Глава 1. Москва: от деревни до столицы
Глава 1. Москва: от деревни до столицы
Почему Москва возникла там, где возникла? Почему именно Москва стала главным городом России? Нет ли здесь каких-либо закономерностей? Со школьной скамьи всем нам известна закономерность историческая: период феодальной раздробленности Руси, возникновение в 1147 году русского городка на месте балтского урочища «Грязная вода» («Москва» на языке тогдашних насельников этого края — вроде бы «грязная вода»), мудрая (хотя точнее будет сказать — хитрая) политика московских князей, собиравших вокруг Москвы окрестные земли и княжества, победа над татаро-монгольскими захватчиками… Но нас интересует другая, более глубинная закономерность, закономерность мистического свойства.
Знаменитый москвовед Иван Забелин писал: «Такие всемирно-исторические города, как Москва зарождаются на своем месте не по прихоти какого-либо доброго и мудрого князя Юрия Владимировича, не по прихоти счастливого капризного случая, но силою причин и обстоятельств более высшего и глубокого порядка, для очевидности скрытого всегда в темной, мало еще разгаданной дали исторических народных связей и отношений, которые вынуждали и самих князей-строителей ставить именно здесь тот или иной город». Ни для кого уже не секрет, что Москва стоит на сети подземных трещин и разломов. Именно в этих местах образуются овраги, болота, русла естественных водоемов. Это и есть так называемые геопатогенные зоны, где всегда что-то происходит. Со временем разломы могут увеличиваться, так как породы, на которых стоит почва, движутся. Огненные шары выскакивают из-под земли в результате взаимодействия пород друг с другом. Часто в Москве случаются необъяснимые мощные взрывы, причин которым, как правило, не находят. Данные происшествия овеяны тайной, вокруг них рождается много историй — как правдивых рассказов очевидцев, так и людей, гоняющихся за дешевой популярностью. Бывают, конечно, и банальные провалы грунта, как, например, на улице Дмитровке, проходящей как раз над подземным ходом времён Ивана Грозного.
Тем не менее, проблема настолько серьёзна, что в последнее время к изучению таинственных взрывов в Москве и их причин подключились ученые международного уровня. Кстати, многие из данных происшествий имели место еще несколько десятков лет назад, в силу чего некоторых очевидцев уже не осталось в живых. Да и сейчас проверить рассказы очень трудно — остается только верить или не верить на слово. Авторам книги удалось поговорить с родственницей пострадавших от такого необъяснимого взрыва, 60-летней Раисой Федоровной Малышевой. 25 декабря 1967 года произошло два мощных взрыва на улице Осипенко. Разрушился пятиэтажный дом, погибло около 200 человек. В том числе и сестра отца Раисы Федоровны со своим мужем. Об этом не принято говорить, но большую часть тел так и не удалось найти, не удалось обнаружить также и тетку Раисы Федоровны. Через какое-то время поиски прекратились, а исчезнувших признали погибшими. Раисе Федоровне на тот момент было 19 лет, она была очень дружна со своей тетей и ее гибель произвела на девушку очень сильное впечатление. «Ночами я просыпалась с криками, — рассказывает родственница потерпевших, — мне снился взрыв — так, словно я сама была участницей событий. Снилось окровавленное лицо дяди. Но ни в одном из этих снов я не видела тетю». Девушке это казалось странным, поскольку с дядей она почти не общалась, а вот с тетей проводила очень много времени. Раиса долго ломала голову над этой загадкой, пока в одном из снов не осознала, что видит происшествие глазами тети, что ее родственница, видимо, хочет что-то сообщить горячо любимой племяннице. До этого момента Рая видела только один и тот же сон, но после того, как она поняла, что тетя хочет ей что-то сообщить — ей приснилось уже совершенно другое. Да! Девушка снова увидела рушащееся стены и дом, но на этот раз ей открылось и нечто совершенно невообразимое. Ее тетя не погибла при обвале, ее спасло странное существо. Человеком его назвать трудно: оно было заросшее мехом, излучающим легкое свечение. Когда дом начал рушится, на дядю свалилась часть потолка, тетя пыталась вытащить его из-под обвала и тут увидела это существо, которое появилось из светящегося пятна, висящего прямо в воздухе. Существо протянуло женщине руку, больше похожую на лапу, и втянуло за собой внутрь этого пятна.
Раиса Федоровна думает, что при взрыве открылся пространственно-временной портал, и ее тетю, чтобы спасти, перетащили в другое измерение. Возможно также спасли и других пострадавших, тела которых так и не были найдены. Девушка никому не рассказывала о своих подозрениях, боялась, что ее сочтут сумасшедшей, но верила, что ее тетя осталась жива. Никаких предположений о том, кем был загадочный спаситель, почему он оказался в разрушающемся доме, и что произошло с её тёткой дальше, у Раисы Фёдоровны нет. Больше взрыв дома и связанные с ним события ей не снились.
