Лабарум — ум-любовь и ум-раб
Лабарум — ум-любовь и ум-раб
Интересен знак, изображённый на знамени Константина Великого. Это лигатура. В ней ясно видны буквы ХР — Христос, а Христос есть Любовь. А ещё видите буквы? Я вам подскажу: здесь изображены буквы ЖР — Жра — Жертва. Получается, что в означенной битве Константин Великий победил с помощью Любви и Жертвы (о глубинном значении последней мы будем говорить ниже).
Кроме того, буквы ХР можно прочитать и как РХ — РЗ (учитывая руницу) — РаЗ — Единое — Бог. ЖР — РЖ — Рaj — РАЙ.
То есть лигатура на знамени Константина Великого обозначает такие слова, как Христос, Любовь, Жертва, Бог, Рай. Сим действительно можно победить.
Знамя с крестом, который увидел Константин Великий, называется лабарум — labarum. Если вы думаете, что это латинское слово, то глубоко ошибаетесь. Это слово неизвестного происхождения, и никто не знает, что оно точно означает. Раз это слово неизвестного происхождения, значит, оно, скорее всего, русское. Среди учёных лингвистов, и у нас и за рубежом, есть правило: ни за что и нигде не использовать русский язык для расшифровки древних или непонятных надписей. Это дискриминационное правило стоит науке, нам всем, человечеству очень дорого. Расшифруем это слово с помощью русского языка.
Лабарум — лбр-ум. Прежде всего обратите внимание, что на знаке написаны именно эти буквы, если читать их снизу вверх. Крест Х можно разбить на две буквы: / и V, наверху стоит буква Р, и, следовательно, вместе снизу вверх мы читаем: /VР — ЛБР (поскольку Б и В переходят друг в друга) — Лабар.
Что это слово означает? Если читать его по слогам внутрь, то получим два слога: ЛБ и РБ — Любовь и Раб. Я думаю, что это слово одновременно обозначает два состояния ума: ум-любовь и ум-раб (см. [29], т. 2). Почему я думаю, что здесь идёт речь о любви?
На то, что я прав в своём предположении, указывают немецкое слово либер — любовь и английское слово лавер — любовник. У всех трёх слов — либер, лавер, лабарум — одинаковый костяк согласных ЛБР.
Заметка
Волос — корень вол. Велес — Великий змей — Волос-фаллос. Я думаю, что именем ловъ — ловер (учитывая, что твёрдый знак в кириллице называется «ер») наши предки называли член. Он ловец, и из него разворачивается ум. Правильнее сказать, мужской линейный ум формирует член. Поэтому название знамени императора Константина обозначает «Ум», мужской ум, превратившийся в Любовь.
Кроме того, лабарум — это небесное знамение, так? А как мы привыкли понимать слова «небесное знамение»? Знамение, которое на небе, место у него на небе, но такое понимание данного выражения — только один из вариантов. Слова «небесное знамение» можно понимать также как «знамение, принадлежащее/свойственное небу». А что принадлежит небу, что свойственно небу? ЛЮБОВЬ, любовь находится на небе, поэтому она — небесное знамение. Любовь и Жертва — вот что означает знамя Константина Великого.
Почему я думаю, что в слове лабарум речь также идёт об уме как о рабе? Потому что, когда Свет Змеиной Силы Жизни бьёт в лоб, пробуждается разум, то есть любовь, сам ум — Великий Змей и Сила Жизни — превращается в раба, то есть начинает служить человеку верой и правдой, а не поглощает его, как это происходит в наше время.
А знаете, как называется знамя Константина по-гречески? ТЕОСЕМЕЯ — ТЕО-ЗМЕЯ — БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗМЕЙ (см. [58]).
По сути, Божественный Змей — это Мил Вий (Милый Член/Сила Жизни). И именно Великий Змей (Кундалини), пробуждаясь, поднимается по позвоночнику и бьёт в лоб. Это происходит, когда человек соединяет верх и низ, мужское и женское начала, то есть когда он познаёт, что такое Любовь. И обратите внимание на отросток внизу лабарума: это член, который и есть змей-ум.
Вверху Разум, Жертва, Любовь, внизу Сила Жизни — вот что означает знамя Константина Великого. Сим победишь.
Что ещё подтверждает правоту моих рассуждений, что Куликовская битва на самом деле олицетворяет любовь мужчины и женщины и слияние обоих начал в единое целое? В Куликовской битве кроме Пересвета участвовал ещё монах Ослябя. Просто так наши предки не называли ни одно имя, все имена несли знание: Ослябя — без огласовок слб — с любовью.
Итак, теперь можно с уверенностью утверждать: Куликовская битва, как и битва Константина Великого с Максенцием, на самом деле описывает соединение мужского и женского начал — духа и плоти — с помощью любви и жертвы в единое целое.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.