Буддизм

Буддизм

Буддизм — это одна из наиболее древних мировых религий. Она появилась в VI веке до н. э. на территории Индии. В настоящее время буддизм распространен по всей Азии и на Дальнем Востоке. В мире насчитывается 800 млн буддистов.

Зарождение этой религии связано с принцем Сиддхартхой Гаутамой. Сиддхартха жил благополучно и не знал, что такое людские страдания. От него скрывали все негативное. Затем принц женился на девушке, которую полюбил. У них родился сын. В жизни Сиддхартхи произошли четыре встречи, которые перевернули его разум и изменили его жизнь. В первую очередь он встретился со стариком, затем с прокаженным больным и похоронной процессией. Таким образом, Сиддхартха узнал о том, что существуют старость, болезни, смерть, которых никому не избежать, им подвержены все люди. В дальнейшем он встретил нищего странника, который был умиротворен и доволен своей жизнью. Это произвело на молодого человека большое впечатление, он стал размышлять о том, что такое судьба.

Буддизм предписывает для самосовершенствования и достижения состояния Будды заниматься духовными практиками, в том числе медитациями, мантрами, чтением молитв. При этом обязательно соблюдать нравственные законы.

В 29 лет Сиддхартха не сказав никому ни слова оставил дворец и свою семью. Он странствовал, жил в уединении и занимался поиском смысла жизни. Когда ему исполнилось 35 лет, он, проведший долгое время в размышлениях, достиг духовного просветления. Он стал Буддой. В 45 лет Будда начал проповедовать свое учение.

В 80 лет Будда достиг состояния нирваны. Поэтому 524 год до н. э. является началом буддистского календаря. В тот же год прошел Первый буддийский собор. Его участниками были проверены и систематизированы проповеди Будды, для того чтобы сохранить их в устном виде. Эти устные Священные проповеди назывались Типитака (Трипитака). В последующие 100 лет буддизм активно развивался на территории Индии. Далее проходит Второй буддийский собор. После него из буддийской общины (Сангха) образуется большая община (Махасангхика) и Путь Старцев (Тхеравада). Это время можно считать началом существования буддийской школы Тхеравада, которая основана на первоучениях Будды.

Третий буддийский собор состоялся при императоре Асоке Великом. После него образовалось 18 направлений в буддизме (школ). Это время соответствует раннему периоду буддизма. Постепенно новые школы в буддизме вытесняют старые. Однако школа Тхеравада сохранилась до нашего времени. На Четвертом буддийском соборе Священное наследие Будды было записано на пальмовых листьях. Таким образом появилась Типитака (Трипитака) в письменном виде.

В соответствии с буддизмом, жизнь — это страдание. Оно появляется из-за желания людей получить любовь, власть, деньги, материальные ценности и прочее. Чтобы избавиться от страданий, нужно отрешиться от всех земных забот и желаний. Это можно сделать указанным Буддой путем.

Буддизм полагает, что после смерти душа человека возрождается в новом теле. Причем это может быть не только тело человека, но и животного. Новая жизнь будет зависеть от тех поступков, которые человек совершал в прошлой жизни. Если он грешил, то в последующей жизни будет наказан. Такая связь называется кармой.

Буддизм предполагает стремление к нирване — полному отрешению от всего земного, состоянию покоя и отсутствия желаний. Именно это является целью жизни.

В буддизме описываются четыре возвышенных состояния, которые проходит человек на пути духовного просветления — метта, каруна, мудита, упеккха.

Метта — это всеобъемлющая любовь и безграничная доброта. Находясь в этом состоянии, человек сознательно желает счастья другим. Метта приводит к умиротворенности и гармонии с окружающим миром. Состояние метты необходимо развивать по отношению ко всем живым существам. Метту нужно отличать от любви избирательной, обращенной к любимому человеку, например, матери к своему ребенку.

Каруна — это сострадание. В этом состоянии человек стремится избавить от страданий других людей. Нельзя путать каруну с жалостью. Каруна — это стремление помочь, оказать поддержку словом и делом. Каруну в буддизме называют также Учением Мудрости и Сострадания. Именно из сострадания к живым людям Будда решил им разъяснить свои знания и мысли, из которых сформировался буддизм. Любовь и сострадание являются основой буддизма, который считается не только мировой религией, но и религией мира.

Мудита — это радость за другого человека. Счастье и благополучие других человек должен воспринимать с радостью. Умение сочувствовать положительным переживаниям других делает человека высоконравственным.