Кроме данного случая было еще несколько необъяснимых взрывов.
25 июля 1988 г. — район станции Полянка. На улице Большая полянка прогремел взрыв, разрушивший здание школы № 583. Перед этим люди слышали под землей гул.
16 мая 1991 г. — взрыв непонятного происхождения уничтожил дом № 36 по Старомонетному переулку.
1997 г. — взрыв на шоссе Энтузиастов.
Аналогичные непонятные явления наблюдаются и в Лефортово. Несмотря на то, что сейсмологи не фиксируют в этих районах подземных толчков, в домах на улицах Боровая, Ухтомская и Госпитальный вал по квартирам самостоятельно передвигается мебель, поднимаются в воздух предметы и даже люди.
Что же является причиной необъяснимых взрывов? Или землетрясений? Оказалось, что, несмотря на то, что столица стоит на Русской геологической платформе, некоторые ее участки имеют разломный характер на многокилометровой глубине. Как сказала в интервью газете «Известия» ученый-геолог Ида Померанцева, составившая карты разломов под Ташкентом: «Разломы могут привести к серьезным землетрясениям, когда в 60-е годы спрогнозировали землетрясение в городе Альметьевск, который расположен на юго-востоке Русской платформы, нам никто не верил. Но уже в 1983 году там было зафиксировано местное землетрясение силой 2–3 балла, а в 1986-м и 1991-м — 5–6 баллов. Землетрясения в Альметьевске тесно связаны с деятельностью человека — там добывают нефть. Давление усиливается, и зоны разломов земной коры начинают шевелиться. В Москве ситуация еще хуже — давление, которое оказывает на земную кору плотно застроенный, рвущийся ввысь мегаполис, обязательно приведет к подвижкам земной коры».
По словам Померанцевой, с 1988 по 1992 год в Москве было зарегистрировано около 400 землетрясений, в том числе местных. Пока они слабые, но в ближайшие годы их сила может достигнуть 5–6 баллов, что неминуемо приведет к разрушениям. Особенно если их эпицентр окажется под высотным зданием.
Несмотря на все эти сведения, удивительно, что тектоническую карту Москвы найти очень и очень трудно. Данная карта составлена кандидатом геолого-минералогических наук Ириной Федонкиной.
На карте ясно видны три кольцевые структуры и несколько линейных тектонических структур. Между рекой Москвой и Яузой выделяется центральная структура. На ней и развивалась древняя Москва.
Кстати, с этими местами связан и один из самых древних, зафиксированных в летописях случаев проявления аномальных явлений. Относится он к XVII веку.
В то время при многих церквях имелись богадельни — нечто вроде дома престарелых, больницы и гостиницы для паломников, как говорится, «в одном флаконе». Существовала такая богадельня и при церкви Всех Святых что на Кулишках. Церковь эта и сейчас стоит прямо около выхода из станции метро «Китай-город».
В 1666 (!) году богадельню на Кулишках постигла беда: там поселился «дьявол». И житья от него обитателям богадельни просто не стало. То кирпичи из печки вывернет да швыряться ими в паломников начнёт, то ухватом поваренную бабу стукнет, то все чугунки и горшки со снедью перевернёт. А то ещё примется человеческим голосом разговаривать, да такое всё говорит, что и слушать срамно. Одно слово — дьявол.
Пригласили, как водится, батюшку — отслужить молебен с водосвятием, благо за батюшкой далеко ходить не надо. Но «дьявол» такого дела и вовсе не допустил: стоило батюшке только начать молебен, как на него налетела бадья с помоями, а голос принялся во всеуслышанье рассказывать о батюшкиных грехах, что, дескать, и пост не держит, и к одной вдовице на Солянку шастает… Срам, да и только! Где уж тут молебен служить.
В общем, не было с «дьяволом» никакого сладу, пока не догадались преподобного Иллариона пригласить. Застали его на пути в скиты дальние, да слезно умолили с «дьяволом» «разобраться». Прожил преподобный Илларион в той богадельне 6 недель в посте и молитве, как его там искушали — Бог весть, но на седьмой неделе не выдержал «дьявол» таковой святости и ушёл.
Только осталась с тех времён поговорка на Москве: «Иди ты к чёрту на Кулишки».
Ко всему этому можно добавить, что церковь эта «на Кулишках» поставлена в память воинов, погибших на Куликовом поле. Останки некоторых из них захоронили прямо там, под церковью. Долго стояла она деревянной, пока в середине XVII века не возвели на её месте каменную. А тут и «дьявол» пожаловал. Случайно ли? Или побеспокоили рабочие при постройке кости павших ратников? Но в те времена это было бы более чем странно: могилы предков свято хранили.
Однако вернёмся к карте.
