Сверхчувственные явления на войне

Сверхчувственные явления на войне

Войны, революции, катастрофы… В такие времена множество людей умирает при обстоятельствах, зачастую ужасающих. А незадолго до их начала и во время войн, революций и катастроф, само собой, учащаются случаи внечувственного восприятия и иные необычные явления. Как часто слышишь о том, что фотография отца, брата, сына, воюющих на фронте, вдруг падает со стены, хотя крючок, на котором она висела, цел и невредим. А после выясняется, что именно в этот день человек был тяжело ранен или убит. Такие предзнаменования смерти (близких) принимают разные формы — иногда это появление двойников, очень часто в виде вещих снов или снов-предупреждений, иногда слышатся голоса, кто-то зовет тебя и так далее.

Все эти случаи — по способу их восприятия и форме проявления — нетрудно привести в определенную систему однородных проявлений. По некоторым типичным признакам парапсихолог может судить об их истинности. Истинности, прежде всего, в смысле факта. Подобные совершенно неожиданные и спонтанные сверхчувственные происшествия без долгих объяснений способны убедить их свидетеля в существовании «другого мира», в том, что мы продолжаем жить как личности и после того, что мы называем смертью. «В наши дни трудно найти человека, — пишет И. Полтавец, — который так или иначе не соприкоснулся бы с потусторонним миром. Но лишь немногие сделали из этого соответствующие выводы. Большинство просто проходит мимо таких фактов. Но те, у кого есть уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть, подтвердят, что за порогом нашей жизни находится другой мир, в котором нет ни сегодня, ни завтра, нет настоящего и будущего, и нет уже более ничего неизвестного и недостижимого». А верующая русская душа говорит устами одного человека: «На самом верху того мира есть одна лишь воля Всемогущего, который никогда не ошибается. И который иногда, в роковые для нас мгновения, дает о себе знать, указывая нам пути, которыми нам нужно идти».

Сверхчувственные явления на войне можно разделить на две группы: те, что пассивно переносятся их жертвами, и те, которые активно вызываются людьми (или с их помощью), обладающими сверхчувственными способностями, чтобы добиться преимуществ в борьбе с противником. Последнее уже относится к области «черной магии», которая практикуется отнюдь не только в африканском буше. Выделим из обеих групп несколько случаев, и я опять предоставлю читателю, опираясь на собственные ощущения и способность к оценке, признать или не признать — по крайней мере, как мыслимую возможность — в каждом конкретном случае воздействие «мира духов» на земную жизнь. Однако наше личное мнение вряд ли сможет что-то изменить в самих фактах…

Из обширного материала, собранного пастором Вильгельмом Хоркелем (Wilhelm Horkel), с которым я лично знаком, расскажу о двух случаях.

В самом начале Второй мировой войны один мюнхенский скульптор переходил через улицу. Его внимание привлек молодой человек необычайно изящного телосложения. Скульптор заговорил с ним и предложил поработать натурщиком в его ателье. Молодой человек согласился. Вскоре они подружились, а изваяния, моделью для которых служил молодой человек, стали самыми лучшими работами художника. Но тут молодого человека призвали в армию. Некоторое время скульптор получал с фронта письма. Потом письма перестали приходить.

Однажды скульптор заметил, что в глине, из которой он лепил голову юноши, образовались странные трещины — на шее и на затылке. Но он не придал этому особого значения. На следующее утро глиняная голова юноши лежала на полу. Она просто отвалилась. Через две недели скульптор получил маленькую бандероль. В ней оказались кое-какие пожитки и дневник юноши-солдата с разными записями и стихами. Из приложенной «похоронки» стало ясно, что молодой друг скульптора погиб как раз в тот день, когда на глине образовались те самые трещины.