Упеккха — это состояние душевного равновесия. Духовно просветленный человек при любых несчастьях и невзгодах сохраняет спокойствие, невозмутимость, мыслит здраво. В минуты тяжелых испытаний такие люди проявляют мужество, они не подвержены волнению и отчаянию. Ко всему они относятся беспристрастно. Это позволяет им осознано относиться к своим переживаниям, поступкам и принимать на себя ответственность за них. В итоге человек обретает способность различать хорошее и плохое. Это состояние ведет к мудрости.

Для развития этих четырех Высших Состояний Ума необходимо каждый день медитировать.

Те, кто станет овладевать Высшими Состояниями Ума не только намеренно, но и в согласии с зовами души и сердца, смогут избежать страданий. Таким образом, буддизм является не только религией, но и философской, и этической системой.

В отличие от других мировых религий, в буддизме не поддерживается вера в Бога-творца мира, Бога-правителя. В буддизме Бог является первым существом во Вселенной, но не ее творцом. Смысл буддистской веры заключается в обретении внутренней свободы, освобождении от всего земного, от бесконечных циклов рождения и смерти.

В буддизме существует вера в конец света. Раз мир сотворен высшими силами, то ими он может быть и уничтожен. В соответствии с буддизмом, человечество должно трижды пройти тяжелые испытания. Каждый раз оно будет под угрозой гибели. Эти периоды в человеческой истории называют кальпами. Каждая из них имеет свои особенности.

Первая кальпа — созидательный период. Люди будут познавать мир, строить, создавать. При этом они будут стремиться понять законы жизни на Земле и во Вселенной.

Вторая кальпа — период наибольшего развития человеческой цивилизации. Он сопровождается разнообразными открытиями, изобретениями.

Третья кальпа — период угасания человеческой цивилизации. Мир людей будет уничтожен и на Земле не останется ничего живого. В этот период уцелеют только высшие существа — боги.

По древнему буддистскому преданию, Земля будет подвержена множеству стихийных бедствий. Сначала ее охватит огонь, так как на небе взойдет сразу семь Солнц. Все реки, моря и океаны на планете иссохнут, а все живое сгорит. Затем начнут бушевать ветры. Они разнесут в песок и щепки все, что было создано людьми. После этого пойдут проливные дожди. Они затопят сушу. Вместе с нашей планетой погибнет и вся Вселенная. Она свернется как бумажный лист в комок. Через какое-то время Вселенная вновь возродится. Еще много-много лет Земля будет пустой и безжизненной. Затем появится новая жизнь и будет развиваться новая цивилизация.

В Ведах рассказывается о том, что перед концом света в мир придет Майтрея. Он восстановит закон и порядок на Земле. После этого начнется новая эпоха. Что будет далее — никому не известно.

В Священных писаниях не указывается точной даты конца света. Но указываются события, которые будут ему предшествовать. В соответствии с религией, Вселенная перестанет существовать после того, как в мире побывают тысяча Будд. В наши дни буддистам известно, что в мире было только четыре Будды. Последний Будда Шакьямуни жил на Земле в 624–544 годах до нашей эры. Если произвести ориентировочные подсчеты, то человечеству отводится на жизнь еще не менее 39 млрд лет.

В буддизме существует представление о том, что есть разные миры — низшие, высшие. Последние — это миры богов. Крах мира начнется с низших сфер. Сначала разрушению подвергнутся самые низшие миры, так как они опустошатся. Постепенно люди будут достигать все большего духовного развития и их карма будет улучшаться. Соответственно, каждый раз после смерти эти люди будут возрождаться на более высоком уровне. Затем разрушению подвергнется мир людей. В последнюю очередь исчезнет мир полубогов и богов. Разрушатся их дворцы, погибнут они сами. В итоге будет уничтожена Вселенная.

В одном из направлений буддизма, ламаизме, несколько иные представления о конце света. Он подразделяется на малый и большой. Малый конец света представляется как окончание жизни всех инаковерующих. В определенный момент на землю придет Будда, а вместе с ним и войско во главе с Шамбалой (Хануманом). Это войско будет сражаться со всеми, кто не разделяет буддизм. В борьбу с инаковерующими вступят также мыши, крысы, змеи, дикие животные и железные птицы. Затем наступит большой конец света. При этом будут уничтожены все материальные объекты. Это произойдет только после смерти тысячного Будды по имени Ваджрапани.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.