СТАНЦА I. Шлоки 1 и 2. Комментарии

СТАНЦА I. Шлоки 1 и 2. Комментарии

Шлока 1

После того, как Фохат соединил две линии Огня в тесном объятии, образуя Кольцо Пламени, чтобы создать место для стоп Пятого, полу-Боги стали заполнять это Космическое поле своими образами.

Шлока 2

Вперёд и назад носились Перворождённые, устремляясь за каждым Пламенным Мечом, вдруг возникавшим из Головы Могущественного, разыскивая Пастбище ко дню рождения Большой Красной Коровы. Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня.

Далее следуют Комментарий и объяснение Учителем Иларионом первой и второй шлок первой Станцы[29].

Хотя Комментарии Учителя Илариона в некоторых отношениях могут отличаться от комментариев других авторов, наши читатели могут заметить, что в большинстве случаев эти расхождения происходят из-за рассмотрения предметов в различных аспектах[30].

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ

С космической точки зрения, Фохат есть, прежде всего, руководящая энергия Принципа Звука. В проявлении он есть «Слово», или то выражение Абсолюта, которое правит и которому следует повиноваться.

В акте волеизъявления проявлена энергия, создающая одновременно и форму, в которой его нужно исполнять, а также способ, как это делать, то есть, Движение и Вибрацию.

В первой главе Евангелия от Иоанна сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... Всё чрез него начало быть... В Нём была жизнь, и жизнь была свет (разум)[31] человеков»[32]. Иначе говоря, внутри Непроявленного, Абсолюта, была энергия Фохата – потенциальные Силы творящего «Слова». Всё было сотворено Фохатом, когда он стал проявленным «Словом» – Силой, которая привела в движение свою дотоле скрытую субстанцию – Разум per se[33]. Посредством движения энергия Фохата сотворила сначала Вселенную Акаши.

Движениями разной скорости, обычно называющимися вибрациями, последовательно вызванными в Акаше, были вновь созданы, во-первых, Эфирная, во-вторых, Астральная и, в-третьих – Физическая Вселенная.

Первая Станца относится к периоду завершения великой Пралайи, когда энергия Фохата привела в действие прежде покоящиеся силы Электричества и Магнетизма – два полюса или линии огненных жизней.

«Он соединил их в тесном объятии», то есть, он временно удерживал их в определённых границах внутри Эфирной Вселенной для того, чтобы полу-Боги определённых степеней, в это время пробуждавшиеся от своего пралаического сна, не выходили в своей деятельности за пределы, установленные линиями огненных жизней.

В деятельность полу-Богов этих степеней – творческих Сил – входило отражение своих образов на (или в) Эфир – «великое Космическое Зеркало». Эти отражённые образы стали первыми, нуждающимися в формах, – теми эфирными очертаниями, в которых впоследствии были сотворены все человеческие и животные формы.

«Перворождёнными», упоминаемыми в этой Станце, то есть, первенцами данной эры проявления, были, фактически, вышеупомянутые полу-Боги, первые, кто пробудился от длительного сна Пралайи. В полусознательном состоянии, свойственном им после пробуждения, они метались туда и обратно за вспышками огня электричества, которые Фохат в то время направлял для установления различных уровней вибрации, разыскивая условия («Пастбище») для продолжения Своего существования в их тогдашнем состоянии бытия, зная, что когда появится «Большая Красная Корова» как результат действия Огня (в данном случае – создатель более материального пропитания для Астральной Вселенной), тогда их существование как полу-Богов придёт к концу, ибо они будут поглощены своими отражёнными образами, или, вернее, воплотятся в них, становясь, таким образом, «Рождёнными Вторыми» в данном цикле.

«Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, чтобы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня». Другими словами, пропитание для поддержания жизней Астральных обитателей – уже воплотившихся полу-Богов – должно быть дополнено тонкими или более уплотнёнными веществами Астральной атмосферы, газообразными состояниями субстанции, из которых в более поздний период будут составлены также другие формы пропитания для человеческой и животной жизни на физическом плане.

Мистический Огонь есть Творческий Огонь. Полу-Боги были Владыками этого Огня, в том смысле, что они были Перворождёнными для данного периода, и таким образом – повелителями Рождённых Вторыми.

Нужно отметить, что упомянутый здесь Астральный план не есть низший астральный план, иногда называемый восьмым планом, или отрицательный аспект промежуточного между Эфирным и Физическим плана, но есть его положительный аспект, часто принимаемый за Эфирный план.

