О вечном

Зачем хотел ты сказать

неприятное мне? Ответ мой

готов. Но прежде скажи

мне. Подумай крепко, скажи!

Ты никогда не изменишь

желанье твое? Ты останешься

верен тому, чем на меня

замахнулся? Про себя знаю я,

ответ мой готов позабыть.

Смотри, пока мы говорили,

кругом уже все изменилось.

Ново все. То, что нам

угрожало, нас теперь призывает.

Звавшее нас ушло без возврата.

Мы сами стали другими.

Над нами и небо иное.

И ветер иной. Солнца лучи

сияют иначе. Брат, покинем

все, что меняется быстро.

Иначе мы не успеем

подумать о том, что

для всех неизменно. Подумать

о вечном.

1917 г.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

Глава 1. О вечном В то время как мыслители ищут второстепенные причины, мудрец же видит первопричину. Воздух, земля, вода – второстепенные причины. Предшествующая им, та, которая приводит их в действие и останавливает, – скрыта от нас. Хазрал Инайят

ГЛАВА ШЕСТАЯ «ПОДУМАТЬ О ВЕЧНОМ» 1Уже при самом беглом ознакомлении со стихами Рериха замечаешь одно обстоятельство, которое поначалу кажется парадоксальным. Поэт, отличающийся такой неповторимой индивидуальностью, как бы озабочен стремлением растворить свою

Надо вспомнить о Вечном! 614 = Главное вы знаете, что вы делаете в Вечности, вы ищите в ней себя (24) = «Числовые коды». Книга 2. Крайон Иерархия 15.04.14 г.Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ!Я ЕСМЬ Отец Небесный! Я ЕСМЬ Вечность!Светлана, Путь к Богу всегда открыт для тех, в чьих сердцах Любовь, это и

3. О Вечном Слове Божьем Святое Писание гласит, Бог создал все вещи своим Вечным словом; также оно гласит, что Это слово есть Бог — Иоан.,1; нам следует понимать это так:Мир есть ничто иное, как воля, выдыхаемая Могуществом и Добродетелью; разделение Могущества делает из него

О вечном Зачем хотел ты сказатьнеприятное мне? Ответ мойготов. Но прежде скажимне. Подумай крепко, скажи!Ты никогда не изменишьжеланье твое? Ты останешьсяверен тому, чем на менязамахнулся? Про себя знаю я,ответ мой готов позабыть.Смотри, пока мы говорили,кругом уже все

Ананда – пребывать в вечном блаженстве Мишура отлетает от взгляда того, кто не озирается по сторонам. Все мизерное исчезает перед тем, чей взор покоится на Всевышнем. Бхагавадгита (2.59) В индийской философии в качестве предельного состояния принимается не просто