дело в том, что каждая пройденная нами ступень имеет словно бы две стороны. С одной стороны, проходя очередную ступень, мы решаем обыкновенные проблемы нашей жизни (обыкновенные для человека, уже умеющего владеть и управлять собствен ной энергетикой, разумеется). А с другой стороны, решая эти проблемы и осваивая навыки действий в прежде еще не познанных человеком областях, мы, естественно, меняемся сами. А раз мы меняемся сами, раз мы эволюционируем — то и наше место в мире становится уже иным.

Давайте же рассмотрим, как конкретно каждая ступень ДЭИР меняла это самое наше место в этом мире.

На первой ступени, изложенной в первой книге — «Освобождение», мы прежде всего добивались свободы от энергоинформационных паразитов, для чего обучались владеть энергией, ощущать ее, использовать методы самонормализации. Мы удалили из своего эфирного тела все присутствовавшие в нас энергоинформационные поражения — и наконец замкнули оболочку, сделавшую нас неуязвимыми для невидимых щупалец энергоинформационных паразитов. Мы освободились. Это — первая сторона первой ступени.

А вот ее вторая сторона. Она состоит в том, что свобода, достигнутая нами на первой ступени, помогла нам избавиться от зомбирования со стороны коллективного бессознательного. То, что называют коллективным бессознательным, — это ведь и есть не что иное, как те же самые эгрегоры, которые больше нам знакомы под именем энергоинформационных паразитов.

Это самое коллективное бессознательное, по сути, зомбирует каждого человека буквально с младенчества.

Ведь жизнь человека как разумного существа начинается с постижения языка — той знаковой системы, с помощью которой мы общаемся с миром. Сначала мы узнаем значения слов, узнаем, как именно обозначается тот или иной предмет. А затем мы впитываем из окружающей нас культурной среды своего рода «инструкции» — учимся тому, как поступать с тем или иным предметом. И наконец, мы начинаем неосознанно получать энергоинформационныс сигналы от других людей, в которых заложена схема поведения: как вести себя именно сегодня именно с данным предметом или явлением. Например, вчера на коммуниста следовало молиться, сегодня его могут и побить — это пример «приказа» коллективного бессознательного.

То есть получается, что огромные массы людей благодаря «приказу» коллективного бессознательного совершенно одинаково относятся к тому или иному предмету, имеют похожие намерения в отношении одного и того же факта, действуют по похожим схемам в схожих обстоятельствах и имеют даже своеобразную «моду» на те или иные поступки!

Для кого-то это, может быть, даже полезно и удобно. Ведь такая одинаковость мыслей, чувств и поступков делает мир в какой-то степени предсказуемым, значит, помогает избежать ошибок и избавляет от необходимости мыслить и принимать решения самостоятельно — зачем, если все заранее решено за тебя. Кому-то так жить легче и удобнее. Но по-настоящему развитая личность, конечно, понимает всю пагубность такого положения дел. Ведь, живя, мысля и действуя по общепринятым схемам, человек не развивается как индивидуальность, не может найти в жизни ничего нового, потому что он, как механизм, повторяет тысячекратно пройденный другими путь, что в итоге приводит к ощущению бессмысленности существования и полной потере смысла жизни.

И вот на первой ступени мы создали защитную оболочку, которая начисто обрезала это стороннее воздействие. Мы — обратите внимание, впервые за историю человечества — отбросили прокрустово ложе эгрегоров и получили возможность развиваться самостоятельно — так, как в нас заложено природой.

Что мы сделали? Избавились от ограничений собственного развития — ограничений, которые получены нами по наследству от всего предшествующего человечества. Мы словно отбросили старую тесную обувь, которая уродовала нашу стопу и могла бы изуродовать безвозвратно, если бы мы вовремя не освободились.

Вспомните, сколько людей в советское время работали на оборонную промышленность, и многие гордились своей работой, хотя, по большому счету, творили черное дело — создавали оружие и прочие средства, служащие не на благо, а на уничтожение людей. Но люди, работавшие в «оборонке», считали, что радеют за престиж страны, что делают большое дело, которое, кстати, и материально их вполне прилично по тем временам обеспечивало. Они же не думали, что это их просто использует в своих целях соответствующий эгрегор, ограничивая сознание. А потом начались реформы, многие оборонные предприятия обанкротились, и те, кто работал на престиж страны, оказались потерпевшими жизненный крах. Получилось, что тот же эгрегор выжал из них все возможные соки, а потом просто выбросил за ненадобностью, оставив с нищенскими пенсиями и безо всякой возможности обеспечить себе достойную жизнь: других-то профессиональных навыков у этих людей не было! А вот если бы они в свое время могли замкнуть защитную оболочку и отделить себя от действия эгрегора, а затем послушать свою душу и выявить свои истинные желания — они наверняка бы поняли, что в число этих истинных желаний входит не только престиж коммунистической империи. Зато входит множество других приятных занятий. То есть замыкание такой оболочки позволило бы освоить другие профессии, которые помогли бы обеспечить достойную жизнь в кризисной ситуации.

