3. О воспитании или как засоряются наши проводники

3. О воспитании или как засоряются наши проводники

Воспитание первично. Это как пища: "Не хлебом единым жив человек". "Ребенка надо воспитывать не когда он вдоль лавки лежит, а поперек" — гласит народная мудрость. Этим сказано все. Вот здесь поперек лавки лежит судьба, характер, карма, жизнь… Или, вернее, уже в утробе матери были все эти изначальные параметры, с которыми человек шел; плюс мать, как материя созидания, со всем своим добром и злом.

И вот человек в миру. Каким покажется ему мир? Как мир встретит его? Доброжелательно, враждебно, радостно, легко или тяжело тоже во многом зависит от матери. И не только от того, что мать ест или пьет, как отдыхает, но еще больше от того, что мать думает, делает, читает, эмоционально переживает, какими комплексами страдает, какие программы в ней преобладают, насколько она свободна, думающая и верующая…

Ну а программы развития содержатся в эгрегоре родовой пирамиды и реализуются они в зависимости от того, какое место занимает мать в иерархии клана, и какую роль отвели ее ребенку. Можно навязать роль фаворита, а можно — и козла отпущения.

Конечно, если отучить ребенка думать (а человек рождается со способностью и устремлением думать и выражаться, чем и отличается от царства животных) он может сменить программу и комплексы матери на программу и комплексы отца или бабушки или дедушки, а то и собрать все комплексы воедино и героически нести их до гроба. И вот тогда мы наблюдаем загубленную жизнь, перечеркнутый Божий замысел.

Бывают редкие счастливые случаи, когда программа или программы нацелены на благополучие и самосохранение. Тогда мы наблюдаем этаких бездумных везунчиков. Но чаще эти комплексы и программы российских родовых кланов рассчитаны, как ни горько это осознавать, на самоуничтожение, на страдание. Эту жуткую реальность нужно осознать. Корни ее глубоки и историчны. Многое кроется в особенности русской нации (подробно об этом в "Ключи от России на дне бездны") в особенностях исторического развития России.

В связи с этим особенно возрастают роль воспитания и образования, способные хоть частично нейтрализовать эгрегорные программы или хотя бы дать человеку возможность посмотреть на мир свежим, не замутненным от рождения взглядом. По нашему мнению авторитет и роль таких наук и дисциплин как история, философия и литература должны значительно возрасти, особенно в общеобразовательной школе.

Но без пересмотра обучающих программ этих предметов не может быть речи о воспитательной роли. По прежнему будет насаждение равное насилию чужеродных, незаконных вибраций. Что читаете, и что предлагаете читать — поглощать? Большинство классической российской прозы и поэзии пронизаны извращенными идеалами VI Луча — страданием во имя чего-то, а иногда и просто так. Эпоха VI Луча уже миновала, но в школах на уроках литературы упорно разбирают пьесы Островского, как-то "супружеская измена — луч света в темном царстве" или же новомодную Цветаеву, не сумевшую увидеть радость жизни и несущую свою скорбь всему миру.

И вся эта муть — наслаждение страданием и поиск страданий — вдалбливается детям как "перлы неземной мудрости". В человеке заложено стремление к успеху, в чем бы он ни выражался — в бизнесе, науке, семейном счастьи или на Пути духовного продвижения. Но если человеку с детства вдалбливают, что нести крест страданий просто необходимо и неизбежно, то в голове у подростка происходит трансформация понятий: он по-прежнему стремится к успеху, вот только успех для него становится теперь сущим наказанием. То есть, талантливый человек уже с детства взваливает на себя обузу чужих судеб (кармически с ним не связанных), тем самым не давая раскрыться своим способностям. С точки зрения его помутненного сознания, он достиг успеха в жизни — взвалил на себя крест.

Есть и другие варианты развития человеческих личностей, убежденных в необходимости страданий. Например, кому-либо все же удалось пробиться и реализовать свои возможности. Тут же появляется подспудное чувство вины, которую человек старается нейтрализовать, устроив себе какие-нибудь неприятности. Так талантливый ученый, руководствуясь подобными подсознательными побуждениями, вдруг связывает свою жизнь с женщиной, сознание которой еще только начало пробуждаться. В результате успех на работе компенсируется адом семейной жизни.

Способная девушка ни с того ни с сего выходит замуж за алкоголика или инвалида и все свои способности губит на спасение того, кто так или иначе должен получить свой урок в жизни. Она так же достигла извращенного успеха, угробив свой талант в угоду эгрегорным программам. Хуже, что и своих детей она также будет учить страданию, преподнося это как высшее благо.