Видно, что территория города вся буквально изрезана тектоническими зонами. Научно доказано, что в таких зонах происходит колебание физических полей, которое может оказывать влияние на организм человека.
Но, кроме зон, обозначенных на карте, есть ещё большое количество небольших аномальных зон, рассыпанных, как бисер, по всем районам столицы. В прежние времена на местах с отрицательной геоактивностью жилых домов не строили, так и стояли зоны под пустырями. Теперь же — каждый метр на счету, застраивается всё свободное пространство. Примером может служить хотя бы Марьина роща, о которой во все времена среди москвичей ходили недобрые слухи. Сейчас на месте рощи — обычный городской район, сохранивший только древнее имя. Так как же определить, на «добром месте» стоит дом, либо на «дурном»?
Вот что сказал по данному вопросу в своем интервью «Аномальным новостям» биоэнергооператор А. Нагорных: «Сегодня гиблые места именуют геопатогенными зонами, хотя термин этот достаточно условен. Приставка „гео“ говорит о том, что наблюдаемые процессы происходят на поверхности Земли. А слово патогенный образовано от сочетания греческих pathos — болезнь и genesis — возникновение. Такие зловещие места не имеют цвета, запаха и невидимы нашим зрением. Они не фиксируются традиционными физическими приборами и только методом биолокации можно распознать их и тем самым сохранить здоровье людей. Конфигурация их различна. Они могут быть линейными, протяженностью от одного метра до десятков километров, в форме столбов. В зоне излучения болезнетворной энергии может оказаться наше рабочее место, кровать, детский уголок, парта в школе. Иногда в таких зонах оказываются целые дома. Коварство этих излучений, заключается еще и в том, что их разрушительное воздействие сказывается не сразу. Идет своеобразный процесс накопления патогена нашим организмом. Беда подкрадывается незаметно, мы замечаем ее лишь тогда, когда начинаем серьезно болеть. Если аномальная зона проходит по изголовью кровати, у человека могут развиться инсульты, опухолевые заболевания мозга, в ногах — воспаляются суставы, возникает варикозное воспаление вен, в области живота — рак желудка, холецистит, язвы». Но есть также люди с повышенной энергетической чувствительностью и влияние на них геопатогенных зон сказывается сразу.
Обнаружить геоактивные зоны можно следующими методами.
Во-первых — по своему самочувствию: если место кажется вам дискомфортным, снятся тревожные сны, то лучше его сменить на более комфортное (хотя бы переставить кровать).
Во-вторых, определить местоположение геоактивной зоны можно с помощью биолокации (лозоходства). Правда, этот способ доступен только с привлечением профессионалов.
И в-третьих, растения в геопатогенной зоне, как правило, резко отличаются от растущих рядом же, но не попадающих в зону ее влияния. В этих случаях на деревьях часто можно встретить наросты, стволы искривлены и разделены на несколько отростков.
В последнее время всю большую известность приобретает гипотеза, что наша планета — живой и разумный организм. Мы только сосуществуем с ним, как и другие формы жизни.
Поскольку, как и в любом организме, в планете должны появляться шлаки, то есть своего рода отходы жизнедеятельности, нужны и каналы для их постоянного удаления. Эти шлаки не обязательно должны быть материальными по природе, они могут иметь полевую или лучистую энергетическую форму. Поэтому вполне возможно, что выброс этих шлаков происходит именно в виде геопатогенного теллурического излучения.
С друзьями авторов книги произошла очень странная история. Молодое семейство Киселевых переехало в новую квартиру. Их нисколько не смутило, что прежние владельцы квартиры, казалось, старались от нее избавиться, чересчур быстро согласились на не совсем выгодные для них условия продажи и очень торопились подписать все документы. После весьма приблизительного ремонта и перевозки мебели семья Киселевых въехала в новую квартиру, отпраздновала новоселье и стала жить. Но только уже в первые две недели Маше Киселевой начало нездоровиться — то голова заболит, то нет сил встать с кровати, словно кто-то всю энергию высосал. Дочка, пятилетняя Мариночка, стала с криками просыпаться по ночам, а потом очень долго плакала и успокаивалась только когда мама с папой укладывали ее спать в своей комнате (раньше за девочкой такого не водилось, она росла очень спокойным ребенком). С отцом семейства Григорием никаких неприятностей не происходило, единственно — родные отмечали, что он стал более раздражительным, но списывали это на неприятности по работе. Естественно в такой ситуации больше всего забеспокоились из-за Мариночки, повели ее к психологу Ирине на беседу. После непродолжительной беседы с девочкой один на один, специалист позвала родителей и сообщила странную вещь — якобы девочка боится волка, который по ночам выходит из стены. Спросила, не переезжали ли они недавно, на что родители ответили утвердительно. Тогда психолог сказала, что вполне возможно их дом находится в зоне действия аномальной активности, сообщила, что они не единственная семья, которая обратилась за помощью с такой проблемой — дети из соседних домов по ночам тоже видели волка. И посоветовала срочно поменять квартиру. Если после этих слов родители еще хоть в какой-то степени верили психологу, то после следующих они сильно усомнились не только в ее квалификации, но и вообще в психической нормальности. Ирина сказала, что появление странных изображений в местах аномальной активности вполне нормально и говорит об образовании своеобразного лаза в другую Мировую точку. После этих слов Киселевы вежливо попрощались и поспешили покинуть ненормального специалиста. А ночью ситуация с появлением волка повторилась, среди ночи Мариночка опять стала звать маму и на этот раз, всхлипывая, сама рассказала о волке. Возможно, родители все так бы и списали на детские выдумки и нервы, если бы Маша как-то не разговорилась с соседкой. Оказалось, что ее дочка, которой, кстати, было уже почти семь лет, тоже боится волка. И не только боится его, но и видит, как он появляется из стены. После этого Маша ненадолго отправила свою дочь пожить к бабушке, и как только девочка переехала — видения волка прекратились. Квартиру естественно пришлось поменять.