Увы, у того поколения людей не было тех возможностей, что есть у нас сейчас. Мы знаем, что жить стоит для собственной души, а не для пищеварительной системы прожорливого энергоинформационного паразита! Оставим свою жизнь для самих себя и своих близких.

На второй ступени, изложенной во второй книге — «Становление», мы освоили программы наудачу, везение, эффективность собственных действий. Эти программы позволяют получить от социума именно то, что необходимо нам. Тогда же мы приступили к работе по нормализации здоровья и сделали первый шаг в таком важнейшем направлении, как удаление кармы. Как давно мы уже идем по этому пути, как далеко продвинулись с тех пор! Казалось, это было так сложно — но как легко мы это умеем делать теперь… Можно похвалить себя за упорное следование этому пути, за все свои достижения, которых, я уверен, немало!

Но, конечно, успехи оказались возможны только при условии последовательного и тщательного прохождения каждой ступени. Ведь как ни прекрасны техники второй ступени — их нельзя было освоить без знания техник первой ступени. Ведь именно техники первой ступени, позволившие избавиться от энергоинформационных паразитов, сделали для нас возможной реализацию на второй ступени своих свободно избранных программ, а не тех, которые закладываются в сознание энсргоинформационными паразитами. Благодаря этому на второй ступени мы начали самостоятельное строительство себя и своей жизни, мы начали созидание чего-то совершенно нового, необычного для нашего мира.

Например, там, где большинство людей традиционно полагаются на судьбу, на случайность и живут по пословице "Судьба придет- на печи найдет", мы строим свою судьбу сами, не рассчитывая на волю слепого случая и на то, что все "авось как-нибудь" устроится. «Как-нибудь» все может устроиться только по воле энергоинформационного паразита, который уж позаботится, чтобы у вас все устроилось для максимальной его пользы, а что будет потом с человеком, ему наплевать.

Нет, человек не должен ждать милости от случая и эгрегора — он достоин строить свою судьбу осознанно, самостоятельно. У изучивших техники с этим значительных проблем нет. Есть желание привлечь любовь в жизнь — привлекают. Нужна хорошая работа — притягивают ее к себе. Хотят дачу — строят. При условии, конечно, что все это — истинные желания. А исполнение неистинных желаний никому и не нужно вовсе — это только отнимает силы, время и приносит боль.

На третьей ступени, методы которой изложены в третьей книге — «Влияние», мы столкнулись с тематикой, которая частенько вызывает вопросы и сомнения. "А хорошо ли программировать людей?" — спрашивают наши читатели, увидев на обложке соответствующий подзаголовок третьей книги. Но несмотря на эти сомнения, возьму на себя смелость утверждать: освоение техник третьей ступени крайне важно для нашего общего развития. И не столько для того, чтобы и впрямь программировать людей (если вы осваивали третью ступень, то понимаете, почему — да просто если воспринимаешь человека глубоко, этого не нужно для достижения цели), сколько для того, чтобы общаться на более глубоком уровне.

Ведь третья ступень дает нам возможность понять эгрсгоров, так сказать, изнутри и даже имитировать их действия. Это нужно прежде всего для того, чтобы научиться распознавать их воздействие и лишать его силы! Ведь большинство людей привыкло жить и действовать в условиях постоянного незримого присутствия эгрегоров. Их координированное воздействие на наше окружение так же привычно, как человеку привычно ходить по земле. А то, что привычно, остается обычно незамеченным. В самом деле, как мы можем распознать внешнее чуждое воздействие, если мы не знаем, как оно осуществляется, какие механизмы при этом задействованы. Эти механизмы человеку незнакомы — а потому он и не замечает их действия. Это все равно что воздействие радиации: оно незаметно, потому что у человека нет органа чувств, распознающего это воздействие. Но незаметно не значит безвредно, как мы видим опять же на примере с радиацией! Но пока мы не замечаем воздействия — мы не бежим спасаться, не принимаем никаких мер борьбы и профилактики. Точно так же и с эгрегорами. Так вот: техники третьей ступени позволяют, образно говоря, развить этот "орган чувств", позволяющий распознавать действие эгрегоров. А для того чтобы этот "орган чувств" развить, надо на своем примере испытать, как это воздействие производится.

Представьте себе: стоит перед вами человек и как-то так странно руками машет перед вашим лицом. А вы — простой обыватель, вы ведь не знаете, что это он делает, поэтому продолжаете просто его лицезреть безо всяких мыслей об опасности. А наутро просыпаетесь — и совершаете нечто не по своей воле.

