Воображение – творение видимого

Воображение – творение видимого

Невежественному не ведомо,

пребывает душа в теле или нет…

Только наделенный оком мудрости

способен осознать видимое.

Бхагавадгита (15.10)

Воображение – помеха в медитации, но прекрасное подспорье для зрения. Как такое возможно? Дело в том, что воображение основано на памяти, как подчеркивает д-р Бейтс, и творит образы на основании виденных ранее образов, т. е. позволяет достроить картину мира, которую не способны как следует рассмотреть глаза. Но вот вопрос, хорошо ли это? Вообще все вещи «иллюзорны», как считают йоги, т. е. они одновременно реальны и нереальны: реальны в смысле их божественного основания и единства со всей Вселенной и нереальны в смысле их обособленного существования и отличия от других вещей. Д-р Бейтс вполне согласен с йогами, утверждая, что мы видим в большей мере умом, нежели глазами, и зрение зависит от нашей способности истолковывать воспринятое. В результате мы всегда видим не то, что оставляет впечатление, а нашу собственную интерпретацию реальности. Проще говоря, все мы живем в воображаемом мире, созданном завихрениями нашего ума. Йоги называют их «читта вритти», а главная цель йоги состоит именно в том, чтобы изгладить из сознания игру воображения и достичь созерцания истинной реальности. Тогда перед нашим внутренним взором не останется ничего, кроме ослепительного сияния, в котором растворяются границы предметов, и все сливается в единство, называемое Господом. Выходя из переживания этого состояния, человек в состоянии управлять своим воображением, поражая окружающих властью над миром. Однажды современного святого-чудотворца Шри Сатья Саи спросили, как он материализует вещи, и тот ответил: с помощью воли и воображения. Надо отметить, что это классическое понимание творения в индийской культуре.

Однажды вокруг современного святого Гудиди Бабы собралась большая толпа, и все просили показать им чудо. Сначала Баба отказывался, но наконец спросил, что они хотели бы увидеть. Кто-то выкрикнул, что он желает отведать гранат, который было невозможно нигде достать в той местности в то время года. Через несколько минут Баба достал из-под платка настоящий спелый гранат, подбросил его в воздух и поймал в ладони. Толпа ахнула. Баба отдал гранат людям, и они немедленно поделили его на зернышки и съели. В другой раз мальчишки стали просить Бабу угостить их миндальными орехами. Баба сложил пустые ладони лодочкой, и вскоре они наполнились миндалем, который он раздал мальчишкам. Но один из них заявил: «Не хочу миндаль, хочу кешью!» Баба снова поднял ладонь, и спустя пару мгновений протянул привередливому гостю желанное угощение.

УПРАЖНЕНИЕ

Д-р Бейтс проводит разницу между стихийным воображением, которое создает изменчивый образ при плохом зрении, и управляемым воображением, которое позволяет улучшить зрение. Осознав тот факт, что видимый предмет – творение воображения, пациент легко верит, что он способен создать четкий образ перед своими глазами. Допустив, что он может просто представить себе буквы на таблице окулиста, не утруждая себя их разглядыванием, пациент расслабляется… И тут происходит настоящее чудо: внезапно он начинает видеть ясно и отчетливо ту строку, которая ранее плавала в тумане! Этот метод действует особенно успешно при миопии (близорукости). Посмотрите на букву с того расстояния, с которого вы можете ее увидеть, затем закройте глаза и представьте образ буквы, после чего откройте глаза, и вы обнаружите, что можете сделать шаг назад, не теряя отчетливости очертаний этой буквы. Теперь вам недалеко и до материализации фруктов…