Есть и еще один вариант развития событий. Идея страдания в уме молодого человека непосредственно связывается с Богом. А как же: "Христос терпел — и нам велел", — гласит "народная мудрость". Но хочется добиться успеха, реализовать какие-то замыслы, а на пути стоит «бог-страдалец». И тогда отбрасывается сама идея Бога, о Котором под влиянием окружающих сложились ложные представления. Вместе с Богом отбрасываются и моральные нормы. Так формируется тип «пробивных» людей, обладающих немалыми способностями, но постепенно теряющими человеческий облик. Тот, кто в такой ситуации достигает вершины успеха, теряет Божью искру и становится орудием в руках темных сил. Таких людей немало и в других странах, но больше всего в России, благодаря извращенной системе гуманитарного образования, а так же самоуничтожительным тенденциям национального эгрегора (плюс семьдесят лет безбожия всей страны).

Разберем подробней факторы, влияющие на формирование тел проявления ребенка, а, следовательно, определяющие качество мыслительных процессов. Врожденные предпосылки мы уже рассмотрели ранее, остановимся теперь на влиянии окружения, в которое входят: — родители; — представители клана — дедушки, бабушки, тети и другие родственники, в том числе и те, о существовании которых ни ребенок, ни его родители даже не подозревают; — учителя в школе и преподаватели в институте; — другие дети в школе; — национальный эгрегор.

Сколь бы не был высок дух ребенка — ему все равно требуется материя для тел проявления, а так же опыт жизни в тех условиях, среди которых он воплотился. Примерно до семилетнего возраста материю для тел проявления малыша поставляет в основном мать. В дальнейшем ребенок постепенно учится сам собирать необходимый материал, но еще не умеет его структурировать и балансировать. Здесь на первый план выдвигается источник вибрации, в основном отец (во всяком случае, это желательно), а так же любой другой источник стабильной вибрации.

Материя и энергия следуют за мыслью, и степень утонченности материи находится в прямой зависимости от качества мысли. Поэтому после семилетнего возраста на первый план выдвигается учитель, то есть человек, который учит думать-вибрировать. Таким наставником может быть кто угодно и на протяжении жизни их встречается множество: родственники, учителя в школе, сверстники.

"Для того, чтобы стать истинным джентльменом нужно закончить три колледжа. Один — это ваш дед, другой — ваш отец и третий — это вы сам," — гласит английская пословица.

Преимущества английского аристократического воспитания оспаривать трудно, когда из поколения в поколение культивируются и оттачиваются манеры, эмоциональные реакции, образ мысли как в семье, так и в специализированных школах для будущих джентльменов. В результате английские стереотипы стали господствующими во всем мире, и даже наглые янки, несмотря на внешнюю браваду, испытывают благоговейный трепет перед любым уроженцем Британии.

Английская невозмутимость и уравновешенность вошли в поговорку. Уравновешенность — следствие внутренней гармонии, когда Эго имеет возможность проявиться через соответственно Ему утонченные проводники, сбалансированные между собой и с окружающей средой.

Другие нации, и в частности российская, не смогли выработать подобной системы воспитания даже для своих аристократов, не говоря уже о среднем и низшем сословиях.

Ребенок, родившийся в русской дворянской семье, тут же попадал под опеку крепостных нянюшек, сознание которых резко отличалось по уровню от родителей малыша: если аристократы были ментатами, то нянюшка фокусировалась на грубом астрале. В результате эфирное и астральное тела малыша черпали материю одновременно из двух источников: родная мать и кормилица. Получался коктейль, различные компоненты которого по разному реагировали на импульсы Эго. Чакры вибрировали одновременно на двух разных уровнях частот, что не могло не сказываться на состоянии физического и душевного здоровья ребенка. Капризность, истеричность, множество детских страхов, склонность к простудам — таков был результат "совместного воспитания".

В дальнейшем гувернеры-иностранцы с большим трудом выколачивали из своих питомцев крестьянскую дурь, приближая их уровень сознания к эталону родителей, которые в свою очередь прошли такое же воспитание.

Позднее, в гимназии подросток попадал в среду подобных себе детей и несколько выравнивался. Но уже к концу XIX века доступ в учебные заведения был открыт для среднего сословия, и в одном классе учились дети родителей различного социального статуса и уровня сознания. Расширить систему образования было необходимо, так как количество ментатов в российской нации возросло, но это обернулось дополнительными осложнениями для отпрысков старых дворянских фамилий. Теперь им пришлось иметь дело с низкочастотными вибрациями еще и в классе.

"Сумасшедший гений", «поэт-пьяница», "чудаковатый аристократ" — это настолько расхожие выражения, что никто и не задумывается, почему так должно быть. Между тем еще З.Фрейд отмечал, что неврозами страдают люди из высшего сословия или интеллигенты, а рабочие и крестьяне с этой проблемой не знакомы.

