Глава III. ФОРМУЛА ТЕТРАГРАММАТОHА[72]

Глава III. ФОРМУЛА ТЕТРАГРАММАТОHА[72]

?

Эта формула обладает наиболее всеобщим характером, поскольку содержит в себе все вещи; но ее использование в магических церемониях постигнуто лишь в очень малой степени.

Можно сказать, что кульминация данной формулы отчасти наступает непосредственно перед произнесением буквы Йод. Ибо Йод — это самый божественный аспект Силы, а все остальные буквы служат лишь для укрепления данного предмета. Следует знать, что здесь мы будем говорить о всей церемонии в ее нерасчленимой целостности, а не о той формуле, в которой Йод вызывает Бога, Хе — Архангела, и так далее. Чтобы понять церемонию данной формулы, мы должны сделать более широкий обзор функций четырех орудий, о которых мы говорили ранее.

Формация Йод есть выражение первой творческой силы — отца, которого называют "породившим самого себя" и к которому обращены слова: "Ты дал форму своему Отцу и сделал свою Мать плодородной". Сочетание Йод и Хе — это бракосочетание между великим Отцом и столь же великой Матерью, которая является отражением Hюит в той же степени, в какой Он является отражением Хадит. Далее этот союз порождает Ваy — сына и наследника. И, наконец, на свет появляется дочь — Хе. Она — это сестра-близнец Ваy и, в то же время, его дочь.[73]

Миссия сына состоит в том, чтобы освободить дочь, сделав своей невестой. В результате она сядет на трон своей матери, и только ее юность способна вновь возбудить пыл престарелого Вселенского Отца. Столь сложные семейные отношения[74] символически отражают весь ход Вселенной. Здесь мы видим, что Кульминация уже подходит к концу; вторая часть формулы символизирует Великое Делание, которое мы беремся совершить. И первый шаг Делания — это Достижение Знания и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем, которое учреждает Адепт Внутреннего Орден.

Возвращение этих супругов-близнецов в утробу своей матери представляет собой посвящение, описанное в Liber 418, которое дает доступ к Сокровенному Ордену А.*.А.*.

Говорить об этой последней ступени мы не имеем права. После всего вышесказанного мы должны признать, что устройство практической магической церемонии, которая соответствовала бы Тетраграмматону в этом возвышенном смысле, — дело очень сложное, если вообще возможное. В такой церемонии одни только Ритуалы очищения могут занять несколько жизней.

Поэтому вернемся к более простому взгляду на Тетраграмматон; но не будем забывать о том, что финальное Хе — это Трон для Духа, которой является Шин Пентаграмматона.

В этом случае Йод будет представлять быструю и мощную созидательную энергию; далее последует более спокойный и рассудительный, но еще более мощный поток воли — непреодолимая сила могучей реки. За этим состоянием духа последует расширение сознания; оно проникнет сквозь все сферы и, наконец, кристаллизуется, сияя внутренним светом.

Такие видоизменения изначальной Воли можно наблюдать в ходе ритуала воззвания, если он выполняется надлежащим образом.

Опасные особенности каждой буквы легко распознать: первая может выстрелить мимо цели; вторая — впасть в мечты и сновидения; третья — утратить сосредоточенность. Но все эти недостатки предотвращаются или исправляются четвертой буквой.

В выражении, приведенном в главе XV ("Воспламеняйтесь" и т. д.), названа только первая стадия; но, если она будет выполнена правильно, все остальные непременно последуют за ней. Так написано о формуле Тетраграмматона.