Раскрытие психического – выход психического на поверхность человеческого существа
Раскрытие психического – выход психического на поверхность человеческого существа
Истинное центральное существо человека – это его душа. Но она все время остается как бы на втором плане и у большинства людей выступает в роли скрытого свидетеля или, можно сказать, верховного правителя, возложившего на своих министров все полномочия и передавшего им управление целой империей; в то время, как министры распоряжаются всем, верховная власть молча принимает их решения, лишь изредка высказывая свое мнение, которое в любой момент может быть отвергнуто. Такое положение продолжается до тех пор, пока психическая личность, сформировавшаяся на основе психической сущности, не достигнет достаточно высокого уровня развития. Когда внутренняя сущность сможет оказывать свое активное влияние на природу человека с помощью окрепшей и зрелой психической личности, то душа может выйти на первый план человеческого существа и взять под свой контроль всю человеческую природу. Истинная гармонизация человеческого существа и всей нашей жизни может произойти только тогда, когда наша душа, законный царь и верховный правитель, заявит о своих правах и возьмет бразды правления в свои руки.
Первым условием для полного выхода души на первый план нашего существа является непосредственный контакт поверхностной человеческой личности с духовной Реальностью. Поскольку психическая сущность имеет божественное происхождение, то в чувственно воспринимаемой Природе она всегда обращена к тому, что принадлежит высшей Реальности и несет на себе ее печать. Сначала психическое существо ищет эту Реальность в проявлениях добра и красоты, во всем чистом, прекрасном, высоком и благородном; и хотя такое соприкосновение с Реальностью, опосредованное внешними признаками и проявлениями, способно подготовить человека к дальнейшим более глубоким изменениям, оно не может произвести полную внутреннюю трансформацию всего человеческого существа. Для этого необходим непосредственный контакт с самой Реальностью, поскольку ничто иное не в состоянии затронуть глубокие основы нашей природы и привести их к качественному преобразованию. Разум, эмоции и чувства имеют свое определенное предназначение и ценность; Красота, Добро и Правда сами по себе есть первичные элементы и действенные силы Реальности и даже в той форме, как их воспринимает разум, чувствует сердце и ощущает жизнь, могут служить средствами, способствующими духовному восхождению, но этого недостаточно: предметом нашего опыта и переживания должно стать непосредственно То, что они выражают и воплощают.
Шри Ауробиндо
Душа сама по себе содержит все силы Духа, но большая их часть находится как бы в скрытой и непроявленной форме. А то, что получает свое проявление в человеческой природе, является основой индивидуальных различий между отдельными людьми. У одних людей психический элемент выражен достаточно ярко, у других – нет. В одном человеке разум является наиболее сильно развитой частью его существа, которая управляет всем остальным, в другом – эта роль принадлежит витальному существу. В результате садханы психическое существо должно все больше и больше выходить на поверхность человеческой природы, пока не достигнет главенствующего положения и не сможет управлять всеми остальными частями человеческого существа. Если бы ваше психическое уже достигло такого уровня развития, то все ваши ментальные и витальные проблемы не ощущались бы так остро, поскольку под влиянием психического каждый человек ясно видит и чувствует истину и старается следовать ей.
Шри Ауробиндо
Вот что имеется в виду под выходом психического на первый план: психическое обычно скрыто в глубине человеческого существа; очень редко люди осознают свою душу и под душой, как правило, подразумевают витальное и ментальное существо или ложную душу желаний; психическое, оставаясь скрытым и невидимым, действует по возможности через ментальное, витальное и физическое существа человека; по этой причине психическое, за исключением тех случаев, когда оно достигает своего полного развития, оказывает на жизнь человека лишь частичное, слабое и завуалированное влияние; когда психическое выходит на первый план, то это значит, что оно начинает восприниматься нашим поверхностным бодрствующим сознанием и становится ощутимой силой, оказывающей влияние на всех уровнях человеческой природы, управляющей, контролирующей и трансформирующей не только разум и жизнь во всех их проявлениях, но также и физическое существо. Тогда вы начинаете осознавать свою душу, вы чувствуете, что психическое – это ваше истинное существо, а разум и все остальное становятся лишь орудиями скрытой в вас подлинной сущности.
Шри Ауробиндо
Думаю, теперь вы знаете, что психическое существо и его сознание находятся в скрытом, завуалированном состоянии; лишь незначительное влияние психического проявляется на ментальном, витальном и физическом уровне человеческого существа. Когда вы осознаете свою душу, психическое существо, когда его уровень сознания открыт для вас и вы начинаете жить его чувствами и устремлениями, тогда вы обладаете сознанием психического существа. Психическое целиком и полностью обращено к истинному сознанию и к Божественному; психическое – это единственная часть человеческой природы, не подверженная влиянию и недоступная для враждебных сил и их внушений.