А вот что пишет сам пастор Хоркель о следующем случае: «Столь же впечатляет сообщение, опубликованное священником и профессором-исследователем, господином П. Г.». Племянник профессора, ученик столяра, однажды отреставрировал фигуру ангела, после этого вновь занявшую свое место рядом с дарохранительницей на алтаре. В 1939 году племянник ушел на фронт. 6 сентября 1943 года (католический праздник — день Ангела-хранителя) священник во время обедни специально попросил Ангела-хранителя защитить племянника и пять его братьев, которые были на фронте. Днем позже, в понедельник, «церковный служка увидел фигуру отреставрированного племянником ангела лежащей на полу. Кисть левой руки была отбита по запястью, в то время как на правой руке большой и указательный пальцы оставались целыми, но три других пальца были сильно исковерканы. Получалось, что ангел со своего места на алтаре был пронесен какой-то неведомой силой на расстояние примерно четырех метров, причем не пострадали ни цветы, ни свечи, которые он должен был бы задеть». Служитель заметил также, что упала икона Троицы, висевшая на высоте примерно пяти метров на алтаре. Но и на ней не было ни царапины. К тому же и крюк, на котором она висела, и ушко для крюка прочно сидели на своих местах.

Как выяснилось позже, племянник по дороге на фронт — в то самое воскресенье — попал под бомбежку и был тяжело ранен. Той же ночью ему ампутировали кисть левой руки — по самое запястье. На правой руке невредимыми остались лишь большой и указательный пальцы; остальные пальцы оторвало до средних суставов. «Все это мы узнали только через несколько недель. Его раны точно соответствовали повреждениям на фигуре ангела».

Из той же книги хочу процитировать случай, произошедший в России: «Во время отступления наш отряд попал в непроходимое болото. Мы выбрались на какой-то островок, а куда идти дальше — не знали. Тут нас обнаружили русские и начали бомбить с воздуха. Положение было совершенно безнадежное, смерть казалась неминуемой. А надо сказать, что у нас в отряде был один солдат по прозвищу «богомолец». И вот наш командир с усмешкой сказал ему: «Ну, теперь делать нечего, теперь тебе остается только молиться!» Все засмеялись, но «богомольца» это ничуть не смутило. Он отошел на несколько шагов в сторону, встал у какого-то куста на колени и начал читать молитву. Вдруг откуда ни возьмись к нему подошел солдат в серой шинели, которого никто не знал, и сказал: «Я выведу вас отсюда. Я знаю дорогу». «Богомолец» подошел к командиру и сказал ему, что какой-то солдат берется вывести отряд из болота. Тем временем остальные солдаты примолкли и последовали за незнакомым проводником. Он провел нас по узким тропинкам до того места, где мы снова почувствовали твердую почву под ногами. Командир хотел поблагодарить неизвестного, но тот бесследно исчез. Об этом происшествии начальству был подан официальный рапорт. В результате нам было строго-настрого запрещено кому-либо рассказывать об этом происшествии».

Древние германцы считали, что их павшие в бою герои уходят в Валгаллу и оттуда поддерживают своих товарищей, воюющих на Земле. Может быть, в этом есть доля правды?

Друзьям и почитателям Гёте известен случай, происшедший с ним в битве под Иеной. Великий поэт слышал от людей, заслуживающих доверия, что по ночам там видят телегу французского обоза, запряженную четырьмя черными лошадьми. В телеге сидели французские солдаты, у которых вместо лиц были голые черепа. Гёте позвал с собой студента Клемма, который охотно согласился на предложение, желая разоблачить это «волшебство». Ночью, с оружием оба отправились на холм, под которым, как предполагалась, находилась французская братская могила. Там они, правда, не увидели никакой телеги, зато заметили наполеоновского постового, медленно расхаживавшего взад и вперед. Фигура тут же бесследно исчезла, как только Гёте и его спутник подошли к постовому вплотную.

