Зарождение сионистского движения, 1896–1897 годы (3—97, 8—96)

Зарождение сионистского движения, 1896–1897 годы (3—97, 8—96)

Nouvelle loy terre neufue occuper,

Vers la Syrie, Iudee, & Palestine,

Le grand Empire barbare corruer,

Avant que Phebes son siecle determine.

Новый закон займет новую землю

В районе Сирии, Иудеи и Палестины.

Великая империя варваров распадется,

Прежде чем Феба определит свой век.

La synagogue sterile sans nul fruit

Sera receu entre les infidels

De Babylon la fille du pursuit

Misere & triste luy trenchera les aisles.

Стерильная, без единого плода, синагога,

Будет принята среди неверных

Дочь вавилонского гонения,

Нужда и печаль подрежут ей крылья.

Эти два катрена мы тоже уже встречали. Напомним, что ранее речь также шла о территории Палестины, образовании современного Израиля и распаде СССР. В толковании Э. Леони катрен 3—97 относится к теме «новых крестовых походов», т. е. христианский мир (как и в XII веке) завладеет восточным побережьем Средиземноморья. Катрен 8—96 относится непосредственно ко времени Нострадамуса, когда тысячи евреев, изгнанные из Испании и Италии, обосновались в городах Османской империи, воспользовавшись гостеприимством султана Сулеймана Великолепного. Предложим более привлекательное, на наш взгляд, истолкование этих катренов.

Феба – в греческой мифологии дочь Урана (неба) и Геи (земли), отождествляемая с Луной. Как уже неоднократно отмечалось, эпоха Луны в календаре Нострадамуса завершается в 1888–1889 годах. Поэтому 3—97 ясно предсказывает распад Османской империи и, как следствие, смену власти в Святой земле, – предположительно, образование еврейского государства, – незадолго до 1889 года. Пророчество исполнилось в бо?льшей степени, чем это кажется на первый взгляд! Греция отделилась от Османской империи еще в 1830 году, затем по итогам Берлинского конгресса (1878) после Русско-турецкой войны (1877–1878) Османская империя потеряла Черногорию, Сербию, Боснию и Герцеговину, Румынию, Южную Бессарабию, а Болгария была объявлена автономным княжеством. Однако Нострадамус ориентируется в датировке не на распад Османской империи, где трудно выделить точную дату, а на начало еврейского переселения в Палестину (так называемая Первая алия). К 1880 году еврейское население Палестины не превышало 24 тысяч человек. В 1881 году в Восточной Европе прокатилась волна еврейских погромов, многих это побудило к переселению. Число переселенцев достигало 30 тысяч человек, они основали в Палестине собственные поселения. В 1890 году впервые появляется термин «сионизм»; в 1896 году теоретик сионизма Теодор Герцль озвучивает планы создания еврейского государства на территории Палестины, в 1897 году проходит первый Всемирный сионистский конгресс в Базеле. Номер катрена 3—97 намекает на 1897 год. Номер катрена 8—96 служит ясным намеком на 1896 год, в котором Теодор Герцль опубликовал книгу «Еврейское государство». Таким образом, катрены связаны между собой, указывают на дату зарождения сионизма и дают пророчество об успешности этих начинаний.