Шри Ауробиндо
У большинства людей психическое раскрывается постепенно, даже после того, как они начинают садхану. Слишком многое надо изменить в своем ментальном и витальном существе и переделать себя заново, прежде чем психическое станет полностью свободным. Надо набраться терпения и дождаться, чтобы процесс внутреннего развития зашел достаточно далеко и психическое смогло прорваться сквозь многовековую завесу наружу, и взять на себя контроль над всей человеческой природой. Действительно, ничто не может принести такого внутреннего ощущения счастья и радости, как раскрытие психического, хотя состояния внутреннего покоя можно достичь и в результате ментального или витального освобождения, а также культивирования в себе чувства беспристрастия.
Шри Ауробиндо
Как можно узнать, что психическое уже раскрыто и находится на поверхности человеческого существа?
Мое дитя, раскрытие психического даст о себе знать со всей определенностью и ясностью. И тот факт, что вы не понимаете, что это такое, говорит о том, что ваше психическое еще не раскрыто. Это можно сравнить с тем, как люди спрашивают: «Как я узнаю, что нахожусь в контакте с Божественным?» Такой вопрос сам по себе доказывает, что тот, кто спрашивает, не находится в контакте с Божественным. В противном случае, подобный вопрос был бы неуместен. Это само собой разумеется. Так же обстоит дело и с психическим существом. Если оно раскрыто и находится на поверхности, то у вас не будет возникать на этот счет никаких сомнений и, естественно, вы не будете задавать таких вопросов.
Мать
Раскрытие психического существа или реализация своего высшего «я», что находится в области, расположенной над головой, всегда сопровождается ощущением, подобным тому, которое испытывает человек, освободившийся из тюрьмы. Поэтому раскрытие психического и реализацию своего высшего «я» называют освобождением, mukti. Освобождение означает достижение покоя, счастья и свободы духа, не связанного и не обремененного бесчисленными путами и заботами внешнего невежественного бытия.
Шри Ауробиндо
Если психическое уже раскрыто и находится на поверхности, может ли оно снова погрузиться в глубины нашего существа?
Да, может. Обычно вы переживаете целый ряд поначалу очень интенсивных опытов по самоотождествлению с психическим. Затем интенсивность этих переживаний идет на убыль, и в один прекрасный день вы замечаете, что уже ничего не чувствуете. Но это не должно вас беспокоить, поскольку это совершенно нормальное явление. Зато в следующий раз вы увидите, что вам будет гораздо проще установить контакт с психическим. А затем наступит такой момент, и его не придется очень долго ждать, когда для установления контакта с психическим существом вам будет достаточно лишь сосредоточенного желания. И даже если вы не сможете постоянно поддерживать этот контакт, вам будет под силу установить его, когда вы этого захотите. Достигнув этого уровня, все будет обстоять для вас значительно проще. Когда вы будете сталкиваться с трудностями или проблемами, когда захотите продвинуться вперед или просто в момент депрессии, или оказавшись перед любым препятствием, а также просто ради удовольствия самоотождествления (поскольку отождествляя себя с психическим, вы поистине испытываете огромную радость), как только вы захотите, вы сможете сосредоточиться на психическом существе, и контакт с ним будет установлен совершенно естественным образом, и все ваши проблемы будут тут же разрешены. Достаточно будет просто сосредоточиться и обратиться к психическому, и вы сразу же войдете в контакт с ним.
Как я уже говорила, наступит такое время, когда вы не будете терять ощущение постоянного присутствия психического; оно все время будет ощущаться в вашем сознании, поддерживая вас во всем, что бы вы ни делали, и ваш контакт с психическим будет беспрерывным. Тогда вы сможете преодолеть многие проблемы. Для вас не будет больше существовать депрессии, недовольства, протеста, усталости и тому подобных вещей. И если вы возьмете себе в привычку углубляться в себя и на экране сознания психического существа просматривать все события, которые с вами происходят, все ваши мысли, все-все, то вы сможете абсолютно во всем отличить истинное от ложного и обретете в себе надежную опору во всех своих начинаниях и действиях. Но помните, что на раскрытие психического уходит очень много времени.
Мать
Внутренняя устремленность, настойчивая и искренняя, и твердое желание обращения к одному лишь Божественному – вот наилучшие средства, способствующие раскрытию психического существа.
Шри Ауробиндо
Если вам удалось побороть свои желания и они больше не господствуют над вашими мыслями, не управляют вашими чувствами и не побуждают вас к действию, если наряду с этим в вас живет непоколебимая устремленность к полной искренней самоотдаче, то психическое обычно через некоторое время раскрывается само по себе.