Эго ментата старается проявится на физическом плане периодически посылая вибрации, которые могли бы проявиться в физическом мозгу как гениальные мысли. Но винегрет из неоднородной материи в ментальном, астральном и эфирном телах, приводящий к разбалансировке центров не в состоянии адекватно отразить импульс Эго. Душа издала высокоэнергетическую вибрацию, которая привела в возбуждение соответствующие центры тела и мозга человека. Некоторые чакры начали вибрировать, другие же застопорились, так как загромождены грубой материей. В результате получается искаженное отражение идеи абстрактного манаса.

Для несбалансированного человека каждый высокочастотный импульс Эго — настоящая трагедия. Он впадает в депрессию или приходит в невротическое возбуждение, в голову лезет всякий бред, болит сердце или поясница. Нужно делать выбор, каким вибрациям отдать предпочтение: Эгоическим или тем, которые присутствуют в телах проявления, полученные вместе с материей с раннего детства. В одном случае рождается гениальное творение, в другом — ментат пускается "во все тяжкие" в глубине души осознавая свое падение, заливая возникающее чувство вины алкоголем или заглушая шумным весельем.

Так возник образ сумасброда-гусара, к которому прибегали многие русские мыслители. Другие предпочитали спиваться или страдали всевозможными психопатиями. Существовал и еще один вариант выхода из кризиса — бесплодный мечтатель (Манилов или Обломов). Из-за неправильного воспитания Россия потеряла много мыслителей, а те, которые все таки смогли что-то делать, работали далеко не в полную силу.

В наше время положение не лучше. Родовые пирамиды из астральной среды выдвинули десятки миллионов ментатов. Это косвенно отражается процентом урбанизации в том или ином регионе. Но все они (ментаты) находятся на разных стадиях развития и их потребности в той или иной материи, способности проводить ту или иную вибрацию различны.

Проиллюстрируем ситуацию наиболее типичным случаем. Существует большая прослойка "интеллигентов второго поколения". Это люди, родившиеся в городе в семье служащих — выходцев из рабочих или крестьянских семей. Связи с родовой пирамидой еще довольно сильны, много родственников в деревне, с которыми поддерживается более или менее тесное общение. В то же время приобретен некоторый внешний лоск и изящность, достигнуты успехи в творчестве.

Семья "интеллигентов второго поколения", как правило, находится на уровне второго посвящения и может обеспечить воплощение Эго более высоких уровней развития, которые в потенциале могут достичь III–IV ступеней. Этот вопрос весьма актуален, так как многие высокие души в соответствии с Планом Логоса идут в воплощение, изыскивая малейшую возможность для этого. Что же их ждет на земле?

Родители довольно успешно осуществили рождение ребенка, малыш родился здоровым, с большим потенциалом. По меньшей мере, до 14-летнего возраста отец и мать смогут обеспечить ему потребную материю и вибрацию для построения тел проявления. Казалось бы все в порядке. Но не все так просто, как кажется.

Родовая пирамида, чувствуя рождение высокой души, немедленно приходит в активность. Еще бы, Сам Иисус при жизни смог достичь лишь IV посвящения, а тут рождается такой человек. Значит, появился мощный источник энергии, удачи, материальных благ, а так же "козел отпущения" для кармических огрехов всего клана. И начинается паломничество всех родственников к телу ребенка. Всем хочется подержать малыша, одарить его чем-нибудь, попутно внедрив низкочастотную вибрацию и материю.

Немного позднее начинаются регулярные поездки к родственникам в деревню. Бабушки и дедушки охотно «разгружают» молодых родителей, взяв на несколько дней ребенка к себе. Так происходит засорение проводников и когда Эго посылает импульсы к телам личности, этот процесс вызывает взрыв истерии и всевозможных болезней типа астеновегетативного синдрома.

Возникает парадоксальная ситуация — чем более продвинутое Эго у ребенка, тем хуже он учится в школе и тем чаще болеет. С возрастом ситуация возможно выправится, а может и привести к трагедии. В сознании русской интеллигенции уже возник роковой рубеж — 35 лет, после которого талантливого человека ждет гибель от той или иной причины, вплоть до самоубийства. Действительно, можно вспомнить множество талантливых людей преждевременно закончивших свой жизненный путь примерно в этом возрасте. Но ничего рокового на этом рубеже нет.

35 лет — возраст символического III посвящения, то есть осознание личностью задач Эго. Это пятый семилетний цикл, который отражает пятеричную человеческую эволюцию. При каждом таком цикле происходит перезарядка и перенастройка чакр энергией и вибрациями монады посредством души, которая стремится выполнить свою задачу на земле. С каждым циклом давление Эго на личность возрастает.

Для молодых душ, цели на земле довольно простые: научиться проявляться через то или иное тело личности или же освоить интеграцию тел проявления. Потенциал энергий, изливающихся на землю, в этом случае невелик и в большинстве случаев люди быстро находят точку равновесия. Говорят, что в этом возрасте человек остепеняется, то есть находит цель своей жизни, гармонизирует семейные и профессиональные отношения. Дальше жизнь протекает относительно спокойно: Эго выполнило свою задачу воплощения, и личность вкушает заслуженную награду.

