НАУКА И РЕЛИГИЯ
НАУКА И РЕЛИГИЯ
Чем отличаются тоталитарные секты от мировых религий? Оказывается, что после общения со свидетелями Иеговы, с деятелями из секты Муна людям, чтобы восстановиться, нужно около полутора лет, настолько сильно негативное воздействие. Почему люди позволяют убивать свою душу? Кто попадает в такие секты?
Несколько дней назад в Москве я остановил машину, чтобы доехать до центра города. Водитель оказался общительным и любезным человеком.
Вы куда едете? — полюбопытствовал он.
В баню, — ответил я. — Обычно то, что мы считаем удовольствием, вредит здоровью, но баня в этом плане исключение: и приятно, и полезно.
Любопытно, — замечает мой собеседник. — А хотите больше узнать о жизни?
С удовольствием.
У меня тут в бардачке есть книга, называется она «Дианетика». Я Вам прямо сейчас могу ее продать.
И что в этой книге особенного?
Когда Вы ее прочтете, в Вас раскроются скрытые способности, Вы сможете свободно реализовать все свои желания. Вот Вы сейчас едете в баню для чего? Для получения удовольствия, правильно?
Совершенно верно, — улыбаюсь я.
— Так вот, основатель дианетики Хаббард спросил: «В чем суть человеческого счастья?» И сам ответил на этот вопрос: «Ощутить частицу восторга». Ну так вот, если Вы прочитаете эту книгу, Вы будете испытывать постоянный восторг, потому что легко добьетесь всего, чего захотите.
— И деньги у меня большие будут? — делаю я невинные глаза.
Несомненно, будут, — улыбается мой собеседник.
И умнее стану? — спрашиваю заинтригованно.
Естественно. Ведь все спящие в Вас возможности будут раскрыты.
И здоровье получше будет?
— Обязательно, — отвечает он убежденно. — Вы видите, я разговариваю с Вами, при этом достаю из бардачка книгу и одновременно веду машину на большой скорости. Я могу водить машину по 12–15 часов в день и не уставать. Все это показатель здоровья.
Я расслабленно разглядываю через стекло весеннюю Москву. В этот момент я точно испытываю частицу восторга. Вся эта ситуация напоминает мне известный анекдот, когда к пригорюнившемуся «новому» русскому подлетает дьявол и говорит:
— Что, хреново тебе?
— Да не то слово, — отвечает «новый» русский. — Бизнес не прет, машина барахлит, перспектив никаких.
— У меня есть для тебя приятная новость, — сообщает дьявол. — Ты можешь получить виллу в Майами, 10 миллионов зеленых в Швейцарии и новый шестисотый под окнами
— Так-так, — оживляется «новый» русский. — Неплохо начал. А что я тебе должен взамен?
Дьявол пожимает плечами:
— А взамен только одну твою бессмертную душу. «Новый» русский подозрительно косится на него и
почесывает затылок:
— Чувствую, ты меня надуваешь, но в чем наколка, понять не могу».
В первых двух книгах я описывал ситуацию, касающуюся вампиров. Помнится, приятель как-то рассказал мне историю про женщину, которая периодически берет себе в партнеры по бизнесу мужчин. Платит им приличные деньги, гораздо больше тех, на которые они рассчитывали. Через некоторое время напарники заболевают или умирают. «Бешеный темперамент у бабы, — заметил мой приятель, — мужики не выдерживают». «Здесь другой механизм, — ответил я. — Она откупоривает их деньгами. Их душа начинает зависеть от нее. А вампирить ведь можно не только здоровье и судьбу, но даже психику и способности». «А как же Бог не накажет ее за то, что она убивает людей?» «Если есть тот, кто готов продать душу, значит, найдется тот, кто готов ее купить», — ответил я.
Внутренне можно быть полностью открытым только Богу. И об этом говорит Ветхий и Новый Завет. Любовь к Богу превыше всего. Поклоняться человеку, если у него есть деньги, если он умен и талантлив, если он красив, если он родственник, который о тебе заботится, — это уже в некоторой степени продажа своей души. А значит, это должно тормозиться и несчастьями, и болезнями, да чем угодно.
Водитель отвлекает меня от этих мыслей.
— Видите, у меня на панели прикреплены листочки. Дарю Вам один. Здесь адрес, можете зайти в наш центр: пройдете тест, проведете диагностику. У Вас характер изменится к лучшему. У Вас есть проблемы с характером, ну, скажем, то, что Вам не нравится в себе самом?