Совсем другое дело, если вы прекрасно знаете, как производятся зомби, хорошо знакомы с этими техниками. В таком случае вы сразу же распознаете, для чего это он так руками манипулирует перед вашим носом, — и не только распознаете, но тут же поставите наглеца на место. И для этого тоже нужны техники третьей ступени — чтобы вовремя распознать действия врага и обезвредить его, если придется!

К тому же навыки третьей ступени поддерживают нас, не только помогая реализовать свои цели, диктуемые нам нашей истинной природой, но и позволяя создавать вокруг себя настоящие зоны, свободные от влияния энергоинформационных паразитов, где можно ценимых нами людей вырвать из-под этого влияния и поставить на службу всеобщему благу, ну и себе, любимому, конечно, тоже. В таком случае мы просто освобождаем людей от вредных воздействий и укрепляем свои с ними связи. А как без этого — человек все же существо социальное, и никакое строительство без кооперации с себе подобными просто невозможно.

На четвертой ступени, описанной в четвертой книге — «Зрелость», мы завершаем начатый на предыдущих ступенях этап работы. Основные задачи четвертой ступени — это объединение сознания, эфирного тела и души. Уже это объединение позволяет достигнуть огромного уровня энергии, резкого усиления творческих способностей, обострения интуиции.

Как вы думаете, что собой представляет человек, у которого сознание, эфирное тело и душа не объединены, а существуют по отдельности, как не связанные между собой части? Я уверен, вы уже забыли, что это за состояние, в котором пребывает большинство людей. А состояние это то самое, когда левая рука не знает, что делает правая, и каждая нога идет в свою сторону, в то время как позвоночник стоит на месте. Вспомните-ка: интуиция кричит что есть сил: "Н ходи туда, снег башка попадет!", а сознание этого не слышит, оно занято какой-то другой проблемой, в то время как тело не ведает ни о том, чем занято сознание, ни о том, чего опасается интуиция, — тело гуляет само по себе, бежит куда вздумается, как пес, сорвавшийся с цепи, и, естественно, "снег башка" попадает, и в итоге "очнулся — гипс", а все почему? Потому что человек, задуманный Творцом и Природой как единое целое существо, распался на составные части и никак не хочет собираться воедино…

Иное дело — человек, немного поработавший над собой. Он — единое, целостное существо, у которого и душа, и сознание, и эфирное и физическое тела живут в едином ритме, чувствуют и слышат друг друга, пребывают в гармонии и полном взаимопонимании. Тут не возникнет ситуации, когда душа просит одного, ум другого, а тело — третьего. Теперь эти прежде разрозненные составные части могут услышать друг друга, понять друг друга и договориться между собой. И тело, и разум такого человека становятся одухотворенными — душа непосредственно выражает себя в поведении этого человека, во всем, что он делает. А это — главное условие любого творчества, самореализации, получения радости жизни. Такой человек всегда слышит свою интуицию — а потому не попадает в нежелательные для него и тем более опасные ситуации. Интуиция приводит его туда, куда ему надо.

Теперь посмотрим на результаты, достигнутые нами на четвертой ступени, с эволюционной точки зрения. Ведь освоив эти новые знания и навыки, мы, конечно же, уже не можем оставаться на прежнем нашем месте на лестнице эволюции, мы не можем не продвинуться далеко вперед в наших взаимоотношениях с миром. Посмотрите на таблицу на стр. 49, где вы увидите, в чем отличие человека на четвертой ступени от обычного человека с точки зрения продвижения по ступеням эволюции.

Именно после четвертой ступени мы уже выросли настолько, что можем впервые соприкоснуться со следующим, над соииальным уровнем нашего мира, встретиться лицом к лицу с закономерностями над социальной сферы, связанными с Мировыми Течениями и проявлениями глобального разума, объединяющего весь наш мир.

Естественно, проникая в эти сферы, мы похожи на межгалактических странников, которые впервые открывают для себя новые неосвоенные миры. И естественно, для этих новых миров уже не годятся обычные наш и земные привычки, способы действия и стереотипы поведения. Для этих новых миров нужны и новые, более продвинутые инструменты. Ведь нам предстоит жить и действовать там, где человек не привык жить и действовать, нам предстоит прокладывать пути на просторах большой Вселенной, неограниченной рамками представлений человечества. А для этого нужны новые навыки. Вот почему нам пришлось идти дальше — на пятую ступень, чтобы в полной мере освоить эти навыки.

На пятой ступени, в ее первой части, описанной в книге «Уверенность», мы напрямую столкнулись с законами большого, надсоциального мира. И оказалось, что этими законами регламентируются и упорядочиваются те события, которые обычно считаются случайными. На пятой ступени перед нами предстает вся закономерность и внутренняя согласованность таких событий — в той, конечно, мере, в которой они доступны исследованию в границах того, что вообще может быть понятно человеку.