Шри Ауробиндо
Такие чувства, как гнев, ревность, желание являются основным наполнением обычного человеческого витального сознания, которое нельзя изменить, если внутри вас нет более глубокого сознания, отличного по своей природе и существу. Внутри вас скрыто божественное психическое существо, чистое и свободное от всех дефектов и пороков человеческой природы, которое является непосредственной частицей Божественной Матери. Психическое скрыто за проявлениями обычной человеческой природы и сознания, но когда оно выходит на поверхность и начинает управлять всем нашим существом, то обычное человеческое сознание меняется, очищаясь от всего, что противостоит Божественному, и полностью трансформируя внешнюю природу человека. Вот почему мы хотим, чтобы садхаки устремляли все силы на раскрытие этого внутреннего сознания; именно путем концентрации и опыта, который в результате этого возникает, можно раскрыть в себе новое сознание и дать ему проявиться в человеческой природе. Конечно, наряду с этим мы стремимся к тому, чтобы садхаки, используя волевой фактор, преодолевали свои желания и ложные витальные проявления, так как это также является необходимым условием раскрытия истинного сознания. Но одного преодоления желаний недостаточно; оно должно сопровождаться внутренним опытом, развитием и ростом.
Шри Ауробиндо
Вы спрашивали, какая дисциплина может помочь превратить устремленность на ментальном уровне в живой духовный опыт. Первым необходимым условием для достижения этого является углубленное самосозерцание. Обычная поверхностная активность человеческого разума не позволяет вам увидеть свое истинное «Я». Но внутри вас, за поверхностным существом, скрыто сознание другого рода; на уровне этого сознания мы можем постичь свое настоящее «Я» и глубокую истину нашей природы, реализовать потаенные возможности нашего высшего «Я» и трансформировать свою природу. Целью этого углубленного самосозерцания является достижение покоя на уровне поверхностного разума и переход от жизни внешней к жизни внутренней. Истинное внутреннее сознание имеет два основных центра; один из них находится в сердце (имеется в виду не физическое сердце, а сердечный центр, расположенный в середине груди), а другой в голове. Концентрируясь на грудном центре, вы постигаете глубины своего существа и в конечном счете можете осознать свою душу или психическое существо, божественный элемент, заложенный в человеке. Раскрыв свое психическое существо, вы почувствуете, как оно начнет подниматься из глубин на поверхность вашей природы и возьмет ее под контроль, а затем будет обращать все проявления человеческого существа к Божественному и к Истине, притягивая одновременно к себе высшие планы сознания сверху. Раскрытие психического принесет с собой сознание божественного Присутствия, будет способствовать самоотдаче вашего существа Всевышнему и вызовет нисхождение в человеческую природу высшей Силы и высшего Сознания. Сосредоточение на сердечном центре, сопровождающееся самоотдачей Божественному, внутренней устремленностью к раскрытию психического и к божественному Присутствию в сердце представляет собой первый и, в случае успеха, естественный путь, ведущий к обретению духовного опыта; поскольку этот путь, в отличие от любого другого, приносит плоды, значительно облегчающие всю духовную практику и делающие ее безопасной.
Другой способ обретения духовного опыта заключается в концентрации на расположенном в голове ментальном центре. Если сосредоточение на ментальном центре приводит к воцарению тишины и покоя на уровне поверхностного разума, то нашему сознанию открывается внутреннее истинное ментальное существо, способное к глубокому восприятию духовного опыта и духовного знания. Концентрация на ментальном центре должна сопровождаться устремленностью безмолвного ментального сознания к высшим сферам, расположенным выше разума. Через некоторое время вы почувствуете, как ваше сознание поднимается вверх; в конечном счете оно преодолеет барьер, так долго удерживавший его в пределах физического тела, и достигнет центра, расположенного в области над головой, где обретет свободу в Бесконечном. Тогда человеческое сознание начнет соприкасаться с универсальным Духом, Божественным Покоем, Светом, Силой, Знанием и Блаженством, отождествлять себя с ними и ощущать их нисхождение в низшую природу. Концентрация в голове, сопровождающаяся устремленностью к тишине и покою на уровне разума и к реализации Божественного и высшего «Я» в области, расположенной над головой, является вторым способом обретения духовного опыта. Однако необходимо помнить, что концентрация сознания в голове есть лишь подготовительный этап к восхождению сознания в центр, расположенный над головой; в противном случае, вы подвергаетесь риску ограничить себя лишь сферой своего собственного разума и присущего ему опыта или, в лучшем случае, уловить отражение Истины, нисходящей свыше, вместо того, чтобы подняться в сферу трансцендентного Духа и жить на новом уровне духовного сознания. Некоторым легче дается концентрация на ментальном центре, для других – проще сосредоточение на сердечном центре; а кто-то может сочетать и то и другое. Но всегда предпочтительнее, если вы можете, начинать с сердечного центра.