— Конечно, есть. Раздражительность в первую очередь, — говорю я.
В таком случае у меня для Вас приятная новость, — живо откликается мой собеседник. — Благодаря этой книге Вы за короткое время можете изменить свой характер и стать другим человеком. Я и сам был жутко раздражительным, чуть что не по мне — сразу ярость охватывала. А теперь я совершенно другой человек, спокойный, терпеливый.
Интересно, — говорю я, листая книгу, — очень интересно.
Ну так как, покупаете или нет? — весело интересуется водитель.
Сложновато, знаете. Я вчера много работал, у меня болит голова, мне бы сейчас только до бани до браться.
Ну, как хотите, — беззаботно говорит водитель, продолжая рулить.
«Интересно, какое у него поле», — думаю я. Диагностирую и вижу любопытную картину. Общий кокон неплохой, уровень энергии высокий. А вот тонкие структуры будущего будто трактором перепаханы. То есть этот добродушный, приятный человек пребывает в иллюзиях. Собственная трансформация, изменение идут на поверхностном уровне. Идет выжигание стратегических ресурсов. Судя по всему, какое-то время он продержится и у него действительно будут неплохо идти дела, но потом, если он не найдет учеников, которые будут сбрасывать на него стратегические запасы своей души, ему станет плохо. Если человек перестал производить, а только потребляет, он обречен, сколько бы ни накапливал энергию.
Самое любопытное, что уже в машине у меня стали сильно ныть десны, и это продолжалось еще некоторое время после расставания с водителем. Посмотрел себя и удивился: надо же, взрыв желаний и повышенная концентрация на них. «Подумать только, как неистребима в нас халявность! — усмехаюсь я. — Головой все понимаю, а душа бежит вприпрыжку за этим человеком, пообещавшим мне деньги, здоровье, способности и успех».
Эта ситуация помогла мне понять, чем отличается секта от религии. Божественное в человеке неразличимо, оно входит в противоречие с человеческим тогда, когда идет поклонение сознанию и желанию, когда смыслом жизни становится радость от исполнения желаний.
Я хорошо помню, как экзаменатор спросил меня восемнадцатилетнего: «А что для Вас счастье?» Я почему-то вспомнил, как некто сказал, что счастье — это почесаться, когда чешется, и изрек: «Смысл жизни в удовлетворении желаний». Он на меня странно посмотрел, но ничего не сказал. Теперь я понимаю, почему. Чтобы ощутить Божественное, нужно отказаться от сознания и желаний. Религия учит преодолевать зависимость от сознания и желаний. Секта, наоборот, идет на поводу у желаний. Кто приходит в секту? Люди, у которых мощная внутренняя зависимость от человеческого. У одного огромное желание ощутить превосходство над другими, а в жизни его постоянно унижают. Такой человек стремится попасть или в оккультную школу, или в кружок контактеров, или в секту, где он чувствует себя умнее, проницательнее других: «Я посвященный, я знаю, а Вы нет». Вместо преодоления зависимости от сознания идет усиление этой зависимости. Естественно, со временем психика и судьба разваливаются. Человек полностью становится пленником своих комплексов.
Что такое комплекс? Это мощная скрытая зависимость от желаний и сознания. Один всего боится, другой постоянно пребывает в унынии, третий всем недоволен, четвертый на всех обижается, пятый ревнует, шестой осуждает. И чем больше усугубляются комплексы, тем тяжелее проходить травмирующую ситуацию. Отрицательных эмоций в душе скапливается все больше. Такое состояние непереносимо, оно может быть остановлено болезнью, алкоголем, наркотиками.