На первом этапе пятой ступени мы учимся, учитывая закономерности надсоциальных уровней, создавать режим управляемой полосатости, который обеспечивает нам везение в крупных вещах за счет того, что мы отдаем "на откуп" невезению незначимые для нас сферы, в которых допускаем появление разных мелких досад. Кроме того, на этом этапе мы учимся выявлению открытых и закрытых путей и черных полос, тестируя, каковы будут наши будущие взаимоотношения с миром на том или ином пути, а также приобретаем навыки преодоления черных полос и обеспечения своего продвижения вперед даже на закрытых путях.

Как вы думаете, что делает человек, не знающий закономерностей Мировых Течений и считающий, что вес с ним происходящее — случайность? Правильно: он по большей части бьется головой в закрытые двери. Например, он хочет стать президентом и рвется к власти изо всех сил, считая, что если его уже два раза народ не выбрал, то это просто случайность, а вот на третий раз ему повезет и он выиграет выборы. Он же не знает, что случайностей не бывает, и не исключено, что на самом деле это для него наглухо закрытый путь. И этой двери не скажешь "сим-сим, откройся", не откроется она перед ним ни в какую, потому что ключей от нее у него нет и быть не может. Но зато у него в кармане, образно говоря, целая связка ключей от других дверей — пожалуйста, те двери легко перед ним откроются, и там лежат открытые для него пути — за теми дверями только его и ждут! А он уперся — хочу быть президентом, и все тут, и в результате получает инфаркт за инфарктом и губит свою жизнь. Кому это надо? Ради каких таких принципов?

Человек, освоивший материал пятой ступени ДЭИР, так глупо себя вести никогда не будет. Зная о неравномерности окружающего мира, он не полезет куда ни попадя не зная броду. Сначала стоит дорогу разведать, оценить свои перспективы на ней — и только тогда можно идти от победы к победе, потому что на тот путь, где победы его не ждут, он и силы свои, и драгоценное время жизни просто тратить не станет. А кроме того, к каждой цели ведет много путей…

Итак, на пятой ступени мы вышли наследующий уровень реальности и уже сделали на этом уровне первые шаги.

А теперь пришло время уже по-настоящему оглядеться и освоиться на этом новом, не освоенном до нас человеком этапе нашего развития. Для того, чтобы начать строить на нем свою жизнь.

Вот, как и было обещано, краткий обзор содержания этой главы — и всего нашего пройденного пути. Теперь остановимся на этом подробнее, детальнее и проанализируем пройденный путь несколько глубже, а именно — раскроем полнее его суть и смысл с эволюционной точки зрения.

ПУТЬ ПРОЙДЕННЫЙ: СТУПЕНЬ ЗА СТУПЕНЬЮ

Итак, ступень номер один. Порчи, сглазы, инородные влияния-долой, энергоинформационных паразитов послали подальше, мы теперь сами себе хозяева!

Казалось бы, вес очень просто — мы овладели контролем над энергетикой собственного тела, очистили себя от энергоинформационных поражений и создали защиту, позволяющую избежать любых агрессивных воздействий со стороны. Мы достигли многого. Я говорю об этом абсолютно уверенно, потому что в адрес Школы не перестают поступать письма, где читатели рассказывают о своих успехах и достижениях. Уже первая ступень действительно дает очень много!

Но не кроется ли за этой работой что-то еще, о чем мы раньше не говорили?

Конечно, кроется. Вся первая ступень, которая на первый взгляд, казалось бы, посвящена достижению достаточно прозаических и вполне земных, человеческих, материальных целей конкретного человека, на самом деле имеет прямое отношение к эволюционному процессу в масштабах всего человечества.

Суть этого эволюционного процесса кратко можно выразить так: развитие индивидуальности с целью преодоления зомбирующего влияния общества — или, если угодно, коллективного бессознательного.

Вы, конечно, заметили, что в этой книге мы впервые употребляем термин, который не встречался в предыдущих пособиях, — "коллективное бессознательное". Зачем нам нужен этот, казалось бы, сугубо специальный термин из лексикона психоаналитиков? Для того, чтобы лучше постичь всю степень зашоренности современного общества.

Под коллективным бессознательным некоторые исследователи полагают чуть ли не Бога. Как бы не так! Бог — нечто стоящее вне человеческой природы. Коллективное бессознательное — то, что целиком и полностью порождено людьми.

Коллективное бессознательное — это не что иное, как сумма всех представлений об окружающем мире, накопленных человечеством за всю историю своего существования. Представляете, какая это разнородная мешанина? И вместе с тем какой это набор стереотипов восприятия. Стереотипов, которые мы впитываем с самого детства. Не можем не впитать — потому что это "в воздухе носится", довлеет над нами, само залезает в мозги, впитывается в кровь.

Вы спросите — что в этом плохого? Человечество накопило огромный запас знаний, создало гигантские пласты культуры, почему бы и не впитать в себя все это богатство с молоком матери?