Художник В. Гаш (W. Gasch) получил в мае 1916 года на фронте во Франции задание от принца Иоганна Георга Саксонского (Johann Georg Prinz von Sachsen) сделать зарисовки сцен боя на передовой. Гаш, в то время унтер-офицер саксонского артиллерийского полка, был переведен для этой цели в подразделение артиллерийской звуковой разведки № 44 в Амифонтэн (Amifontaine). По дороге к новому месту службы он в полдень подошел к разбитой артобстрелом усадьбе. Остатки высокой каменной стены так и располагали отдохнуть в ее тени. «Я освободился от своей тяжелой поклажи и, облегченно вздохнув, прилег в траву. Вдруг над самым ухом я услышал крик моей (умершей) матери: «Вальтер, беги отсюда!» Подхватив саблю, каску и ранец, я испуганно вскочил и побежал изо всех сил в тяжелых сапогах в поле. Пробежав метров пятьдесят, я услышал свист тяжелого снаряда, который в ту же секунду с ужасающим грохотом разнес на куски стену, в тени которой я только что лежал. Вслед за первым разрывом вокруг меня засвистели осколки все новых и новых тяжелых снарядов, с глухим воем впиваясь в землю. Сердце колотилось как бешеное, когда я, постепенно замедляя бег, робко оглянулся на развалины разбитой стены, из которой поднимался столб дыма. Я поблагодарил мою ушедшую в вечность маму, — заканчивает свой рассказ художник, — за ее предупреждение из мира духов. Ее руку, охраняющую меня, я ощущал над собой еще не раз в тяжелых битвах на Сомме, в Шампани и под Верденом; а также позже, во время Второй мировой войны, и, пропадая от голода, в американском лагере в Крейцнахе».

Профессор Франц Нойхольд (Franz Neuhold) рассказывает: «Летом 1944 года американцы и англичане начали с авиабаз в Италии бомбить города Южной Европы». Однажды английские бомбардировщики нанесли удар по вокзалу в Клаузенбурге (Klausenburg). «В результате погибли и были ранены тысячи человек». За день до этого Франц Нойхольд и его друзья были предупреждены через медиума, что в полдень следующего дня не следует приближаться к вокзалу. «Предупреждение из мира духов оказалось не напрасным, как подтвердил авианалет». Узнав о предупреждении, гестапо заподозрило в медиуме (это была женщина) шпионку. «Хотя бедная женщина ничего заранее не знала, да и знать не могла, так как говорила о бомбардировке в состоянии глубокого транса, она была арестована тайной полицией и интернирована, потому что гестаповцы не верили в возможность общения с духовными существами и в предупреждения из мира иного».

Строитель колодцев Алоис Ирльмайер (Alois Irlmaier) из Баварии, когда участились бомбардировки, время от времени не советовал использовать определенные бомбоубежища. Он частенько гостил у одной родственницы в Розенхайме (Rosenheim). Однажды он сказал ей, чтобы она не заходила в середину бункера у площади Залиненплац, потому что там он видит множество трупов. А вот у входа в бомбоубежище будет безопасно. «Эта весть быстро распространилась по всему городу, и когда начался очередной авианалет, жители бросились в бомбоубежище, не заходя в середину. Когда уже начали падать бомбы, в бункер зашли солдаты, столпившись, несмотря на предупреждения местных жителей, в середине бомбоубежища — и все погибли от прямого попадания бомбы. Те же, кто остался у входа, остались целы. Десятки таких случаев очень хорошо известны до сей поры», — пишет биограф Ирльмайера д-р Адльмайер (Adlmaier).

Обращение к людям, обладающим сверхчувственными способностями (может быть, называть их для простоты экстрасенсами? — Примечание переводчика), с вопросами о судьбе пропавших без вести — обычное дело во время войны. У Ирльмайера не было отбоя от посетителей. Даже и после войны у его дверей стояла очередь. Ясно, что при таких перегрузках ошибки неизбежны. Невежественные люди тут же навешивают на того, кто хочет помочь, ярлык обманщика. Вспоминаются строки Августа Бебеля:

Тысячекратно в цель ты попадал.

Толпа кивала, улыбаясь мило…

Но вот ты промахнулся. Маху дал.

Толпа гогочет: «Э, да он мазила!»

Во время Первой мировой войны во Франции жила ясновидящая, некая мадам В., которая подобно Ирльмайеру видела потусторонних и описывала их. Некий врач по фамилии Z. потерял на войне сына, то есть сын официально считался пропавшим без вести. Родители совершенно ничего не знали о судьбе сына. Но однажды мадам В. описала молодого человека, которого она, по ее утверждению, видела вблизи господина Z. Она назвала его ласковым «домашним» именем и — с его слов — указала точное расположение его могилы. Он сам назвал деревню, описал все тамошние солдатские кладбища, точно указал аллею, где была его могила, и ее номер. Все сведения подтвердились, хотя ранее никому не были известны.