Когда человек приходит в секту, у него нет отрицательных эмоций. Ему обещают только положительные эмоции. Человек пробует этот наркотик и выключается из контакта с миром. И происходит чудо — боли больше нет, конфликта нет. Непрерывная радость, веселье, счастье. А то, что в нем разрушаются тонкие структуры и перекрываются каналы любви, этого человек не замечает. Он знает одно — он должен сохранить ощущение счастья. А положительные эмоции почему-то уходят, и энергии все меньше. А вот когда он вербует новых учеников, ощущение мнимого счастья вспыхивает вновь. «Это потому, что я делаю благородное дело», — думает человек. Расширяется круг таких счастливых, причем человек может и не догадываться о том, что он высасывает энергию из их душ. В результате членов секты можно разделить на две группы: небольшое число вампиров и огромное количество доноров. В экономике это называется принципом финансовой пирамиды. И, как видим, он блестяще действует не только в экономике. Если выйти на улицу и присмотреться, то внутренний взор может уловить огромное количество людей, готовых продать свою душу, то есть готовых поклоняться деньгам, уму, красоте, славе, известности, но не любви.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Формы общественного сознания и эволюция человечества (искусство, наука, религия)
Формы общественного сознания и эволюция человечества (искусство, наука, религия) Искусство, творчество(1960. Сентябрь, 29) Думают, что лицезрение полотен даст желаемый результат, но забывают о соответствии, то есть способности сознания созвучать с тем, что оно видит. Без
РЕЛИГИЯ, НАУКА И ЭКОНОМИКА
РЕЛИГИЯ, НАУКА И ЭКОНОМИКА Это триединое основание, на котором строится Храм Человечества. Когда истины этих трех аспектов будут соотнесены и найдут себе практическое применением на Земле и в человеческой жизни, начнется ЗОЛОТОЙ ВЕК, на землю низойдет ГРАД НЕБЕСНЫЙ –
НАУКА И РЕЛИГИЯ
НАУКА И РЕЛИГИЯ Таинственные вещи и силы прошлых эпох сегодня стали обычным явлением, а то, что для нас сегодня является таинственным и неведомым, станет обычным в грядущие эпохи. Человек постоянно приподнимает завесу между причинами внутреннего мира и следствиями мира
Религия
Религия В: Есть ли у вас какая-то личная религиозная философия, которая резонирует с вами?Уэйн: Скорее нет. В терминах признанных духовных традиций мне ближе всего даосизм. История даосизма уникальна тем, что вокруг него так и не было создано никакой жизнеспособной
РЕЛИГИЯ
РЕЛИГИЯ ЛогосВ логосе нашей солнечной системы мы имеем по меньшей мере такое приближение к личностному (или, скорее, индивидуальному) Богу, какого любой разумный человек может только пожелать, поскольку применительно к нему верно всё хорошее, что когда-либо
Глава 6. Тело и душа – наука и религия
Глава 6. Тело и душа – наука и религия Возлюбленные!Есть несколько вопросов – на самом деле есть много вопросов. Я постараюсь дать общий ответ на все сразу. Я разделил эти вопросы на категории.Первый вопрос такой: «Каково место религии в век науки? И какая польза от религии
1.1. НАУКА И РЕЛИГИЯ
1.1. НАУКА И РЕЛИГИЯ Наука без религии неполноценна, а религия без науки слепа. А. Эйнштейн В 1992 году в Рио-де-Жанейро состоялась Конференция ООН по окружающей среде и развитию (ЮНСЕД), где были не только рассмотрены проблемы экономического роста, но по существу впервые в
III. Религия. § 80
III. Религия. § 80 Всякая религия, определяя отношение человеческого существа к Бытию Первоначальному, есть тем самым целостная реальность. Всякая религия имеет внешнюю форму и общий синтетический лик. Этот лик определяется системой догматики, теологии и канона,
Глава 4 Наука и религия. Психомагический лазер
Глава 4 Наука и религия. Психомагический лазер Аналогия 1 — из области физики (точные науки)Всем нам, живущим в эпоху научно-технического прогресса, приходилось слышать и читать об одном из самых замечательных изобретений XX столетия — лазере. Людям, от физики далеким,
НАУКА И РЕЛИГИЯ
НАУКА И РЕЛИГИЯ Наука вышла из религиозного, мистического мироощущения. Прежде чем сопоставлять, анализировать и делать выводы, необходима чувственная модель. Если наука обращается к мыслям, то религия к чувствам По мере того как у мира возникает все большая потребность
НАУКА И РЕЛИГИЯ
НАУКА И РЕЛИГИЯ Говорят, что Бог не дает испытаний не по силам. Не сомневаюсь, что первые мужчина и женщина были совершенными творениями Господа. И поэтому постулат об изначальной греховности женщины неверен. Чем более совершенны творения, тем большие испытания им
Религия
Религия Ивритская «Книга благочестивых» («Сефер хасидим»), послужившая основой многих идишских религиозных установлений, не только содержит указания на неевреев, обычаям которых следует подражать, но и говорит, что «евреи обычно перенимают поведение неевреев, среди