Иларион

КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ

Фохат, Перворождённый Сын Звука, есть Движение как таковое в его высшем аспекте. Когда в Библии говорится: «... и Дух Божий носился над водой»[34], то Вода означает внутриэфирную Энергию, пребывающую в периодически повторяющемся состоянии Хаоса, – это Великая Бездна недифференцированной, Изначальной Субстанции. Другими словами, Беспредельная Сила (Божество), как результат действия Беспредельной Воли, пробуждает энергию Света, скрытую в недифференцированной Субстанции, и таким образом восстанавливает полярность. Последняя исчезает при завершении каждого «Великого Века» и начале Космической Пралайи – векового сна – периода Тьмы. Установление полярности приводит внутриэфирное Пространство в интенсивное движение. Возникшие при этом скорости движения должны быть постепенно понижены до различных уровней вибрации, прежде чем появится возможность привести Первичную Субстанцию, основой которой является Эфир, в какую бы то ни было форму.

«Фохат соединил две линии Огня (Огонь здесь обозначает Акашу) в тесном объятии», то есть очертил пространство двумя линиями (двумя потоками Энергии Акаши – Духовной Энергии – приведёнными в движение Фохатом). Он снизил скорость движения Субстанции Акаши, приведя, таким образом, к проявлению низшую форму той же основной Субстанции – субстанцию Эфирного плана, известную человеку как электричество, как видимый огонь – пламя.

Когда два полюса статической электрической машины устанавливаются на определённом расстоянии друг от друга, вызванная энергия скачком переносится с одного полюса на другой, заполняя пламенем пространство между ними. Это явление соответствует процессу, о котором говорилось в цитированной выше шлоке. Очерченное Пространство – это поле, созданное для проявления ранее скрытой и недифференцированной Субстанции, внутри и посредством которой развоплощённые души предыдущей расы могут вновь обрести форму. Таким образом было создано место для стоп Пятого [принципа Манаса] и для очередной расы.

Свет, проявляющийся как Пламя, есть носитель Жизненного принципа, а также проводник низшего манаса (разума). Стопы являются символом понимания, основательности, восприятия; следовательно, этот период проявления даёт рождение также и силе восприятия, ранее скрытой в Свете. Слово «Свет» не означает здесь солнечный свет на физическом плане. Оно означает Свет плана Акаши, Свет Центрального Духовного Солнца и, прежде всего, – Свет Божественной Воли и Мудрости.

Вновь обратимся к книге Бытия: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет»[35]. Другими словами, творческое «Слово», энергия Звука, произвело Свет из Тьмы.

Полу-Боги представляют собой определённый уровень элементальных Сил. Они творят форму согласно линиям, установленным Беспредельностью от начала творения. Подобно тому, как «... сотворил Бог человека по образу Своему»[36], так эти полу-Божественные силы, именуемые полу-Богами, отбрасывают свои отражения, или тени, требующие оформления, вовнутрь вышеупомянутого очерченного Пространства, внутри и вокруг которого эти элементальные Силы должны впоследствии построить индивидуальные формы всех воплощающихся жизней, будь то солнц, звёзд, планет, царств Природы или человека.

Перворождённые, о которых здесь идёт речь, суть первые совершенно сформированные, наделённые разумом существа рассматриваемого периода, не одарённые высшей разумностью человеческих рас нынешнего Круга, но всё же наделённые атрибутами низшего разума, со всеми его желаниями, страстями и инстинктами.

Говорят, что один выдающийся путешественник недавно обнаружил в Африке племя, которое является образцом человечества вышеупомянутого периода. Описание формы черепа и отсутствие каких бы то ни было характеристик, кроме свойственных примитивным людям, свидетельствуют об обоснованности этого вывода.

«Голова Могущественного» символизирует Мировой Разум, силу Духовной или Высшей Разумности. Появившиеся из Головы Огненные Мечи – это Силы и принципы Воли. В другом смысле они являются силами Добра и Зла, Положительным и Отрицательным потоками принципа низшего разума. В начале упомянутого периода Перворождённые ясно ощущали действие этих двух потоков, побуждающих или препятствующих их действиям в различных направлениях, которые, таким образом, могли либо способствовать, либо мешать их развитию. Поскольку они ещё не сознавали Божественной Силы, возводящей их к более высокому эволюционному состоянию, они хаотично двигались, «носились» среди «Огненных Мечей». Они инстинктивно ощущали приближение какого-то великого события, которое должно было привести к изменению условий, но не могли понять характера приближающихся перемен и потому были повергнуты в замешательство.