Плохо в этом то, что некритично воспринятое (а в детстве иного восприятия не бывает) наследие предков лишает человека непосредственности восприятия, лишает возможности составить собственное представление о мире, по сути, лишает индивидуальности.

Во-первых, мы с детства усваиваем язык, а значит, стандартные значения слов, а вместе с ними — и стандартное (а не индивидуальное, не свое) представление об окружающих нас предметах и явлениях. Маленький ребенок видит кошку, но он еще не знает, что это такое, не знает, что это называется «кошка», то есть между ним и кошкой нет барьера в виде общепринятого понятия, и он может общаться с этим существом непосредственно и самостоятельно формировать отношение к нему. Ребенок прекрасно ощущает, друг это или враг, он, пока еще не знает языка людей, вполне находит "обший язык" с вещами, предметами и самыми разными существами. Ребенок в этом смысле — великий маг и в высшей мере творческое существо! Но вот он чуть подрос, и ему сказали: это кошка, она царапается. Все! Непосредственного восприятия как не бывало. Появился стереотип: кошка (не эта конкретная, а кошка вообще — все кошки) царапается и с неюлучше не общаться. Прощай, непосредственное восприятие, прощай, магия поиска взаимопонимания и узнавания мира! В сознании ребенка появилось абстрактное понятие «кошка», которое не имеет отношения к живому непосредственному восприятию мира!

Во-вторых, мы с детства проникаемся стандартными логическими требованиями к предметам окружающего мира, постепенно обогащаясь культурой — то есть стандартными схемами, диктующими, как применять тот или иной предмет, как обращаться с той или иной ценностью, материальной или духовной, не важно. Пример такой стереотипной схемы поведения в отношении той же кошки: ее надо кормить рыбой и поить молоком. Между тем на свете есть кошки, которые этой еды на дух не выносят, но люди, воспитанные по стереотипам, для начала пичкают и пичкают бедное животное невыносимой для нее пищей. Да что там кошки — сколько угодно родительниц, которые своих собственных, человеческих детенышей пичкают невозможной для них пищей только потому, что "в книжке написано, что ребенка надо кормить так". А то, что ребенок криком заходится, потому что чувствует, что над его несчастным организмом совершается насилие, — так на это ей наплевать, она «умной» книжке верит больше, чем организму собственного ребенка и своему материнскому чутью.

В-третьих, мы с детства обладаем энергоинформационными ощущениями окружающего нас мира людей, который пропитывает нас текущими стандартными отношениями к тем или иным предметам. За примером далеко ходить не надо — достаточно взять стремительно мутировавшее отношение к понятию коммунизма. Почему некоторым людям так трудно было расставаться с иллюзиями относительно скорого пришествия коммунизма? Да потому что они в детстве впитали из коллективного бессознательного одни ощущения относительно коммунизма — а потом вдруг оказалось, что надо перестраивать себя на совсем другие ощущения, которые тоже уже проникли в коллективное бессознательное. А стереотипы детства неразвитым людям менять ох как нелегко!

Особенно большой букет энергоинформационных ощущений закладывают в ребенка родители. Именно то, что закладывается родителями, и формирует по большей части отношение ребенка к миру. При этом родители могут даже ничего не говорить ребенку — их воздействие передается не в словах, а именно в ощущениях. Например, маленький ребенок чувствует, что его мама как-то холодно реагирует на кошку, которая требует пищи, а также любви и ласки. Каким образом реакция мамы ощущается как холодная? Ведь мама не говорит ребенку, что она холодно относится к кошке, — она вообще ничего по этому поводу не говорит. Но это холодное равнодушное отношение сквозит и в ее взгляде, и в интонации ее голоса, и в ее изменившейся позе, в выражении лица, когда она видит кошку. Вот это мамино отношение к кошке, в свою очередь, определяет и отношение ребенка к животному — в сознании ребенка активируется та или иная инструкция поведения, в соответствии с обычаями культуры, в которой он вырос. В нашей культуре подобное материнское энергоинформационное воздействие, скорее всего, вызовет следующее отношение ребенка к кошке: "киса — бяка". Ведь редкий ребенок в раннем возрасте может прийти к выводу, что это "мама — бяка", потому что не любит животных. И вот это "киса — бяка" может в дальнейшем активировать целую кучу всевозможных инструкций, по которым человек начнет строить свое поведение — вплоть до садизма в отношении не только кошек, но и людей.

Вот это самое отношение к окружающим предметам и явлениям, порожденное энергоинформационным воздействием окружающих, и есть самое главное, что в конечном счете и определяет взаимодействие человека с окружающим миром: с любимыми и нелюбимыми людьми, с работой, с деньгами, с семьей, со здоровьем и даже с предметами и явлениями.