«В Европе давно признали взаимосвязь между возникновением раковых опухолей и тектоническими разломами, — комментирует ситуацию доктор медицинских наук Юрий Суханов. — В таких местах даже ставят предупреждающие знаки, риэлторы при покупке жилья предупреждают о риске заболеваний. В Москве об этом будто бы никто не знает! А ведь „раковые дома“ стоят даже на Кутузовском проспекте. Достаточно много их на правой стороне Хорошевского шоссе».
Как можно объяснить связь между онкологией и тектоникой? Юрий Суханов утверждает, что в геопатогенных (правильнее сказать — в геоактивных) зонах быстрее идут процессы окисления и старения организма — по вине выделяющегося на поверхность газа радона. Слабеют иммунитет, защитные функции, нарушается деятельность центральной нервной системы. Причем в первые годы после поселения в геоактивной зоне человек может жаловаться на незначительные, казалось бы, заболевания — ОРЗ, аллергию, головные, суставные боли.
Известный ученый и заместитель гендиректора Центра «Геон» им. В. В. Федынского Игорь Липовецкий комментирует ситуацию так: «С позиции науки геопатогенные зоны следует рассматривать как области аномального проявления физических свойств атмосферы, гидросферы и литосферы, более глубоких сфер планеты. Воздействие их на человека осуществляется через вполне материальные электромагнитные, электростатические, магнитные и гравитационные поля, которые могут быть зафиксированы и изучены с использованием современных аппаратурных средств. Аномальные проявления в атмосфере, гидросфере и литосфере, как правило, обусловлены структурно-вещественными неоднородностями геологической среды. Это могут быть интрузии, то есть внедрения в толщу земной коры расплавленной магмы, тектонические блоки, разломы, зоны трещиноватости. Последние, как правило, отсутствуют на традиционных геологических картах, хотя именно зоны трещиноватости часто могут оказывать патогенное воздействие».
Другой ученый А. Плужников говорит о том, что в «зонах повышенной трещиноватости фиксируется теллурическое излучение, т. е. „потоки отрицательной энергии, бьющие из-под земли подобно прожекторам и негативно влияющие как на организм человека, так и на технику“. Карстовые пустоты, подземные коммуникации только усиливают эти аномалии».
Кроме этого, существует предположение, что геопатогенные зоны могут оказывать воздействие и на коммунальные структуры городов, водопроводы, тепловые и кабельные сети. Факты говорят о том, что в геопатогенных зонах аварии случаются гораздо чаще. Как это можно объяснить с точки зрения современной науки? А дело в том, что в местах современных тектонических колебательных движений возникает усталость металла, увеличивается скорость движения подземных вод, возрастает интенсивность инженерно-геологических процессов, появляются блуждающие токи, связанные с колебаниями электромагнитного поля. Каждый из этих факторов способен привести, например, к повреждению кабеля или трубопровода.
Можно ли каким-то образом избежать негативных влияний геопатогенных зон?