«Большая Красная Корова» представляет принцип Великой Матери, Силы, оберегающей и питающей своё потомство, Силы самопожертвования. Этот символ описывается как красный, ибо красный цвет есть цвет Жизненного принципа[37], творческого начала физической жизни. Это символ жертвы, и Великая Матерь – это непрерывная Живая Жертва, приносимая во благо Её потомства до тех пор, пока оно остаётся привязанным к материи.

До настоящего времени мужские, позитивные потоки жизни преобладали и главенствовали в проявленных расах. Неясное осознание приближающейся перемены, естественно, побудило отдельных представителей указанных рас обратиться за дополнительной защитой и питанием к женским, Материнским потокам, символизируемым «Красной Коровой».

«Молоко Коровы» означает приготовленное, освящённое питание для души и разума.

Интерпретируя вторую шлоку этой Станцы, следует понимать, что расы периода, упоминаемого в первой шлоке, ещё не развились до такой степени, чтобы их можно было наделить Высшим Разумом. Но очень ограниченное число Индивидуальностей получили своё «второе Посвящение в Великую Белую Ложу человечества», как эта Организация представляется Учителями в некоторых Их личных Наставлениях ученикам. Но были отдельные представители более высокоразвитых рас, воплощавшихся в прошлые века, которые достигли определённой степени знания и силы и были известны как «Дваждырождённые – Посвящённые – Владыки Священного Мистического Огня». Эти Посвящённые воплотились вновь, чтобы способствовать эволюции рас, с которыми Они были кармически связаны.

Будучи наделённым Высшим Разумом, Эго – Божественная Душа – обрело полную Индивидуальность. Человек свободен подниматься на неизмеримые высоты или опускаться в столь же неизмеримые глубины, но он уже никогда не сможет быть тем безответственным созданием, каким был ранее. Он уже вошёл в Центральное Пламя «Великих Посвятительных Покоев» – в Священный Мистический Огонь, образно говоря, и это Пламя либо очистит, либо уничтожит стихийную субстанцию его низших желаний и страстей.

Потоки Воды и Вина представляют результаты долгого жизненного опыта неофита: и Вода возрождения, и Вино духовного знания необходимы для того, чтобы погасить страстную жажду самоудовлетворения в любой форме и во что бы то ни стало.

КОММЕНТАРИЙ ТРЕТИЙ

Фохат – это также и движущая энергия Космоса и всей Природы. В человечестве он представлен энергией Кама-Манаса, низшего разума, не будучи, однако, сам Кама-Манасом. Фохат есть созидательная энергия «Слова» в космическом аспекте, творящая и Пространство, и Время своими вибрациями и ритмом. Пульсация «Слова» вызывает к жизни миры и существа на всех планах. «Огонь» здесь означает Огонь Вселенского Разума, и энергия Фохата сводит две его линии в «тесное объятие», очерчивая этими линиями сферу, которая становится областью действия Высшего Разума, Манаса будущих рас. В противном случае, если бы вечная Материя-Субстанция не была таким образом очерчена, то не могло бы быть Сферы Разума, и расы не имели бы высшего разумного принципа, хотя они и были бы едины с недифференцированным Огнём Вселенского Разума. Полу-Боги дифференцировались и стали расами Земли, наделёнными огнями разумного (мыслительного) принципа.

«Пламенный Меч Могущественного» – это Духовная Воля, или принцип Буддхи, то есть Огонь Духа Белого Света, Всеединого «Могущественного».

Миры, расы и существа являются Перворождёнными, или однажды рождёнными, до тех пор, пока не становятся Посвящёнными, Дваждырождёнными. Непосвящённые, однажды рождённые, мчатся за Пламенным Мечом или принципом Буддхи, потому что расы и индивидуумы до Посвящения направляются и развиваются Вселенскими импульсами Природы (которые всегда имеют природу Буддхи). Так приводятся в движение все формы низшей животной жизни – птицы, животные, насекомые, бактерии, растения, деревья, а также и человеческая жизнь, пока не достигнут, как уже говорилось, определённой степени развития души – Посвящения. До этого срока Буддхическая Воля является оберегающей, но с рождением «Большой Красной Коровы» принцип Буддхи получает возможность действовать более конкретно или индивидуально, ибо к тому времени Буддхи обладает своим выражением на низшем плане – принципом или проводником Кама-Рупы. Это и есть «Красная Корова», и в космическом, и в конкретном смысле, ибо она проявлена во всех существах как принцип Желания.

Принцип Буддхи Жёлтый, но его отражение на низшем плане Кама-Рупы, что есть тело желания – Красного цвета.