В 1942 году один экстрасенсорный случай, приведший к победе в битве с немцами, наделал шуму в советской прессе: в один прекрасный майский день солдат Коля Званцев заснул где-то в полосе боев под Харьковом. Во сне он увидел вражеские танки, грозившие прорваться на неукрепленном отрезке фронта. На рассвете солдат рассказал командиру о своем сне, и командир тотчас предпринял соответствующие оборонительные действия. В результате сон оказался вещим, и танковый прорыв был отбит.

Большое внимание общественности привлекло к себе официальное сообщение маршала британской авиации лорда Даудинга (Dowding), сделанное им на Международном Спиритуалистическом конгрессе в сентябре 1957 года о практическом применении экстрасенсорных способностей на войне. Бывший командующий силами воздушной обороны Лондона, увенчанный множеством наград, в своем двухчасовом докладе признался, «что не смог бы столь успешно руководить воздушной обороной Лондона с 1940 по 1943 год, если бы мне не удалось войти в контакт с духами сбитых английских пилотов и даже с духами немецких пилотов, погибших при авианалетах». В зале, где сидело более 500 человек, воцарилась мертвая тишина. А то, что маршал сказал далее, заткнуло рты всем тем скептикам, которые уже были готовы броситься в бой: «Они рассказывали мне через медиума, как и почему их сбили. А немцы рассказывали мне, как организовывались их воздушные налеты. Сделав из этого необходимые выводы, я соответствующим образом оснастил наши авиаэскадры, перестроил их тактику. Теперь я знаю, что тем самым спас жизни сотням людей. Однако я должен сознаться, что и до этого у меня уже были спиритические контакты, а именно после смерти моей первой жены, которая уже через несколько дней после ухода в мир иной начала со мной общаться. Позже все, что она хотела мне сказать, она передавала духу некоего китайца по имени Чан, ставшего для меня с тех пор «рупором, вещающим из мира иного». Этот же потусторонний посоветовал лорду Даудингу вступить в контакт со сбитыми пилотами.

Это признание офицера генерального штаба, явно находящегося в здравом уме, а также сообщение в одной французской газете в 1959 году, согласно которому на атомной подводной лодке «Наутилус» Военно-морских сил США проводились телепатические эксперименты, встревожили командование Советской Армии, после чего в Восточном блоке начались целенаправленные исследования в области экстрасенсорики.

В этой тогда еще только зарождавшейся науке чехи раньше всех добились преимущества, значение которого трудно переоценить. В Чехословакии еще до Второй мировой войны проводились интенсивные исследования в области экстрасенсорики. Уже в 1925 году там для военных был издан справочник по практическому использованию ясновидения, гипноза и магнетизма. Полковник В. (на время написания книги он был жив. — Прим. пер.) приводил солдат-медиумов в состояние транса, составлял из них отряды и посылал в разведку. Чешский военный журнал «Перескоп» написал в 1966 году, что в Чехословакии в 1919 году применение экстрасенсорики в боевых действиях приносило удивительные успехи. Тогда во время кратковременной войны с Венгрией в чешской армии имелось одно специальное подразделение. Некоторые солдаты этого отряда в состоянии транса точно указывали позиции венгерских войск, находили пропавших без вести и так далее. Однажды с их помощью была взята в плен целая рота венгров, купавшихся в озере, «вычисленная» шпионами-ясновидцами. Кроме того, для обнаружения засад, складов оружия и питьевой воды использовали людей, владеющих искусством находить клады, воду и тому подобное с помощью так называемых «волшебных жезлов» (на практике между ладоней зажималась согнутая под прямым углом ветка, или металлический прутик, которая, свободно вращаясь, указывала на искомое. Понятно, что в Восточном блоке (социалистическом лагере) экстрасенсорные исследования имели высокую степень приоритета. Когда-нибудь Запад будет потрясен этим фактом.