Зависимость от энергоинформационных воздействий окружающих определяет поведение человека не только в детстве, но и в дальнейшей жизни — ведь он с детства привык жить именно по этой схеме, привык строить свое поведение в зависимости от реакций окружающих! Вот, например, в ваш дом приезжает дальний родственник, решивший у вас пожить этак годик-другой. А вы, допустим, этого родственника очень любите. Проблема в том, что вы не знаете, как воспримет его появление ваша горячо любимая жена! Вам очень бы хотелось, чтобы она восприняла его приезд с радостью — и тогда вам будет хорошо. Но она, вопреки вашим ожиданиям, совсем не рада появлению родственника — и вам от этого плохо. (Чувствуете, как зависит ваше состояние от реакции другого человека?)

Если вдуматься, то удовлетворенность или неудовлетво-рениость человека жизнью, а следовательно, и само качество этой жизни зависит от такой простой вещи, как соответствие или несоответствие реакции окружающего мира его ожиданиям. Если реакция окружающих соответствует нашим ожиданиям — нам хорошо, если не соответствует — нам плохо. И в том, и в другом варианте мы реагируем на это воздействие окружающих тем, что включаем в действие ту или иную модель поведения. Например, в случае с навязавшимся к вам родственником вы можете вопреки мнению жены пригласить его пожить у вас, а можете вежливо указать на дверь. Это — модели поведения, принятые в нашей культуре, и вы несомненно од ной из них последуете. Вероятно, вы не последуете модели поведения, не принятой в нашей культуре, — то есть, узрев гнев жены по поводу приезда родственника, вы вовсе не примете решения оскопить его и сделать рабом в гареме, как это принято кое-где на Востоке. Вы также не примете решения отослать его в монастырь, что культивировалось в некоторых древнеевропейских традициях.

То есть что происходит? Вся жизнь человека подчинена схеме. Никакой свободы — вы запрограммированы, как компьютер. В зависимости от реакции других людей у вас включается то или иное отношение к человеку, предмету или явлению, в зависимости от этого отношения вы выбираете ту или иную общепринятую модель поведения, в которой нет ничего индивидуального, нет проявления именно ваших особенностей, вы действуете "как все", то есть как бездушный робот, потому что так принято.

Посмотрите вокруг: люди сплошь и рядом ведут себя в соответствии со схемами, даже не вдумываясь, разумно это или нет, нужно ли это им на самом деле и эффективно ли такое поведение. Молодой человек назначает девушке первое свидание и ведет ее, к примеру, в кино только потому, что он где-то слышал, что так принято — водить девушек в кино. Ему даже не приходит в голову, что, встретившись первый раз, было бы разумнее пообщаться в другой обстановке, поговорить, узнать друг друга получше, вместо того чтобы сидеть и тупо смотреть на экран. А потом он не может понять, почему ему так в личной жизни не везет. Да потому что он все время пытается подменить живые отношения какой-то мертвой схемой.

Родители определяют ребенка в математическую школу, потому что это престижно, и им не приходит в голову посмотреть внимательнее на своего ребенка и увидеть наконец, что у него ярко выраженные задатки гуманитария. Опять же живое отношение к ребенку подменено схемой. А потом они скажут: "Мы же ему добра хотели, а он, неблагодарный…" Надо было добра хотеть вот этому конкретному ребенку, с его индивидуальными особенностями, учитывая эти особенности, а не пытаясь подогнать его под общепринятую схему "каким должен быть ребенок из приличной семьи". Да что говорить- примеры можно продолжать до бесконечности.

Эти схемы поведения навязаны, как вы уже поняли, энергоинформационным воздействием окружающих — как отдельных людей, так и социума в целом. А от ответа окружающего мира на наши действия и от соответствия этого ответа нашим ожиданиям зависит, собственно, удовлетворенность или неудовлетворенность жизнью, зависит, по большому счету, наше счастье.

Как вы думаете, каким будет ответ мира на схематичное, неживое поведение? Естественно, совсем не таким, как нам хотелось бы. Это замкнутый круг. Воздействие окружающих приводит к схематичному поведению — схематичное поведение не дает желаемого результата, потому что, действуя по схеме, человек ведет себя не как он сам лично хочет, не как индивидуальность, а как бездушный механизм. Мир не обязан отвечать взаимностью бездушным механизмам. Он вступает во взаимодействие только с живыми людьми. А социум практически не оставляет возможности людям быть живыми — он делает их бездушными механизмами, действующими по мертвой схеме.

При этом надо иметь в виду, что все люди оказывают неосознанное энергоинформационное воздействие друг на друга. Эти энергоинформационные влияния пронизывают всех и каждого, таким образом формируя своего рода «облака», невидимые течения со своими закономерностями, «включающимися» по мере возникновения внешних стимулов.

