Глава 5 Построй самого себя – модификация резидентных структур субъективного пространства

Глава 5

Построй самого себя – модификация резидентных структур субъективного пространства

Прежде всего программа создается как набор образов, прокручивающихся в сознании. Пока это только образы, которые можно считать образами воображения, но прокручивание происходит все быстрее и быстрее с одновременным насыщением этой цепочки образов триггерным ощущением центрального потока. Постепенно вместо цепочки образов формируется все более полная сенсорная проекция, представляющая собой тот комплекс ощущений, который человек обозначил бы словами, описывающими задачу. Эта сенсорная проекция – все, что означает данная цель и ее достижение для самого субъекта.

Данный эффект достижим благодаря использованию триггерных ощущений (подробнее об этом механизме в следующем томе), выделяющих все многоканальные компоненты ощущения, возникающие при том или ином воспоминании, и позволяющих сформировать из этих ощущений единый комплекс, отражающий в ощущении персональную проекцию задачи. Это именно то ощущение, которое помогает нам совершать те или иные действия, не затрудняя собственное сознание за счет того, что оно координирует фоновую активность. Оно объединяет эмоциональную причину, промежуточные фигуры – и намеченную цель.

Это и есть уже нужный нам элемент субъективного пространства, однако для того, чтобы он выполнял свою роль в поведении человека, он должен стать резидентной, постоянно присутствующей структурой субъективного пространства, то есть его нужно встроить в эфирное тело.

И встраивание это должно иметь некоторые особенности, касающиеся области применимости программы – оно должно производиться в области, наиболее активной при деятельности данной направленности (это мы будем разбирать в соответствующих главах данного пособия). Далее нагрузка при помощи триггерных ощущений помогает интегрировать программу и сделать ее интегральной структурой субъективного пространства.

Однако это еще не все – часть программ, регулирующих личное поведение человека, должна быть проверена на истинность, а именно: необходимо проверить, не несет ли программа в данном виде конфликтных элементов. Это также несложно сделать – используется прием проверки через эталонное состояние и повторная компоновка программ, а только уже после этого осуществляется встраивание.

Таким образом, энергоинформационные методы позволяют создавать резидентные структуры субъективного пространства, управляющие поведением человека. Это дает нам возможность наделить свое поведение первыми двумя плюсами, присутствующими у социально суггестированной цели и отсутствующими у цели свободно выбранной, а именно комплексностью поведения и коммуникативной эффективностью.

Но это далеко не все. Поведение достигает результата тогда, когда оно достаточно поддержано эмоциональной причиной. А в случае свободно выбранной цели эта самая поддержка может оказаться недостаточной. Вспомним, что при создании социально суггестированной подушки психика набирает промежуточные фигуры, подтверждающие эмоциональную причину, усиливающие ее дополнительно по сравнению с уровнем, на котором она возникла.

Энергоинформационные методы позволяют нам и с этой проблемой справиться. Это так называемая программа на уверенность в себе, позволяющая связать цель с дополнительными эмоциональными причинами на том уровне плотности, на котором в реальности это вряд ли достижимо даже в случае социально суггестированной цели. Таким образом, мы можем не только получить, но даже и усилить преимущество свободной цели по сравнению с социально суггестированной и сообщить ей действительно мощную эмоциональную поддержку.

И это еще не все. Методы модификации резидентных структур субъективного пространства дают нам возможность решить еще одну задачу, а именно санировать структуры, приводящие к нежелательному поведению.

Давайте рассмотрим классическую ситуацию: у человека есть персонально выбранная или социально суггестированная цель, подтвержденная резидентной структурой субъективного пространства. Как мы с вами уже знаем, наличие такой структуры заставляет человека неосознанно продвигаться ближе к цели. Однако резидентная структура субъективного пространства – вещь сложная и в зависимости от внутренних или внешних обстоятельств определяет поведение человека разными своими частями (чтобы это было понятно, вспомним половое поведение человека: комплекс один, но по-разному направляет наше поведение на большом расстоянии и на малом расстоянии от потенциального партнера). И в данном случае части комплекса субъективного пространства, начинающие определять поведение при приближении к цели, вызывают чувство и реакцию вины – благодаря некоему запечатленному интроекту. В одну фигуру сознанию это практически невозможно связать – слишком интроект давний.

Соответственно, поведение человека, непротиворечивое и комплексное, по мере приближения к цели начинает становиться нецелостным, и ситуация начинает обваливаться. Однако человек уже двигался к цели какое-то время, он затратил усилия, он возложил надежды, он видит эту цель как часть своей жизни. И не достигает ее. Поскольку никакого продуктивного опыта (цель не достигнута не по причине отказа от нее или негативного опыта, связанного с ней, а просто она не получилась… желание достигнуть цель сохраняется) при этом он не получает, то эпизод недостижения цели посредством обвала ситуации повторяется. И повторяется тем мощнее, чем мощнее человек стремится к цели – по нерационализируемой для него причине. Неудивительно, что такая ситуация породила в западном обществе легенду о плохой карме (совсем не той, что упоминается в восточных дисциплинах). Понятно, человеку от этого плохо. Но что можно в такой ситуации сделать?

Вот здесь загвоздка. Что считать проблемой пациента? Недостижение цели? Но связи реакции вины и недостижения цели не установить. Он выдвинет на первый план обстоятельства, мешающие достижению. Синдром окажется крайне многоликим. Корни такого интроекта методами осознавания не выявить. Здесь опять-таки более адекватен энергоинформационный подход, позволяющий выявить патологическую структуру в ощущении, как компонент субъективного пространства.

Технология достаточно проста: у нас в распоряжении есть ключ к проблеме – ощущения, испытываемые человеком по отношению к недостигнутой цели. Усиление этих ощущений на фоне усиления триггерного ощущения восходящего потока позволяет активировать структуру субъективного пространства, определяющую поведение человека на данном направлении. При этом совершенно не обязательно ее рационально осознавать – наличия ощущений вполне достаточно. После этого ее можно удалить и заполнить освободившееся пространство свежесозданной структурой, не имеющей связи с оставшимся безымянным интроектом.

Поскольку человек продолжает реализовывать свои цели, но уже имеет опыт предыдущих попыток и освобожден от мешающего интроекта, то цепочка повторений неудач исчезает. Таким образом, методы модификации резидентных структур субъективного пространства позволяют легко модифицировать существующие неосознаваемые шаблоны поведения. Подробнее технологии будут рассмотрены в соответствующей главе.

И конечно, методы модификации субъективного пространства способны оказать помощь в решении проблем психофизиологического характера, то есть проблем со здоровьем. Поскольку о принципе метода мы с вами уже поговорили достаточно, в том числе и в рамках первой ступени, то мы не будем его рассматривать в этом разделе. Сам метод изложен в соответствующей главе. Подытожим.

Энергоинформационные методы воздействия на резидентные структуры субъективного пространства позволяют свободно модифицировать субъективное пространство желательным образом, что, в частности, дает возможность сделать свободно намеченное поведение комплексным, эффективным и эмоционально подкрепленным, а также корректировать существующие шаблоны.

«Жизнь должна следовать законам земли; сердце должно следовать законам внутренних побуждений; благотворительность должна соответствовать гуманности; слово должно соответствовать истине; управление должно соответствовать спокойствию; дело должно соответствовать возможностям; действие должно соответствовать времени».

Дао дэ Цзин

Данный текст является ознакомительным фрагментом.