Переключение на «Кто внутри?»

Переключение на «Кто внутри?»

Постепенно мы пришли к пониманию того, что фокус на получении «опыта просветления» больше не казался таким полезным, так как заставлял духовное эго испытывать огромную напряженность в попытке хоть как-то «получить его».

С другой стороны, если акцент сделан на присутствии с тем, «что есть» в настоящий момент, принятии того, «кто я и что я прямо сейчас», участник вполне естественно погружается в непосредственное переживание самого себя. Таким образом, прийти к центру и корням Бытия и ощутить расстояние между личностью и «реальным мной» стало легче.

Чем глубже человек погружается в Бытие, тем дальше отступает его личность.

Это похоже на листья дерева. Любой лист может привести меня к корням дерева, если я буду следовать в обратном направлении от него, повторяя путь его роста: от листа к ветке, к стволу, к корням. Подобно этому, я могу использовать любое ощущение, чувство, эмоцию или мысль – любое событие, – чтобы вернуться к центру, спрашивая: «Кто это переживает?»

Тогда я не заблужусь в событиях. Они не будут отвлекать меня от самой себя. Вместо этого они превращаются в возможность, в ступеньку на пути домой к реальной мне, к той части меня, которая никогда не меняется и которая всегда внутри. Мы не можем от нее убежать, признаем мы это или нет.

Еще один «исторический самородок» был найден в 1989 году, во время серии бесед Ошо, под названием «Йаа-Хуу! Мистическая роза». В одном из этих дискурсов Ошо прогремел: «Кто я?» – как будто это самый глупый вопрос, который можно было вообще задать. Многие слушатели были просто поражены, так как раньше Ошо ясно давал понять, что очень любит вопрос: «Кто я?»

В любом случае, на следующий день я спросила Ошо, нужно ли мне поискать другую работу, ведь я работала в группе, где мы не делали ничего, кроме как задавали себе этот «глупый вопрос» в течение всего дня. Я получила его ответ: новый вопрос «Кто внутри?»

В целом, новая ситуация.