Для лучшего понимания вспомним пример с эгрегором моды: большинство людей прекрасно представляют себе, что сейчас модно, а что- нет, даже если никогда не листали журналов мод и даже, предположим, не смотрели телевизор. То есть если мы даже не следим за модой, то все равно узнаем модную вещь по какой-либо детали: длине, цвету, покрою, высокой платформе. Но узнать модную вещь — это еще не значит определить к ней отношение. Эгрегор тут, конечно, поработал, простимулировал наше восприятие. А вот если эгрегор пойдет дальше и предъявит нам такую вещь для ближайшего рассмотрения (например, кто-нибудь предложит вам приобрести модную вещь), то вот тут уже эгрегориально навеянное отношение к этой веши проявится в полной мере.

На первый взгляд без этих механизмов энергоинформационных воздействий эгрегоров и людей друг на друга вообще никакого общения и взаимопонимания быть не может. Ведь благодаря описанным механизмам мы все с вами адекватно общаемся на одном языке, ощущаем по одним и тем же поводам примерно одно и то же (во всяком случае, всегда можем найти множество единомышленников — людей, которые по схожим поводам испытывают примерно одинаковые чувства). Прекрасно, ничего не скажешь: и думать не надо, на каждый случай есть готовый стереотип реакции, даже несколько вариантов стереотипов — выбирай любой! Хочешь — хвали коммунистов, хочешь — ругай, и то и другое — заранее заготовленные соответствующими эг-регорами стереотипы! Да-да, эгрегориальный слой даже словно бы «думает» за нас! И без него нам действительно было бы трудно создать в себе адекватность окружающему миру — адекватность, которая и усваивается нами в процессе обучения и созревания! А как называют тех, кто думает и чувствует по-своему, кто не укладывается в общепринятые стереотипы мышления, чувствования и поведения? Верно: белые вороны! А кому же хочется быть белой вороной? Никому! Лучше- как все, шагать в общем строю и считать, что коллектив всегда прав!

Вот так прекрасно и живут люди уже многие и многие тысячелетия. Или все же это совсем не так уж и прекрасно? Я не случайно не в первый раз задаю этот вопрос — и этот вопрос совсем не риторический: что хорошего и что плохого в такой вот подвластности эгрегорам?

Рассмотрим это сложившееся положение вещей объективно и непредвзято, с разных сторон.

Вот человек рождается и только начинает осваивать ту культуру, в которой ему приходится начинать свою жизнь. Детский сад, школа, набор опыта… Сознание пока еще — белый лист, который лишь заполняется ценной информацией. Информация эта ценна хотя бы потому, что раньше ее у этого человека не было. И еще, конечно, потому, что она помогала человеку не только осваивать окружающий мир, но и просто выживать. Потому что если не усвоить, скажем, информацию, что огонь жжется, а в воде дышать легкими нельзя, то можно и не дожить до получения другой, тоже очень интересной информации — например, о том, что девушки любят цветы и, следовательно, именно с ними лучше приходить на свидание, или о том, что водка — горькая, а наливка — сладкая. Таким образом, энергоинформационное воздействие всего того, что наработано опытом человечества, на начальном этапе жизни не только необходимо, но и очень полезно!

Но вот человек вступает во взрослую жизнь. Это подразумевает, что большая часть предметов и явлений, с которыми имеет дело культура, к которой он принадлежит, ему уже знакома. То есть теперь он уже не полезет в духовку греться, не будет засовывать пальцы в электрическую розетку и не станет подражать рыбам, обучаясь у них дышать под водой. Он получил достаточный опыт и достаточные знания, чтобы научиться выживать в этом мире самостоятельно. Первый этап адаптации к этому миру пройден. А дальше… Дальше человек должен стать самостоятельным и начать развиваться в своем собственном направлении.

И вот здесь-то обучающее энергоинформационное влияние социума и превращается из полезного во вредное!

Человек, может быть, и рад бы дальше пойти по жизни свободно и самостоятельно. Но он уже поражен бактерией эгрегориального влияния с головы до ног. Он уже привык, он уже опутан этими сетями, он уже без этого направляющего воздействия эгрегоров шагу ступить не может! Он похож на взрослого ребенка, который давно уже вырос и внешне выглядит в точности как взрослый дядя, но сам все еще без мамы не может обходиться. Да-да, мой дорогой читатель, таково большинство взрослого населения нашей планеты сегодня! По сути это малые дети, которые уцепились за эгрегоры, как за мамину юбку. И хоть повзрослеть давно уже пора, но не хочет взрослеть человечество, ох как не хочет… За маминой юбкой-то тепло, уютно, и главное, ни за что отвечать не надо, ничего решать не надо самому — все за тебя уже решили. Да, эгрегориачьное человечество — это один сплошной детский сад. Но кто-то в этом детском саду должен наконец начать взрослеть первым. Почему бы этими первыми не стать нам с вами? Делать нечего — приходится быть первопроходцами, потому как ужасно надоело с соской во рту всю жизнь в колыбельке сидеть. Потому мы и встречаемся снова и снова на страницах наших пособий.