Как принцип Буддхи является сферой Духовных Желаний - которые суть Пламенный Меч Духа, движущая Энергия Фохата, Энергия Высших Сфер, так и Кама-Рупа, «Красная Корова» низших планов формы и материи, является проводником желаний, приводящим в действие низшие умственные силы своей пламенной страстью творить и приводить четыре низших плана в полное соответствие с Высшими, с точки зрения Формы. Никакая Форма невозможна ни на одном плане без Воды, ибо Вода есть символ принципа Желания, а Желание – это обратная сторона Формы. Форма – это застывшее Желание, а Желание – это одухотворённая Форма, то есть, сущность Формы.

Вода – основа организации всех форм растительного и животного мира; никакая форма растения или животного не может возникнуть без воды в качестве основы, и не просто из-за физической потребности в воде, как в средстве поддержания жизни, но из-за оккультного принципа формы, присущего качеству воды. В человеке или животном этот принцип формы, а также стремления и свойства низшего разума, сохраняются в водной части кровяного потока, называемой сывороткой крови. Сыворотка содержит все потенции формы, накопленные в ходе наследственной передачи у каждого конкретного вида. Она является аналогом Девы-Матери, Вод Великой Бездны, Акаши, хранилищем сущности и потенций всех форм и качеств вплоть до Пятого плана в Космическом процессе. Из Космического потока Акаши происходят все вещи и существа. Возвращаясь в него, все они окончательно растворяются.

Этот закон формы действителен также и для неорганического мира. Во всех твёрдых веществах на планете химики могут найти то, что называется Водами Кристаллизации. Без этой Воды Кристаллизации, составляющей большую часть даже самых твёрдых скал, материя осталась бы бесформенной. Она была бы просто неощутимой пылью. Воды Кристаллизации благодаря форме сделали возможным состояние твёрдости. В конечном счёте, любая твёрдая материя начинается с мельчайших кристалликов, и каждый элемент материи имеет свою особенную форму. Так, золото, серебро, медь, свинец и их соли всегда кристаллизируются в определённых формах, когда восстанавливаются в твёрдое состояние из раствора. Во многих субстанциях эти кристалловидные формы заметны невооружённому глазу, а в других они настолько малы, что их можно увидеть только через микроскоп. Во всей материи имеется большее или меньшее количество тепла (энергии Фохата). Если отнять у воды её скрытое тепло, то получится лёд. Если добавить тепло, то получится вода, пар и т. д. Вода в кристаллическом углекислом натрии (обычной соде) находится в твёрдом состоянии, и ей так же, как льду и другим плавким веществам, требуется тепло для перехода в жидкое состояние. Скрытое тепло может быть добавлено или изъято, отчего изменяется состояние, то есть, сознание соответствующего вещества. Как лёд, так и Воды Кристаллизации в любом веществе находятся в твёрдом состоянии. Всё различие между льдом и водой в таких кристаллах, как карбонат натрия, состоит в том, что лёд – это твёрдая вода в свободном состоянии, а Вода Кристаллизации в соединении с углеродом и натрием – твёрдая вода в связанном состоянии. Однако эту твёрдую воду в кристаллах можно расплавить и изъять, и субстанция лишится формы. Когда «земля... была безвидна и пуста»[38], тогда не возникли ещё ни Воды Кристаллизации, ни их подобия, но когда появились Воды Бездны, тогда Земля, Космос обрели форму; ибо тогда принцип формы воплотился на низших планах.

Далее, все Воды Кристаллизации рассеиваются при высоких температурах; следовательно, все формы, как можно понять из этого положения, будут исчезать по мере того, как мы будем одухотворять наши желания и, соответственно, тела формы. Таким образом, повышая уровень вибраций наших желаний, увеличивая их тепловую энергию Фохата, мы, в конце концов, оставим план Рупы – формы, и вольёмся в более универсальную форму, которая есть Неформа.

«Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня». Это означает, что с развитием чистого Желания Буддхи (Пламенный Меч) и Вселенского Принципа Желания («Красной Коровы»), действующих на низших планах, Посвящённые, Дваждырождённые Владыки, получают форму. Дваждырождённые Владыки утоляют Свою жажду Водой – опытом формы на четырёх низших планах, что делает их однажды рождёнными. Затем, при Посвящении, Они утоляют Свою жажду Вином – Духовной Сущностью Буддхи, или творческой Энергией Формы на Высших Планах Бытия. Таким образом Они приобретают способность по желанию прикасаться к обоим планам. Они преодолевают все ограничения Материи в форме на четырёх низших планах проявления. Следовательно, Они становятся освобождёнными и навечно «облачёнными в Солнце» – Огненное Тело Буддхи, или истинное Одеяние Бессмертия – Нирманакая.