Другой аспект дисциплины охватывает деятельность и проявления инструментария природы – разума, витального существа и физического тела. Основной принцип этой дисциплины сводится к тому, чтобы привести внешнюю природу в соответствие с уровнем внутренней реализации и избежать разделения своего существа на две несогласованные и противоречащие друг другу части. Достичь этого можно различными способами и методами. Первый из них – это совершение любого действия как жертвоприношения Божественному и обращение к Высшей Силе с просьбой взять на себя контроль над вашей внутренней жизнью и трансформировать внешнюю человеческую природу. Это не составит для вас большой трудности, если вы уже достигли внутреннего контакта с душой и ваше психическое раскрыто, поскольку осознание психического дает вам способность правильного различения всего истинного от ложного, психическое становится постоянным источником внутренних прозрений, и под его руководством вы получаете наконец, возможность выявить и спокойно устранить все несовершенства человеческой природы, привнести в нее правильные ментальные и витальные установки, а также трансформировать физическое сознание. Есть еще один метод, который заключается в том, чтобы научиться не отождествлять себя с действиями разума, жизни и физического тела и относиться к ним лишь как к обычным проявлениям сил Природы на уровне человеческого существа, обусловленным нашими прошлыми действиями и поступками и не имеющим никакого отношения к нашему истинному существу. По мере того, как вам удастся добиться успеха в выработке такого внутреннего подхода, тем больше вы будете отстраняться от проявлений разума, жизни и тела и осознавать скрытое в вас истинное Существо – истинное ментальное, истинное витальное и истинное физическое – безмолвное и спокойное, ничем не связанное и не обремененное, отражающее истинный высший Дух и способное к его непосредственному выражению. Это внутреннее безмолвное Существо отвергает все, что должно быть отвергнуто, и принимает лишь то, что может быть сохранено и трансформировано; в нем зарождается Воля к совершенству или призыв к Божественной Силе обратить каждый наш шаг, каждую мысль и каждое устремление на преобразование Природы. Это внутреннее Существо может также открыть наш разум, жизнь и тело направляющему влиянию психического или его непосредственному контролю. В большинстве случаев эти два метода перекликаются друг с другом и, в конечном счете, сливаются в одно целое. Начинать можно с любого из них, в зависимости от того, что вам проще и к чему вы чувствуете склонность.
В дальнейшем, когда вы будете сталкиваться с трудностями, которые не в состоянии преодолеть своими собственными силами, помощь Учителя даст вам все необходимое для реализации или для того, чтобы разрешить конкретную проблему.
Шри Ауробиндо
Можно практиковать сосредоточение на любом из трех центров, в зависимости от того, что для вас проще и приносит наиболее ощутимый результат. Концентрация сознания на сердечном центре способствует его раскрытию, а внутренняя устремленность, любовь, бхакти и самоотдача Божественному устраняют покровы, скрывающие нашу душу, и выводят на поверхность психическое существо, которое берет на себя контроль над разумом, жизнью и телом и обращает их целиком и полностью к Божественному, устраняя при этом все, что препятствует этому обращению.
Этот процесс мы называем в нашей йоге психической трансформацией. Сосредоточение на центре, расположенном в области над головой, приводит к покою и безмолвию разума, к освобождению от ощущения бренности тела и от самоотождествления с разумом и жизнью и открывает путь для низшего сознания (ментального, витального и физического) в высшие духовные сферы бытия, которые, в свою очередь, нисходят на уровень разума, жизни и физического тела. Этот процесс в нашей йоге носит название духовной трансформации. Если вы начинаете с духовной трансформации, то Сила свыше в своем нисхождении раскрывает все центры (включая центры низшей природы) и приводит к реализации психического существа; ибо пока психическое не раскрыто, вы постоянно будете сталкиваться с серьезными трудностями, вызываемыми сопротивлением низших уровней сознания, примешивающихся или даже противостоящих Божественному Воздействию свыше. Если психическое активно выступает на первый план вашего существа, то все эти трудности и проблемы, практически, снимаются.
Сосредоточение на центре, расположенном на уровне межбровья, раскрывает для вас сферу внутреннего ментального существа и внутреннего йогического сознания, видения, опыта и силы, присущих этому уровню сознания. Отсюда также открывается путь к высшим духовным сферам, которые, в свою очередь, могут воздействовать на низшую человеческую природу; хотя здесь и существует опасность того, что вы не сможете шагнуть за пределы духовных образований ментального характера и подняться до уровня свободного и всеобъемлющего духовного опыта и знания, равно как и всестороннего интегрального преобразования всего человеческого существа и природы.
Шри Ауробиндо
Реализация психического существа, его пробуждение и раскрытие зависит, главным образом, от того, насколько близкие в личном плане отношения вам удастся установить с Божественным; это должны быть отношения, основанные на Бхакти, любви, доверительности, самоотдаче и неприятии эгоистических принципов ментального, витального и физического существ.
Шри Ауробиндо
Данный текст является ознакомительным фрагментом.