По всей видимости, в Англии во время Второй мировой войны применялись и другие экстрасенсорные возможности для стратегических целей, а именно — так называемый «маятниковый эффект». Известная в кругах специалистов женщина-парапсихолог доктор Герда Вальтер (Gerda Walther), хотя ее из-за оккультной деятельности на время взяли под стражу, была в 1942 году призвана в одну из служб Верховного командования ВМС Германии, где она прошла проверку на способность к маятниковому эффекту. Там она познакомилась с другими «профессорами пограничных наук» и людьми, обладающими сверхчувственным даром. На совещаниях обсуждались в основном технические проблемы, а именно материал для маятника, длина и материал нити, положение пальцев и так далее. Наконец фрау Вальтер узнала, в чем дело: англичане во множестве топили немецкие подводные лодки. Агентурная разведка немцев донесла, что вблизи Лондона существует институт, где «с помощью маятника устанавливается местоположение немецких военных судов и в особенности подводных лодок». Успехи англичан в этой области поражали немецкое командование и вызывали сильное беспокойство. Поэтому было решено срочно создать некий немецкий противовес этой деятельности. Фрау Вальтер сообщала, что планировались «маятниковые курсы» для матросов с соответствующими способностями. Она, однако, обратила внимание командования на то, что в Англии — в отличие от Германии — парапсихологией серьезно занимаются десятилетиями, что там медиумов всячески поощряют и обучают; и наверстать такой гандикап будет не так-то просто.

Как утверждает фрау Вальтер, парапсихологи, призванные на службу Верховным командованием, воспринимали то, что от них требовалось, как «черную магию» и отвергали ее из моральных соображений. Несколько месяцев спустя эта специальная служба была распущена, потому что результаты ее деятельности не соответствовали ожиданиям немецкого командования. Эти достойные уважения сомнения, по-видимому, были чужды англичанам, и тут мы переходим ко второй категории сверхчувственных (экстрасенсорных) способностей на войне — так называемой «черной магии». Под этим следует понимать использование экстрасенсорных способностей во вред другим. Как всякое техническое изобретение, как любая сила природы, эти способности могут быть полезны в конструктивном плане, быть поставлены на службу жизни и всеобщему благу, но и использоваться для разрушения. Изобретение, явление сами по себе всегда нейтральны; лишь использование их человеком приводит в действие принцип каузальности, причинно-следственные связи. Так, например, обстоит дело с деньгами: самое главное здесь то, как они зарабатываются и на что тратятся. Возьмем любой предмет, например молоток. Я могу с его помощью построить дом, а могу и человека убить. Я уже говорил ранее: действие свободно, последствия — нет. Что делать, а чего не делать — это человек решает сам, и именно поэтому он должен сам нести ответственность за последствия. Каузальная цепочка причины и действия (следствия) — как мы не раз видели на множестве приведенных в этой книге эмпирических сообщений (примеров) — не прерывается с так называемой смертью. Это и объясняет, что многие парапсихологи и обладающие сверхчувственным даром люди имеют иммунитет против искушения обращаться с другими несправедливо и уж тем более причинять им зло. Даже в том случае, если речь идет о «врагах». Парапсихологи знают, что личность переживет смерть. И это придает заповедям о любви к ближнему и к врагу ясный и многим понятный смысл.