Оказывается, что российскими учеными И. М. Батугиной и И. М. Петуховым был разработан метод геодинамического районирования. Этим методом уже успешно пользуются в Китае, а в нашей стране он не пока не получил широкого использования. Вот что рассказала о разработанном ею методе И. М. Батугина в своем интервью «Московскому комсомольцу»: «Разломами мы условно называем границы геодинамически активных блоков. По законам физики любая трещина ищет открытые поверхности, поэтому разломы выходят на рельеф. Если происходит разрушение, значит, за ним следует разуплотнение. Один блок поднимается, другой опускается. И получается гора, бугор или что-то в этом роде. Не вдаваясь в научные дебри скажу, что наш метод позволяет выявлять блочные структуры в земной коре, определять в них напряжение. А уже затем мы даем прогноз — можно или нет вести в том месте работы. Сегодня освоение земной поверхности и недр идет без учета природной системы. Каждый район должен иметь такую карту блоков. Все разломы выползают на поверхность в виде речек, оврагов, низин, горных массивов. Например, если есть овраг, значит, где-то внизу обязательно находится разлом. Увеличивается он — увеличивается в своих размерах и овраг. Гора, наоборот, ограничена разломами, ее давит с двух сторон — как если сжимать с обеих сторон пластилин. Реки тоже текут вдоль разломов». По словам ученой, бурная деятельность человека усиливает тектонические процессы в земной коре, из медленного состояния они могут перерасти в скачкообразное с непредсказуемыми последствиями. В пример она приводит столицу. «В Москве застройка очень плотная, рельеф увидеть сложно, — говорит ученая, — Но даже при такой застройке кое-что „прочитать“ можно. Помните провал на Большой Дмитровке, туда еще какая-то машина упала? Я была в Москве в тот день и сразу помчалась на Дмитровку. И что вы думаете? Вся улица идет по разлому! Кстати, на мэрию тоже идет свой разлом. На их пересечении и случился провал, чего и следовало ожидать. Но что его спровоцировало? Рядом строили дом, вколачивали сваи, они-то и вызвали выход провала на поверхность.
Этот же разлом я увидела и на Манежной площади, когда она застраивалась. Но чтобы все внимательно осмотреть, нужно было разрешение властей, а мне его не дали. Разломы проявляют себя периодически, они испускают слабое — намного слабее, чем от сотового телефона или от „высоковольтки“ — электромагнитное излучение. Которое в силу его слабости в расчет никто не принимает.
Однако медики только-только начинают изучать слабые излучения, и не исключено, что они очень сильно действуют на человека. Все, например, знают, что в реках бывают омуты, водовороты, которые спокойно засасывают человека. В земле встречаются породовороты. Они возникают эпизодически, стихийно, но также могут привести к драматической развязке. У водителя на трассе руль вдруг сам выворачивается в сторону, его затягивает эта „воронка“. Может дрогнуть скальпель в руках хирурга во время операции».
Так почему же наши предки заложили город именно в этом месте? В месте, с точки зрения науки, не совсем пригодном для жизни?
Предания повествуют о том, что столица находится на семи холмах: первый из них — нынешний Кремль и Китай город, второй — Мясницкая, третий — Тверская, четвертый — три горы с названиями канувшими в века, пятый — Швивая горка, шестой — Лефортовский, седьмой — безымянный вал на правом берегу Москвы-реки, в районе Нескучного сада, а также Воробьевых гор. У ученых есть две противоборствующих теории относительно древней застройки Москвы. Одни исследователи говорят о том, что город начинал образовываться в области сопряженных разнонаправленных, разновременных, разнохарактерных геоактивных зон, и приводят в подтверждение своей правоты карту тектонических структур и карту древней Москвы. Эта группа ученых говорит о том, что изначально христианские храмы строились в подвижных геоактивных зонах, на местах языческих капищ, то есть в заведомо аномальных зонах, в которых должна происходить различная чертовщина или то, что можно назвать вмешательством сил свыше. Получается, чтобы усмирить эту чертовщину (успокоить разгневанное божество) или воздать ему почести, строились капища. А христианские церкви строились на месте капищ с целью освящения оскверненных язычеством мест? Или по причине опять-таки необычности этих мест, странной их энергетики? Исследователем Юрием Супруненко было доказано, что при наложении схемы тектонических структур города на карту допетровской Москвы, видно сразу, что три московских монастыря — Новодевичий, Донской и Данилов — выстраиваются на одной линейной структуре. Другая линейная структура, параллельная первой, усеяна православными церквями и соборами, включая Храм Христа Спасителя. На пересечении нескольких тектонических структур обосновались Спас-Андронников и Ново-Спасский монастыри.
