Сочетание сил
Сочетание сил
Хотя устье чакры, напоминающее цветок-колокольчик, располагается на поверхности эфирного тела, трубкообразный стебель цветка прорастает из центра спинного мозга. И почти всегда именно эти позвоночные центры, а не их поверхностные проявления, имеются в виду в индусских книгах, когда там говорится о чакрах. Эфирный ствол всегда изгибается книзу, соединяя корень на позвоночнике с внешней чакрой (см. илл. IX). Так как стебли всех чакр начинаются в спинном мозге, эта сила естественно спускается по ним внутрь цветков-колокольчиков, где встречается с входящим потоком божественной энергии. Давление, возникающее при встрече этих потоков, приводит к смешанному излучению энергий вдоль спиц чакр.
Иллюстрация IX: 1. Верхний шейный симпатический узел 2. Глоточное сплетение 3. Легочное сплетение 4. Сердечное сплетение 5. Диафрагма 6. Селезеночное сплетение 7. Солнечное сплетение 8. Тазовые сплетения 9. Копчиковое сплетение 10. Сплетение сонной артерии 11. I шейный спинной узел 12. I грудной спинной узел 13. Спинной мозг 14. Симпатический ствол 15. I поясничный спинной узел 16. I крестцовый спинной узел 17. I копчиковый спинной узел
В точке соединения поверхности потоков первичной силы и кундалини работают вместе. Так как они вращаются в противоположных направлениях, то образуется нечто похожее на две пластины электрической машины Вимшурста (как и пластины машины, потоки сил также никогда не соприкасаются друг с другом), и здесь создается область повышенного давления. Символически это может быть названо браком божественной жизни, имеющей ярко выраженный мужской характер, с кундалини, которая всегда отождествляется с женским началом. Возникающая при этом смешанная энергия образует то, что обычно называют личным магнетизмом человека. Она, кроме того, оживляет нервные сплетения, находящиеся рядом с некоторыми чакрами, распространяется вдоль нервных волокон тела, и в основном отвечает за поддержку его температуры. Также она прогоняет по нему жизненную энергию, которая была поглощена и выделена селезеночной чакрой.
При соединении этих сил, как отмечалось выше, происходит сцепление некоторых молекул определенного типа. Первичная сила, кажется, способна занимать эфирные формы нескольких разновидностей. Чаще всего это восьмигранник, образованный квадратом из четырех атомов [11]по углам и одним центральным атомом, находящимся в непрерывной вибрации вверх и вниз через середину квадрата, перпендикулярно к ней. Иногда она использует чрезвычайно активные маленькие молекулы, состоящие из трех атомов. Кундалини обычно облекается в плоское кольцо из семи атомов. Шарик жизненной энергии тоже состоит из семи атомов, но он упорядочен не в виде кольца, а как у первичной силы, образует трехмерную фигуру, в основании которой уже не квадрат, а шестиугольник. Рис. 5 поможет читателю представить эти образования.
Рис. 5. Формы сил.
Здесь А и Б – формы, принимаемые первичной силой, В – форма шарика жизненности, Г – форма кундалини. Д – результат соединения форм А и Г; Е – результат соединения форм В и Г. В формах А, Б и В центральный атом постоянно быстро вибрирует перпендикулярно плоскости изображения, подпрыгивая от нее по обе стороны на расстояние, превышающее диаметр диска, и повторяя несколько таких челночных движений в секунду. (Конечно же, все это следует понимать образно, а не в буквальном смысле. В действительности, сферы, изображенные на рисунке дисками, настолько крошечны, что невидимы даже в самый мощный микроскоп, но в пропорции к этим размерам вибрации именно таковы, как я их описываю). Для случая Г единственно возможное движение – постоянное движение по окружности, но в нем сокрыто огромное количество энергии, и она сразу же проявляется, если образуются соединения, изображенные на картинках Д и Е. Два положительных атома форм А и Б после соединения продолжают свое изначальное стремительное движение, фактически их энергия значительно усиливается; а атомы формы Г, продолжая движение по кругу, настолько сильно увеличивают свою скорость, что перестают быть видимыми как отдельные частицы, а выглядят как единое пылающее кольцо.