Мышление, нацеленное на приобретение политической власти, привело сегодня к тому, что ясновидящих готовят к шпионской деятельности, что, целенаправленно — суггестивно — воздействуя на сознание людей, их провоцируют на действия, которые они не совершили бы в нормальном состоянии. Исследования в области экспериментальной телепатии доказали ужасающую возможность манипулировать людьми на расстоянии как автоматами, на время отключая их память. И это еще не все. Открылись возможности бить, избивать людей на любом расстоянии, когда жертва даже не видит своего противника. В Советском Союзе этот так называемый «нокаут-тест» успешно проводился на тысячах людей: подопытный (в сущности — «кукла») помещался в изолированное помещение и наблюдался через видеосистему. В другом помещении телепат (конечно же, обладающий сильной волей) максимально активировал свою фантазию и мысленно наносил боксерский удар, имея перед собой фотографию подопытного. «В одной из таких серий опытов, — писал советский парапсихолог Эдуард Наумов, — подопытного человека посылали в нокаут восемь — десять раз». Да и деятельность Бреслава Кафки, хотя он и считается первопроходцем парапсихологических исследований в чешской парапсихологии, можно принять лишь с большими моральными оговорками. Ведь это подло годами, а иногда и пожизненно держать людей под гипнозом. Даже если испытуемые сами соглашаются на эксперимент, факт остается фактом, что таким образом создаются психо-зомби (зомби — это «живые мертвые» гаитянского культа вуду). В парапсихологической лаборатории Бреслава Кафки загипнотизированные подопытные «обучались» до тех пор, пока, как казалось экспериментаторам, их экстрасенсорные способности достигали необходимого уровня. Доктор Милан Рицль, хотя и повторявший эксперименты Кафки (правда, не в столь резкой форме), назвал их «жестоким тренингом». Рицль доказал, что под руководством опытного наставника в относительно короткий период времени и без изменения личности с помощью гипноза можно активизировать экстрасенсорные наклонности. Однако он не удержался от замечания, что развитие медийного дара не приносит его носителю или обладателю счастья. Скорее наоборот… Так случилось, например, с Йозефкой, одним из его лучших медиумов.

Переходя от сверхчувственных происшествий и аспектов на войне к политике вообще, очень быстро приходишь к выводу, что и на этом поприще встречаются вещи из области трансцендентального — от астрологии и предсказаний до, очевидно, прямого вмешательства из мира иного. У президентов США есть Джейн Диксон (Jeane Dixon), боннские политики консультируются у мадам Бухелы (Buchela) (читатель должен учитывать время написания книги — здесь и далее. — Прим. пер.). Но в атеистическом Восточном блоке нельзя исключать вмешательства потусторонних сил. На ХХ съезде КПСС Никита Хрущев, как известно, осудил культ Сталина. Во время последующей дискуссии среди других слово взяла пожилая дама Дарья Лазуркина, описавшая свою судьбу при Сталине. Будучи юной идеалисткой, она когда-то давно лично познакомилась с Лениным, став его страстной приверженкой. Во время шумных показательных процессов, связанных с небезызвестными «чистками», ее арестовали и отправили в Сибирь. Слабая здоровьем Лазуркина все же осталась в живых после девятнадцати с половиной лет каторги! По ее утверждению, выжить ей помогло то, что Ленин постоянно жил в ее сердце. «Вчера, — почти выкрикнула она, — я снова советовалась с Лениным. Он пришел и стоял передо мной, как живой. Ленин сказал: «Мне неприятно лежать в гробу рядом со Сталиным. Он наделал много вреда». Как писала потом газета «Известия», речь Лазуркиной «вызвала бурные овации». А западная пресса писала о некоей «странной атмосфере магии и сверхъестественного» в зале во время последних заседаний съезда. Вскоре после этого тело Сталина было вынесено из Мавзолея и захоронено у Кремлевской стены.

Здесь явно просматривается параллель с подобными явлениями в области религиозного фанатизма, отличающегося от своего политического собрата не принципиально, а лишь объектом. Вряд ли удастся ответить на вопрос, был ли «Ленин» Лазуркиной продуктом ее ярко выраженного почитания вождя, что заставляло ее думать, будто он всегда с ней, или это был ее личный Ангел-хранитель (выдававший себя за Ленина, потому что она доверяла ему, как никому другому), или это действительно был дух Ленина? Во всяком случае, удивительно, что мистические переживания коммунистки вызвали аплодисменты высшего партийного органа этой насквозь пропитанной атеизмом страны-лидера мирового коммунистического движения. Ведь из ее утверждений вытекало, что Ленин не умер, а жив (не только как символ в сердцах своих приверженцев, так как символы не могут говорить), жив, только лишен своего земного тела. А почему в этой роли мог выступить только Ленин, почему этого не могло случиться с другими людьми?