Слева от Боровицкого холма на стыке Центрального структурного выступа и кожуховской впадины стоит Храм Христа Спасителя. С точки зрения тектоники это очень подвижная геоактивная зона. Ранее здесь находился Алексеевский монастырь. Место это, даже если посмотреть с позиции историка — очень «невезучее». Начать с того, что Алексеевский монастырь был разрушен ещё до революции. Это место было выбрано для постройки первого храма Христа Спасителя. Монастырю отвели новое место на Москве реке и начали разбирать здания. Тогда настоятельница — монастырь был женский — прокляла это место, сказав, что тут никогда не будет стоять, «земля не удержит». Так с тех пор и ведётся: что ни построят — долго не стоит. А место это ещё задолго до Алексеевского монастыря считалось не очень хорошим, называлось оно — «Чертолье». Говорили, что там «чёрт землю перерыл», оттого и ручей тамошний Черторый называется. И действительно, много в тех местах карстовых пустот и тоннелей. В один из них и самим авторам довелось спуститься. Было это в 90-е годы, когда многие исторические памятники ещё стояли без надзора. Вот заметка, сделанная тогда, как говорится, «по горячим следам»:
«Спуск в тоннель — через подземный ход между красными и белыми палатами XVII века на площади возле станции метро Кропоткинская. Красные — сразу за статуей Энгельса, белые — вверх по Пречистенке. Тоннель, шириной примерно метра 1,5–2, как и подземный ход — заполнен водой. Взрослому человеку по колено. На стенах из тёсанного белого камня — желтоватые известковые следы стекавшей воды, надписи — видимо, местная шпана постаралась. По левой, если двигаться в сторону реки, стороне — полукруглый свод, это ещё один тоннель. Здесь уже стены естественные, это — карст. Метров 10 тоннель, тоже заполненный водой, идёт горизонтально и почти прямо. Наверху, должно быть — уже почти середина площади и памятник Энгельсу остался позади. Внезапно карстовый коридор резко поворачивает направо и упирается в перегородку. Именно перегородку, потому, что на уровне коленей в ней есть проход. Туда мы уже не полезем — кто знает, на сколько протянется ход полуметровой высоты, заполненный водой под завязку?»
Так выглядят карстовые пустоты изнутри.
Представители другой гипотезы говорят о том, что предки наоборот строили вдали от геопатогенных зон.
Старший научный сотрудник Русского физического общества Ольга Ткаченко считает, что «Наши предки селились не на самих разломах, а в непосредственной близости от них, Из тектонических разломов и трещин выделяется газ радон. Этот радиоактивный элемент вреден в больших дозах, но, как и многие яды, полезен в малых. Он даже способен укреплять скелет человека, который построен в соответствии с параметрами золотого сечения. А вот Кремль, вопреки расхожему мнению, стоит не на пересечении разломов, а рядом с ними. Разлом-то проходит через Красную и Манежную площади, а саму крепость строили в безопасном месте, на Боровицком холме. В языческие времена, к слову, там было капище. Примечательно, что московские храмы тоже возводили на разломах. Почему — не совсем понятно. Видимо, архитектура храма способна преобразовывать теллурическое (земное) излучение, превращая его в некую позитивную энергию». Согласно данным исследований, вся территория Москвы делится на две большие геологические зоны. Север похож на купол (он находится несколько выше), юг — на чашу. Север считается более благоприятной для проживания территорией, хотя, если случится очередное землетрясение в Южных Карпатах, именно эти районы города в первую очередь ощутят на себе его последствия. Дело в том, что северная часть Москвы лежит в зоне глобального тектонического разлома. «В принципе, почти вся территория Москвы застроена неправильно, — подводит итог Ольга Ткаченко. — Если в старину дома возводили на границах разломов, то в ХХ веке о необходимости соблюдать это правило попросту забыли. Рухнувший аквапарк, кстати, тоже стоял в зоне „повышенной трещиноватости“. Так же, как и многочисленное элитное жилье, возводившееся в Москве в последние годы». Таким образом, сходятся две теории в том, что храмы возводились в основном на местах тектонических разломов.
Еще одна легенда об основании Москвы открылась сравнительно недавно — советский учёный-эмигрант, ныне живущий в Америке, наконец-таки обнародовал результаты своих исследований лозоходства и биолокации на Древней Руси. В свое время ученый был объявлен изменником Родины: часть его работ, мало того, что совершенно «антисоветского» свойства — они были посвящены исследованию древних и современных геопатогенных зон — была опубликована на Западе. Не смотря на то, что тематика его работ была далека от политики и «закрытых» областей науки, некоторые факты, изложенные в работах, повергли в шок научную общественность. Как и всегда бывало в таких случаях, от исследований его немедленно отстранили, тема была объявлена антинаучной, ходили слухи, что учёного не сегодня — завтра посадят. Чудом ему удалось избежать суда и эмигрировать в Америку. Имя этого специалиста мы не называем по его собственной просьбе, он мотивировал это условие нездоровым интересом к его исследованиям со стороны самых различных спецслужб.
Так вот, по словам этого исследователя, Москву охраняет так называемое «девятиуголье» — девять оборонительных городов. Пока стоят эти города, столица не падет. Городами «девятиуголья», согласно древним источникам, стали: Коломна, Серпухов, Верея, Можайск, Руза, Звенигород, Волоколамск, Дмитров и Сергиев Посад. По одной из легенд, место расположения этих городов указали некие «девять старцев», которые принесли в Москву осколок мифического Алатырь-камня. Осколок камня разбили на девять частей, девять магов пошли в разные стороны и тайно под одной из башен оборонительных сооружений каждого города зарыли они артефакты — кусочки камня. И пока лежат они в земле — будут процветать эти города.