Первые четыре из рассматриваемых молекул относятся к тому типу, который А. Безант в «Оккультной Химии» называет Гипер-мета-прото-элементарной материей. [12]Они в самом деле аналогичны тем, что описаны в этой книге. А формы Д и Е, представляющие собой составные молекулы, следует понимать как работающие на следующем подплане, который А. Безант называет сверх-эфирным, и поэтому они классифицируются как протоматерия. Молекулы типа Б встречаются значительно чаще, чем молекулы типа А, вследствие чего в нервном флюиде как в окончательном результате соединения молекул содержится значительно больше молекул типа Е, чем типа Д. Таким образом, этот нервный флюид является потоком разнообразных элементов, содержащих образцы всех типов, показанных на рис. 5 – простые и сложные, женатые и одинокие, холостяки, старые девы, семейные пары – все они несутся вместе.
Необыкновенно энергичное движение центрального атома вверх и вниз в молекулах Д и Е придает им своеобразную форму внутри их магнитных полей, как показано на рис. 6:
Рис. 6. Комбинированная форма сил.
Верхняя часть изображения, удивительно напоминает лингам, который часто можно видеть перед храмами Шивы в Индии. Я уже говорил, что лингам является эмблемой созидающей силы, которая, по мнению индийских верующих, проникает в землю настолько же, насколько поднимается над ней. И я думаю – не знали ли древние индусы об этих особо активных молекулах и их необычайно важной роли в поддержании жизни человека и животных, и не вырезали ли этот символ молекул на камне как запись своих оккультных знаний?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Сочетание с одеждой
Сочетание с одеждой Для того, чтобы усилить действие этого магического атрибута, вам нужно иметь хотя бы самое общее представление о стиле одежды, который предлагает философия фэн-шуй.Гармоничный гардероб для гармоничной жизниОдеваться по фэн-шуй вовсе не означает
ДОЗИРОВКА, СПОСОБ ВВЕДЕНИЯ И СОЧЕТАНИЕ ПРЕПАРАТОВ
ДОЗИРОВКА, СПОСОБ ВВЕДЕНИЯ И СОЧЕТАНИЕ ПРЕПАРАТОВ Мы можем разделить дозы на низкие, средние и высокие. Обычно более высокие дозы препаратов вызывают более интенсивные и долговременные эффекты. Кроме того, мы наблюдали много случаев, когда на одного и того же человека
Сочетание картин
Сочетание картин Этот раздел возвращает нас к возможности самого важного аспекта психической работы: к умению оставаться нейтральным, иными словами, не включаться в эмоции человека, которого вы читаете или исцеляете.Для вас и вашего друга будет гораздо проще, если вы
Глава VI Правильное сочетание работы и отдыха
Глава VI Правильное сочетание работы и отдыха Между работой и отдыхом должно быть правильное равновесие. Это относится как к физическому, так и к умственному труду.Понятия работы и отдыха достаточно относительные, и между ними не существует жёсткой и чёткой границы. Те,
СОЧЕТАНИЕ ПРОДУКТОВ
СОЧЕТАНИЕ ПРОДУКТОВ В важном вопросе человеческой жизни — вопросе питания господствует удивительный хаос. Человек словно спит и никак не может отличить полезную пищу от вредной, естественную для организма от неестественной. Лошадь, корова, собака, волк, самый жалкий
Сочетание несочетаемого
Сочетание несочетаемого Если можешь создавать нечто грандиозное, то сделать качественно что-то поскромнее – не проблема. Так по крайней мере подсказывает обычная логика. Но, как мы уже могли убедиться, в египтологии обычная логика далеко не всегда
РАЗДЕЛ II. ЧЕЛОВЕК - КАК ОБЪЕКТ ДВУХ МИРОВ. Глава 11. Сочетание дуальности человека с закономерностями в его поведении.
РАЗДЕЛ II. ЧЕЛОВЕК - КАК ОБЪЕКТ ДВУХ МИРОВ. Глава 11. Сочетание дуальности человека с закономерностями в его поведении. «Куда ни втисну душу я, куда себя ни дену, За мною пес - судьба моя, беспомощна, больна,- Я гнал ее каменьями, но жмется пес к колену…» В.Высоцкий , «Песня о
Практический урок : Сочетание труда с медитацией
Практический урок: Сочетание труда с медитацией В настоящее время многие практикующие буддизм не живут в монастырях, поэтому нововведения Байчжана по отношению к Винае могут показаться не очень важными. Но тот новый дух, который побудил ввести сочетание труда с