Я лично убежден, что именно способная к сильным переживаниям славянская душа принесет нам обновленное, очищенное (от всего наносного), действенное христианство и в научном смысле безукоризненно обоснованное доказательство того, что жизнь после так называемой смерти возможна. Фотографии по методу Кирлиана — начало этого процесса. «Ex oriente Lux» — С востока придет свет… Но не так, как думают многие.

В этой связи представляется интересным одно спиритическое высказывание, согласно которому политики находятся преимущественно под воздействием «привязанных к Земле» потусторонних жителей, то есть покойных, стоящих еще на очень низкой ступени развития. Это не так уж невероятно, если взглянуть на условия нашей мировой политики. Но и здесь есть исключения, например, в отношении президента Индонезии Сухарто. Он с юных лет во всем советовался со своим спиритическим наставником Р. М. Дарджатмо (R. M. Darjatmo), обладавшим даром медиума. После неудавшейся попытки коммунистического переворота в 1965 году Сухарто по совету дукуна (медиума) запретил преследование Сукарно. Так же и по отношению к студентам, выступавшим против его режима, президент проявил снисходительность, потому что так ему посоветовали ОТТУДА. Отказ от какого бы то ни было применения силы свидетельствует о воздействии высокоразвитых потусторонних, чей духовный горизонт значительно расширился вместе со способностью видеть всю каузальную цепочку.

Даже столь здравомыслящий человек, как генерал де Голль, бывший дважды президентом Франции, консультировался во время вынужденного изгнания в Англии с ясновидящей. Эту тайну приоткрыли журналисты французской газеты «Франсэ Диманш» («Franc? Dimanche») в феврале 1971 года. Сообщалось, что де Голль был знаком с лучшим английским медиумом миссис Бертой Хэррис (Bertha Harris), которая в 1941 году на одном официальном приеме поразила его некоторыми сведениями о его дальнейшей судьбе. Миссис Хэррис предсказала ему возвращение во Францию, дальнейший ход войны и два его президентских срока. Однажды де Голль посетил ясновидящую в сопровождении самого Уинстона Черчилля. Миссис Хэррис, которой теперь уже 80 лет (следует учитывать время написания книги. — Прим. пер.), а также президент «Spiritualist National Union» (Национального спиритуалистического союза) мистер Дж. Даффилд (J. Duffield) подтвердили сообщения журналистов. Ясновидящая взяла с де Голля слово никому не рассказывать о контактах с ней.

Сколько «сверхчувственного, мистического и магического» играет и будет играть роль в международной политике, мы не знаем. Но в том, что представители ТОГО мира принимают участие в распрях, бедствиях и заблуждениях человечества, можно не сомневаться.

А если это так, то думающий и следящий за мыслями автора читатель может сделать вывод, что тогда потусторонний мир должен был бы интересоваться и социальными условиями на Земле, стараясь со своей стороны помочь все более запутывающемуся в грехах человечеству в создании справедливых социальных условий во всем мире. Что ж, такое тоже случается, что будет продемонстрировано ниже на примере одного католического священника. Но сначала позвольте встречный вопрос: примерно 2000 лет назад на нашей Земле жил чрезвычайно одаренный сверхчувственными способностями человек, которого мы знаем как Иисуса из Назарета. Он дал человечеству очень простые правила поведения, которые, если их применить на практике, причем неважно, кто этим займется, неизбежно привели бы к возникновению рая земного. Его простое, краткое и выразительное учение в течение столетий приобрело многие миллионы приверженцев. Но известен ли хотя бы один случай, когда какой-либо христианский монарх, какое-то христианское правительство или сама церковь предприняли серьезную попытку осуществить на деле простое учение этого человека? Почему же и по какому праву мы теперь можем ожидать чего-то нового, если мы, христиане, как общность полностью доказали свою несостоятельность? А то, что высшие потусторонние силы все же иногда помогают нам решить социальные проблемы, прекрасно иллюстрирует сообщение, за которое я благодарю гос-подина Германна Ульма (Hermann Ulm) из городка Спэрроубуш (Sparrowbush), США, некогда дружившего с пастором Иоганнесом Гребером (Johannes Greber).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.