КОММЕНТАРИЙ ЧЕТВЁРТЫЙ

Таинство Огня есть одно из глубочайших, поскольку очень тесно связано с таинством Божества, отсюда выражение: «Бог есть Огонь поядающий»[39]. В оккультизме существует Семь основных Огней, а вместе с их подразделениями – сорок девять. Наука может объяснить явление физического огня, но не подлинную Причину, стоящую за ним. Огонь проявляется на всех планах, и поэтому мы имеем две основные его разновидности: низшие и Высшие Огни. Высшие Огни принадлежат Высшим планам Атмы, Буддхи и Манаса. Низшие Огни – четырём низшим уровням проявления. На четырёх низших планах весь огонь содержит в себе Свет с Теплом – аналог Страсти. На трёх высших планах весь Огонь содержит в себе Свет без Тепла – аналог Сострадания. Эти Огни Сострадания являются Мистическими Огнями, и по ним мы определяем сущность Владык Мистического Огня, а также их возвышенный статус во Вселенской Ложе Жизни. Владыки и Учителя Сострадания суть Строители и Правители Космоса, а также Они проводят в жизнь Законы Природы. Троица – это тройственный аспект Огня в его основе: Мать-Отец, Сын и Святой Дух; или Брахма, Вишну и Шива. Первой Сущностью, или принципом Троицы является Творческий Огонь, вторым – Сохраняющий Огонь и третьим – Разрушающий или Возрождающий Огонь. Этот тройственный аспект Огня действует универсально, наполняя всю материю на всех планах. Это – Божественная Энергия, производящая все изменения в Природе, непрестанно созидающая, сохраняющая и возрождающая все формы материи, и при этом всегда основывающаяся на Божественном Плане творения Божественной Формы. Таким образом, Троица является «Поядающим Огнём» – который есть Бог. Когда вся материя будет очищена от скверны и возрождена, тогда миссия «Поядающего Огня» в системе проявления будет завершена.

Использование Огня в любой форме в религиозных церемониях, будь то возжигание свечей, размахивание кадилом или огненная жертва Богам, столь распространённая в древних культах, происходит, прежде всего, от признания Священного Мистического Огня, в который каждый из Трижды Рождённых Посвящённых Великой Белой Ложи погружается во время Великого Посвящения, принимаемого им прежде, чем вступить в степень Иерофанта. Но не следует полагать, что в этой великой мистической церемонии представлен зримый огонь физического плана.

Некоторые из глубочайших тайн Посвящения и жизни связаны со Священным Мистическим Огнём, и эти тайны никогда не открываются неофиту, пока он не достигнет ступени развития, когда частично отождествится с Посвящёнными очень высоких степеней, которые больше не нуждаются в физических телах, чтобы совершать свои высокие деяния.

Владыки Священного Мистического Огня суть, в действительности, Иерофанты Двенадцати Больших Ступеней Великой Белой Ложи, лишь Три из которых представлены на физическом плане, поскольку на каждом из четырёх основных планов Космоса присутствует не более Трёх Больших Ступеней. Каждый из неофитов поочерёдно попадает в ведение одного из Иерофантов, по мере того, как его развитие даёт право на такой переход. Но пусть никто не обманет вас лживыми рассказами о сознательном контакте или общении с кем-либо из этих Иерофантов: неофит избавится от необходимости воплощения на физическом плане задолго до того, как станет возможным его личное признание Иерофантом этих великих Космических Ступеней Жизни.

«Жажда» Повелителей Священного Мистического Огня означает их извечное желание развивать каждую проявляющуюся человеческую расу до стадии, когда становится возможным осознанное признание ею своих Божественных Прародителей и Охранителей. И это Божественное Желание неотвратимо притягивает все создания к Центральному Огню и окончательному оформлению Огненного Тела.

Это Огненное Тело – Тело Нирманакая – обретается тогда, когда Огонь уже очистил и возродил низшие принципы или тела. Другими словами, когда в процессе эволюции, устремления и героических жертв элементы земли, воды и воздуха будут удалены из низших проводников, оставив действующим лишь один высший принцип – Огонь. Этот Огонь сейчас скрыт в человеке, равно как и в материи вообще. В наших четырёх низших телах он прикрыт, погашен элементами воды и земли, так что может проявляться скорее косвенно, чем прямо. Когда очищение и возрождение завершаются, скрытый огонь становится всё более и более активным, пока не достигается высшее свершение, а именно, формирование Одеяния Нирманакая, или Тела чистейшего и высочайшего Огня. Это Тело, в силу своей чистоты и чувствительности, откликается даже на самые слабые импульсы Пуруши, то есть Вселенского Разума или Света, наполняющего всю Природу.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.