Глава 20 Сакральные движения Гурджиева Амийо

Глава 20

Сакральные движения Гурджиева

Амийо

Однажды я услышала, как Ошо сказал, что, когда умрет, то растворится в своих саньясинах. Так я это и ощущаю. Передавая движения Гурджиева, я чувствую, как в этот момент через них выражается Ошо: внутренняя тишина, качество присутствия, любовь, излучаемая в сторону моих студентов, глубокое уважение и благодарность, которые я испытываю по отношению к Гурджиеву и его группе движений.

Я провела всю свою жизнь в поисках более глубоких переживаний себя в различных видах танца. Впервые я увидела гурджиевские танцы в 1989 году в фильме под названием «Встречи с замечательными людьми». В то время я жила в Индии, в коммуне Ошо в Пуне. Ошо протянул мне диск с этим фильмом, говоря: «В этом фильме нет ничего примечательного, за исключением последних десяти минут», – имея в виду ту часть, в которой демонстрируются танцы.

Этот фрагмент из фильма, выпущенного в 1979 году Питером Бруком и Мадам де Зальцман и снятого по книге Гурджиева с тем же названием, стал первой в истории публичной демонстрацией гурджиевских движений. Ошо велел мне найти ключ, скрытый за его движениями. Могла ли я знать, что это вскоре станет одной из основных частей моей внешней и внутренней жизни.

Когда я впервые увидела эти движения, по моей коже пробежали мурашки. Я едва могла дышать! За свою многолетнюю практику различных танцевальных техник я никогда не видела ничего подобного. Я провела трое суток, непрерывно наблюдая за странными движениями, лаконично отредактированными в фильме, пытаясь расшифровать хореографию. В те дни у нас была только самая простенькая видеотехника, поэтому замедление фильма было невозможно.

Было нелегко, так как я ничего не знала о гурджиевской логике и математике, скрытой за хореографией.

Дело в том, что Гурджиев не откровенничал о своих методах и о том, откуда они пришли. Родившись в 1872 году в Армении в семье грека и армянки, он впитал духовные учения различных культур, в том числе древние храмовые танцы.

В начале 1920-х годов Гурджиев сам стал мистиком, заявив, что подавляющее большинство людей живет в состоянии гипнотического «бодрствующего сна», и утверждая, что можно преодолеть это и пробудиться к более высокому состоянию сознания.

Очевидно, что танцы в этом фильме были частью усилий Гурджиева, направленных на то, чтобы помочь другим «проснуться». Но как? Фильм был тщательно смонтирован таким образом, чтобы не раскрыть все секреты. Но поддерживаемая доверием моего Мастера, я воскликнула: «Эврика!» – когда все вдруг стало ясно.

Ошо искренне направил меня раскрывать тайны, скрытые за внешней формой движений Гурджиева. Путешествие продолжается по сей день. Три месяца спустя, когда Ошо покинул свое тело, я почувствовала, что его предложение было его прощальным подарком.

Хоть эти танцы и были красивы и харизматичны, завораживала не их эстетика, а что-то, скрытое за видимыми движениями – внутреннее состояние, которое выражалось через определенное качество присутствия в глазах танцующих. Я наблюдала «технику» танца, в которой участвовало не только тело, но и все «бытие».

Создавался не танец – скорее танцоры создавались через него. Они, казалось, были воодушевлены силами, принадлежащими самим движениям, новыми качествами или сущностью. Было ли это «танцующей душой», о которой говорил мне Ошо?