ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПАУТИНА ПРАВДЫ
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПАУТИНА ПРАВДЫ
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПАУТИНА ПРАВДЫ
Часть. вторая Путь к счастью Вот мы и подошли вплотную к понятию счастья. Почему нас с детства не учат, как его достичь? Почему общественные институты не ставят так вопрос?Я вспоминаю, как на уроках биологии нас заставляли аргументированно обосновать то, что Бога не может
ЧАСТЬ ВТОРАЯ — Что такое Жизнь, Учитель? — Жизнь — волшебный цветок на Жемчужном Дереве Шоу-Дао. — Что такое Шоу-Дао, Учитель? — Шоу-Дао — это сама Жизнь. Шоу-Дао — школа Жизни и Бессмертия. Огромное древо знаний, уходящее корнями к истокам бытия. — Что такое Счастье,
Часть вторая Настоящее– Он забавный старый чудак,- сказал племянник Скруд жа.- Не особенно приветлив, конечно, ну что ж, его по роки несут в себе и наказание. Не мне его судить.– Он ведь очень богат, Фрэд,- заметила племянница. По крайней мере, ты мне так всегда говорил.– Да
ЧАСТЬ ВТОРАЯ Самое важное решение в твоей жизни приходит спонтанно, словно ниспосланное свыше. Ты мечешься между вариантами выбора, думая, что набор этих выборов ограничен и известен, а потому у тебя просто нет другой альтернативы — или так, или иначе. Но именно в этом
ЧАСТЬ ВТОРАЯ О Меркурии философов и растворителе тинктурВ первом трактате мы писали о духах и тинктурах металлов и пр., заявляя о всех их свойствах и природе, и что порождает каждый металл. В семи главах второго, мы будем трактовать о растворителе тинктур, то есть о
"Немного правды" после "Ни слова правды" Как-то в конце октября 1992 года мне позвонил по телефону человек, желавший узнать побольше о реберсинге. В общем-то, в таких звонках нет ничего необычного. Однако этот человек был очень скептично настроен по отношению к реберсингу. А
Часть вторая Правильное приветствие Приветствую всех, кто читает эту книгу! Желаю вам хорошего дня и увлекательного чтения! Я приглашаю вас в Путешествие по страницам этой книги и вместе с тем в Путешествие по вашей жизни. Здесь я делюсь с вами тем, что знаю, что нашла я
256. «Правды, правды ищи» (Дварим, 16:20) Тора с пафосом провозглашает: «Правды, правды ищи». Повторение слова «правда» в этом стихе иногда интерпретируется как указание на то, что справедливыми должны быть и средства и цели. Справедливость рассматривается как обязательная