Закон порядка

Закон порядка

Вот еще один важный принцип, который в случае игнорирования ведет к конфликтам и страданиям. В современных семьях очень распространено неуважение детей к родителям. Молодое поколение часто отделывается от своих предков как от чего-то устаревшего или воспринимает их как детей, словно они сами не в состоянии справиться со своими делами.

Это не обязательно подразумевает плохие намерения. В семейных расстановках мы видим, как дети из благих побуждений хотят защитить своих родителей от травм прошлого. Но это заблуждение, потому что ребенок, стараясь быть «больше», чем его родители, нарушает Закон порядка, что приводит к ненужным страданиям.

Например, клиентка идентифицирует себя с бабушкой, которая умерла в раннем возрасте, когда ее мать была еще ребенком. Как следствие этого отождествления, она относится к своей матери, как родитель к ребенку. Это привело к нездоровой связи мать-ребенок, которая затруднила создание ее собственной личной жизни.

Такая идентификация показывает клиентке, почему она не хочет быть счастливой в отношениях. Оставаясь в страдании, она получает чувство принадлежности и преданности. Привязанность и преданность – вот главные причины несчастья, и выйти за их рамки нелегко. Страдание дает нам ощущение невинности и добродетели, а счастье сопровождается чувством вины: как я могу радоваться, если моя мать так сильно страдала? Требуется мужество, чтобы терпеть чувство вины, рисковать быть аутсайдером и не признаваться семьей или социальной группой.

Еще один пример.

Однажды ко мне на сессию пришла киприотка. Она сообщила, что жила за пределами своей страны и всякий раз, когда возвращалась домой, ее переполняла боль, что проявлялось даже телесными симптомами. Для меня было ясно, что она несла боль своего народа, который в прошлом был вовлечен в конфликты между турецкими и греческими киприотами.

Сама она родилась на турецкой части острова, и когда переводчик перевел «греческая часть» и «турецкая часть», она испытала раздражение, что указало на ее любовь ко всем киприотам.

Вместо того чтобы провести ее через всю расстановку, я решил сделать небольшое упражнение, в котором она могла попрактиковаться быть аутсайдером и, как следствие, не нести боль каждого. Я попросил ее встать напротив представителей греков-киприотов и сказать им, что она турчанка и любит турков. Затем я предложил ей встать напротив турков-киприотов и сказать им, что греки ей также очень понравились.

В каждой группе были те, кто полюбил ее после этих слов, и те, кто нет. Она допускала, что не понравилась некоторым, но все же смогла смотреть на всех с любовью.

Глубинная духовная истина этого принципа заключается в том, что у всех нас есть уникальное место в жизни и уникальная судьба, которую мы не можем разделить больше ни с кем, даже со своей семьей. По словам Ошо: «Мы все здесь одни; одиночество является самой нашей природой».

Это одиночество, или уникальность, как это можно назвать, также означает, что никто не может заменить нас и никто никогда не будет такими, как мы, снова. Существование не повторяется. Системно говоря, каждый член семейной системы имеет определенную должность и место в семье, принадлежащее только ему.

В работе я забочусь, чтобы место и границы всех и каждого уважались членами системы. Дети должны научиться уважать границы своих родителей и смириться с тем, что они могут или не могут получить от них. Другими словами, дети должны воспринимать своих родителей такими, какие они есть, а не цепляться за образ того, какими они хотели бы, чтобы они были.

Это принятие включает в себя основное понимание: то, что нам дали родители, было единственным, что они могли нам дать. Это, в итоге, ведет к чувству благодарности. На самом деле любой духовный рост является развитием нашей способности испытывать чувство благодарности.

Семейные расстановки помогают человеку прочувствовать глубинное «да» жизни, какая она есть; «да» нашим родителям, таким, как они есть; и «да» себе, какие мы есть. Только человек, который любит своих родителей таким образом, может любить себя.

Важно отметить, что принятие не следует понимать как смирение, невольное молчаливое согласие или механическое и привычное «да». Скорее, оно должно быть радостным и благодарным. По этой причине мы часто говорим о том, чтобы именно «принять» своих родителей, а не просто «признать» их.