Для древних душ ситуация складывается иначе. Они должны выполнить на земле определенную миссию, касающуюся большой группы людей или какой-то части Божественного Плана. Импульсы Эго в этих случаях в сотни раз мощнее, чем у обычных людей, так как души за многие воплощения научились оперировать большими потоками энергии. Поэтому каждый семилетний цикл для личностей, которые создали продвинутые Эго, превращается в самые настоящие встряски. Годичные, месячные и другие циклы (зависящие от лучевого типа) так же имеют немалое значение и при наложении их друг на друга создают немалое напряжение.

Если человек приучен к самодисциплине и сгармонизирован, то каждый Эгоический всплеск будет направлен в творческое русло и будет с нетерпением ожидаться как благословение Господне. В такие периоды ученые делают выдающиеся открытия, бизнесмены и администраторы закладывают основы мощных предприятий, писатели пишут свои лучшие произведения. Но если тела личности не сбалансированы, то человек ввергается в невротическое состояние, которое пытается заглушить пьянством, наркотиками или распутством, что в конечном итоге, и приводит к смерти.

Вот почему 35 лет вовсе не роковая черта. Фатальным этот возраст становится для тех, кто не успел или не пожелал сгармонизироваться. Все знают, что нельзя садиться пьяным за руль автомобиля. Личность — значительно более сложный механизм и при высоком духовном уровне требует к себе гораздо более внимательного отношения со стороны «я», чем машина.

Ну а привычка к самодисциплине, умение достигать внутреннего баланса приобретается с детства. Но какого баланса? Ребенок обычно смотрит на взрослых и что же он видит в том случае, который мы взяли для примера.

Продвинутое Эго воплотилось в семье людей, которые уже довольно уверенно действуют на грубом ментале и на этой позиции достигли баланса сил. Такие родители могут научить своего ребенка рационалистичности и относительной свободе мысли. Но вот приходят бабушка с дедушкой, которые только недавно вывели свои сознания на манасический план и вошли в состав какого-либо профессионального глосса. Они учат малыша: думай только в этом направлении, если свернешь — попадешь в темный лес. Затем ребенка отдают в деревню, где живут родственники, никогда не выходящие своим умом за пределы эгрегора родовой пирамиды, чему в свою очередь учат малыша.

Поэтому ребенок усваивает сразу три метода гармонизации: для эгрегора, для глосса и для свободной работы на ментале и пытается реализовать их все. Для глосса и для эгрегора такое положение очень выгодно: если личность не может реализовать энергию Эго, то в этом случае импульс поглощается эгрегором, с которым контактирует личность. Поэтому и эгрегор и глосс будут весьма настойчиво внедрять свои щупальца в ребенка через его родственников.

В юношеском возрасте молодой человек с таким «достойным» воспитанием мечется своим сознанием меж "трех сосен". С одной стороны он желает быть с народом и ощущает себя ущербным, сознавая вибрационную несхожесть с национальным эгрегором. С другой стороны ему хочется быть составной частью профессионального глосса и быть таким, как его коллеги по работе. Но и это ему не удается, так как глосс ставит жесткие рамки для мышления. Мыслетворчество родителей юноше ближе, но эгрегорные и глоссовые программы не дают возможности полностью принять этот образ мышления. К тому же импульсы абстрактного манаса и буддхи, иногда воспринимаемые физическим мозгом, так же говорят, что родители для него не эталон.

Так и получается любимый образ русской интеллигенции "юноши страстного со взором печальным" весьма неуравновешенного и ни на что не годного, да еще склонного к суициду. И проходит немало лет, сопровождающихся многими жизненными невзгодами, пока человек сможет сгармонизироваться на своем эволюционном уровне. Будет затрачено много времени и сил, очень высока вероятность неудачи. А причина в одном — неправильное воспитание.

Ах, как легко и бездумно мы уродуем своих детей. Подрезаем им крылья на взлете, тем самым даже не дав им вылететь из родительского гнезда, не то что взлететь, подняться к Солнцу. А сами не видим или не хотим видеть, что гнездо-то уже разваливается, что от него уже почти ничего не осталось, что даже поместиться там негде. И уже рад бы сказать: лети сынок, лети из этого, разоренного временем места. Да вот только нечем птенцу лететь. Ибо любящей родительской заботой обрезаны крылья еще в младенчестве.

Вот так мы отучаем детей от самостоятельного мышления, думать вообще. И обижаемся, когда дети всячески отстаивают свое человеческое достоинство и первейшую привилегию человека — думать. Тогда мы говорим: конфликт поколений. И не желаем видеть, что же скрывается за всем этим, в чем суть этого конфликта. "Я мыслю — значит я существую."