Казалось бы, какие могут быть «старцы» с Алатырь-камнем, если первое упоминание Москвы в летописях, как известно — 1147 год. Более полутора сотен лет на Руси процветает христианская вера, уже канонизированы первые русские святые — Борис и Глеб…
На самом деле, всё обстояло несколько иначе. Правда, Русь приняла православие, правда, были святые и монастыри. Но достаточно открыть «Слово об идолах» игумена Даниила, и мы увидим: «…и ноне по украинам (на окраинах) ставят требы (приносят жертвы) ему — проклятому богу Перуну, и другим богам…» И это слова человека, жившего через 200 (!) лет после того времени, о котором у нас идёт речь! Что же говорить о XII веке. Всего ещё за 70 лет до предположительной даты основания сегодняшней столицы в Великом Новгороде произошло восстание язычников, изгнавших из города всех христиан и вернувшихся к исконной вере «отцов и дедов». Только войску князя киевского с помощью наёмников и осадных орудий удалось взять город и подавить восстание. А Новгород — второй по значимости город на Русской земле. Что же говорить об «украинах», одной из которых тогда была Русь Залесская — нынешние Владимирская, Суздальская, Московская, Ростовская и Ярославская области? Здесь язычество цветёт буйным цветом. Конечно, и здесь возводят храмы и монастыри, но как их возводят? Достаточно увидеть белокаменную резьбу на стенах Дмитровского собора во Владимире (1197 год). Это христианские святые? Помилуй Бог! Где это видано, чтобы святой с двумя жреческими жезлами в руках прорастал из хвостов двух крылатых псов (такие изображения собак или волков, обернувшихся мордами к собственным хвостам, в народе называли «оборотнями»)? А птицы с женскими лицами? А загадочные головы, подпирающие собой декоративные колонны, точь-в-точь, как на языческих идолах?
Нет, если это и православие, то какое-то совсем особенное. Впрочем, учёные уже придумали ему наименование: «двоеверие». Выглядело оно так: снаружи — чинная церковная обрядность, благочестие; внутри — ритуальные пиры, священные пляски, жертвы, обряды. Еще в XIV веке князья отказали митрополиту земли Русской в запрете на ритуальные пиры, так как с удовольствием участвовали в них сами. Тогда же новгородцы просили князя «отложить забожничье» — отменить налог на языческое вероисповедание. В начале XV века насильному крещению при помощи войск подвергся русский город Мценск… И этот список можно продолжать. Внутренняя, сокровенная жизнь двоеверцев просто не афишировалась, отсюда и обманчивое впечатление какого-то мгновенного крещения Руси.
Поэтому языческие волхвы (пресловутые «девять старцев») вполне могли объявиться на этих землях и творить всё, что пожелают. В том числе — и закладывать в основание крепостей куски священного Алатырь-камня.
Дело в том, что ритуал «закладки» любого строения назван так совсем не случайно: согласно обряду, под фундамент любого строения обязательно должна быть заложена жертва — «иначе стоять не будет». Обычно ею становилась лошадь (обязательно жеребец) или ребёнок. Известно, что русский зодчий Фёдор Конь, строивший в XV веке смоленский кремль, долго не мог начать возводить твердыню: то стену поведёт, то фундамент башни треснет… Всё это продолжалось до тех пор, пока в основание стены не была заложена жертва — молодая девушка. После этого кремль был возведён без проблем.
Разумеется, проводя в XII веке ритуал «закладки» крепостей, волхвы вполне могли поместить вместе с жертвой и кусок священного Алатырь-камня.
Что же до места «захоронения» артефактов — есть даже предположения, в каких именно местах некоторых городов «девятиуголья» находятся осколки камня.
В Коломне камень, скорее всего, зарыт под Пятницкой башней местного кремля (в древности — Проездная). В Серпухове осколок камня был скрыт под Затворной башней, к сожалению, в настоящее время кремль почти полностью разрушен. В городе Верея существуют легенды об «Оглядной башне», кроме того, на месте земляного кремля, возведенного в XV веке, есть следы более древнего укрепления. Предположительно, осколок Алатырь-камня находится там. В Можайске камень по преданию был зарыт под воротами Петровской башни Можайского кремля. К сожалению, сама башня не сохранилась. По звенигородским легендам, «центр изначалья» лежал под башней с вестовым колоколом и, якобы, поэтому звон его доносился до самой столицы. Ну и название, соответственно, город получил благодаря этому. Волоколамск был заложен на холме, на левом берегу реки Гроденка — место обычного ночлега купцов, перетаскивавших волоком суда из реки Лама в Торстенское озеро. К сожалению, от Дмитровского кремля не осталось ничего, кроме легенд, повествующих о том, что осколок камня был зарыт со стороны реки Яхрома, у северо-восточных ворот. Где находится центр изначалья в Сергиевом Посаде? Логичнее всего предположить, что в Троице-Сергиевой лавре, но здесь достоверные сведения отсутствуют. Ничего не известно и о мести закладки камня в Рузе.