Так вот, в тот момент, когда человек вроде бы созрел для того, чтобы оторваться от маминой юбки, то бишь от воздействия эгрегоров, — оказывается, что он полностью открыт невербальному, подсознательному энергоинформационному воздействию со стороны социума! Какой бы новый опыт он ни получал, с какими бы незнакомыми явлениями ни встречался — он любой опыт все равно будет истолковывать согласно эгрегориальному воздействию! И это воздействие одинаково для всех, оно стандартно. Вот вам пример: ученый-материалист, подверженный влиянию эгрегора науки и ортодоксального материализма, встречает инопланетянина лицом к лицу. Что он сделает? Разумеется, он не поверит глазам своим, а поверит тому, что ему нашептывает эгрегор. А эгрегор дает такому явлению вполне стандартные объяснения: это — галлюцинация, это — результат экологической катастрофы, это — атмосферное явление, аналогичное миражу, и т. д. Все что угодно из стереотипного подсунет эгрегор, только чтобы человек отказался от своего непосредственного восприятия и пошел стандартным путем! А дальше этот ученый напишет об этом в газете — и большинство людей с ним согласятся, потому что гораздо удобнее согласиться с чем-то привычным и известным, чем допустить, что в нашем мире существует нечто еще непознанное, непонятное, а потому пугающее.

Итак, какой бы новый опыт человек ни получал, эгрегоры, они же коллективное бессознательное, продолжают внушать человеку свое отношение к этому опыту, ко всем предметам и явлениям окружающего мира. Влияние коллективного бессознательного — единое для всех. Оно не зависит от личного опыта. Оно лишает людей индивидуальности. А лишение индивидуальности — это и есть зомбирование.

Таким образом, по достижении взрослого состояния энергоинформационные связи человечества начинают подчинять себе человека и тем самым тормозить его развитие. Энергоинформационные паразиты сначала форматируют психику человека, делая ее подобной себе, а затем этот человек подкармливает эгрегор своей собственной, но созвучной эгрегору энергией, распространяя ее и на свое окружение. В этом и состоит паразитическая сущность эгрегора: без потребности жертвы инициировать в ней некий процесс, снабжающий паразита энергией для собственного выживания.

Традиционное взаимодействие с эгрегорами невыгодно для человека, потому что у эгрегора собственные интересы. Оно опасно, потому что происходит на подсознательном уровне. Оно фатально, потому что заставляет человека не познавать мир, а просто-напросто узнавать его по описаниям эгрего-риалыюго слоя — тем самым эгрегоры, по сути, убивают сознание человека, делая его собственным отражением. Оно лишает человека самого себя — направляя его мысли и поступки, делая человека не причиной, а следствием событий окружающего мира.

Если не изменить этого положения дел, то человек становится просто безвольным, бессильным придатком эгрегора — наступает так называемое терминальное состояние, в котором человек способен только на стандартные мысли и действия. Он становится фанатиком — да, по сути, зомби (хороших эгрегоров для незащищенного человека не бывает, я уже писал об этом). Всего несколько сотен лет тому назад ситуация была не настолько угрожающей — но теперь, вследствие роста роли средств массовой информации и плотности общественных связей в целом, она стала катастрофической. Наш век — это век зомбирования, век потери индивидуальности.

В этот век развилось небывалое количество религиозных и коммерческих сект, движений, подняли голову политически реанимируемые и вновь создаваемые религии — и все они сражаются словом, делом и оружием за то, чтобы стандартизировать, зомбировать человека так, чтобы его сознание приносило им пользу. Это превращение людей в марионеток, действующих по своей воле, но не по собственным побуждениям и не в свою пользу. Это начало нового средневековья или, если угодно, рабовладельческой эры-только вместо кованых железных оков на современных рабах — неощутимые паутины ментального программирования, поддерживаемые вездесущим влиянием энергоинформационных паразитов.

Мало того, в наше время энергоинформационная сторона мира создала монстра, который намного опаснее, чем просто эгрегор: это психотропное оружие. Оно использует те же самые закономерности, что и энергоинформационные паразиты, но действует намного сильнее — и, подобно энергоинформационному паразиту, влияет на значительные группы людей, подчиняя их тенденциям политических группировок. Запрещать его нереально, потому что запрет означает, что оно попадет в руки спецслужб, а даже если и нет — то страна, в которой разработки будут продолжены, окажется в преимуществе перед другими. Преимущества владения психотропным оружием слишком велики, чтобы эта тенденция остановилась сама собой. Так что выход из этой опасной ситуации только один: хотя бы в первом приближении обучаться психоэнерготехнологиям, чтобы приобрести иммунитет к постороннему воздействию.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.