О происхождении титула «хан»

О происхождении титула «хан»

Хан — нах — наш (буквы Х и Ш переходят друг в друга). Получается, что титул «хан» присваивался тем, кто был полностью и до конца НАШ. Тогда титул, который носили наши цари, — «царь-хан» — буквально переводится как «наш царь», причём слова в этом титуле читались снаружи внутрь. Мы это видели на примере слогов, а теперь видим на примере слов.

Помните, мы с вами разбирали «санскритское» слово свами — титул, который присваивается духовно продвинутому человеку. Свами — с вами — действительно, духовно продвинутым может быть только тот, кто с народом, с вами. Об этом же говорит титул «Мы», который употребляли русские цари до Романовых. Он говорит о том, что царь и народ едины. Того, кто имеет право сказать «Мы» в смысле единства себя и мира, себя и людей, — того можно называть Наш.

Тогда становится ясным происхождение титула «хан». Он ложится в этот логический ряд: свами — мы — хан/наш и целиком соответствует духу эпохи (по сути, это был Золотой век на Руси), когда знать и власть имущие служили народу, ведя его путём разума прямо на Небо.

В связи с нашим открытием становится ясно, откуда происходит слово сан. Сан — нас — наш (поскольку буквы С и Ш взаимозаменяемые). Сан тоже присваивался тому, кто наш. Чем больше нашим был данный человек, чем более верно и преданно служил народу, отечеству, тем выше сан ему присваивался.

Заметьте: в наше время (и при Романовых) сан/чин присваивается по признаку, насколько данный сановник предан (предан или заискивает, льстит?) лично царю, президенту, губернатору, местному начальнику и пр. Впрочем, именно об этом и говорит слово чин: чин — ниц.

Ещё одно толкование имени сан — с На. Всё в нашем мире строится на Законе дарения «НА!», мы уже говорили об этом, и совершенно логично будет предположить, что титул «сан» несёт в себе и такой смысл. Тот, кому пожалован сан, просто обязан владеть Законом «НА!». Чем выше сан, тем меньше эго и тем лучше вельможа — великий можа — великий мог владеет этим законом. НА — жертва и служение — было сутью знати в Средние века.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.