В 2009 году трое студентов, увлекающихся эзотерикой, поставили себе целью разыскать хотя бы один осколок Алатырь-камня. Выбор юных исследователей пал на Серпухов. Исходили из тех соображений, что кремль и так почти разрушен, поэтому центр изначалья найти будет проще, чем в других девяти городах. Информация о том, где конкретно должен быть зарыт заветный артефакт, у студентов естественно была весьма приблизительная, но зато энтузиазма было — хоть отбавляй. Приехали ребята в Серпухов ближе к вечеру, остановились в гостинице, копать хотели рано поутру, чтобы привлекать как можно меньше внимания. Студенты заверяют, что никакого спиртного они не пили (верится в это, конечно, с трудом), а сразу легли спать, чтобы пораньше приняться за раскопки. Проснулись ребята в очень угнетенном настроении, энтузиазм начал испаряться. Оказывается, всем троим приснился один и тот же сон: к ним явился длиннобородый старец в белоснежном одеянии, который говорил, что не богоугодное дело они затеяли, и нужно им вернуться домой. Несмотря на странный сон, студенты все же отправились на раскопки, но едва они взмахнули лопатами, как в воздухе перед ними, на этот раз наяву, снова возник старец. Вид у него был рассерженный, он ничего не говорил, только молча качал головой. Нужно ли говорить, что, едва увидев его, студенты побросали лопаты, убежали, и бежали они до самой электрички, следующей в Москву.
Ряд подобных историй с появлением во сне ангелов или святых известен с давних времён по житиям, деяниям и другим подобного рода религиозно-литературным произведениям. Они общеизвестны, некоторые из них проходят в школе, поэтому для подтверждения информации было решено провести эксперимент.
Договорившись о встрече с каждым из участников неудачного похода за реликвией, авторы составили солидную «портретную галерею» изображений различных святых, а так же других более или менее аутентичных персонажей, и предложили молодым людям «опознать» среди них лицо своего ночного визитёра. Критерием отбора портретов был, естественно, внешний вид, приблизительно соответствующий описанию. Плюс — несколько различных картин, с целью создания, так сказать, «отвлечения».
Результаты оказались поразительными. Так как встреча с каждым из молодых людей (имена, естественно, названы не будут) проходила особо — к счастью, все они сейчас живут в разных городах, — то ни о каком сговоре речи идти не могло. Все они достаточно быстро просмотрели репродукции икон, один ненадолго задержал внимание на Николае Чудотворце, но потом отложил изображение — «Нет, не он, у того борода была пышнее, и сам он… другой». Но вот одна из репродукций, подложенных в качестве отвлекающего маневра, и вообще оказавшаяся под рукой совершенно случайно, повергла всех троих в состояние шока разных степеней тяжести.
Картина эта, кисти Сергея Иванова, называется «Христиане и язычники». Художник аллегорически изобразил противостояние двух религий через столкновение восставшего народа с волхвом во главе и христианского князя с его дружиной.
Один из очевидцев уже было отложил в сторону не очень хорошую фотографию, как вдруг побледнел и указал пальцем на одну из фигур картины. Точнее — на фигуру волхва. Толковых разъяснений от него добиться не удалось. Всё, что он смог сказать, сводилось к тому, что волхв на картине — как две капли воды похож на того самого старца, не позволившего раскапывать место захоронения артефакта.
Другой студент, как выяснилось потом — организатор пресловутой вылазки, повёл себя значительно спокойней. Он сообщил, что волхв с картины действительно очень похож на являвшегося им старца, но есть и несколько отличий. Например, такого выдающегося животика, как у волхва на картине, он у визитёра не заметил. Волхв обут в какие-то онучи, а что было на ногах у «старца» молодой человек не заметил, запомнил только, что «во всём белом». На груди у волхва что-то вроде нагрудника, у старца — ничего подобного. Но в остальном — очень похож.
Третий студент, увидев репродукцию, попросил разрешения закурить и долго рассматривал живописного волхва. Согласившись, что волхв, и правда, очень похож на «того призрака», он отказался отвечать на последовавшие вопросы и попрощался.
Сходство волхва и «старца» показалось странным и авторам. Были подняты различные материалы, включая и биографию самого Сергея Васильевича Иванова. Вот тут-то и скрывалась разгадка. Оказалось, что родился и вырос художник в городе Руза — одном из городов «девятиуголья». Никаких упоминаний о встрече с призраком «старца» в его биографии не сохранилось, но более чем вероятно, что она была. Как иначе объяснить такое, почти портретное сходство с «оригиналом»?
Но важно и другое. Всё это ещё раз подтверждает и древнюю легенду о девяти осколках Алатырь-камня.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.