36. Тому, кто живет телом, приходится страдать от телесной боли
36. Тому, кто живет телом, приходится страдать от телесной боли
Преданный на самом деле Бог. Что вы имеете в виду, когда говорите, что он «стал» Богом? Концепция «чьей-то» самости – это иллюзия. В мире существует только Единая Самость. Вне зависимости от того, говорите ли вы о змее или скорпионе, все это только Брахман. Проявление мира состоит из пяти элементов и единой Самости – и все это только Бог. Это дает нам торжество не-разделенности, не-двойственности и состояние не-беспокойства – все эти хорошие качества приходят одновременно. Иллюзия забрала себе нашу собственность (знание нашей Истинной Тождественности). Поэтому мы стали несчастными. Признаками «осознания Брахмана» являются ощущение мира, отсутствие тревоги, полная удовлетворенность и ни с чем не сравнимое чувство блаженства. То, что переживается внутри как радость, блаженство, проявляется во внешних частях тела, на коже, на лице. Покой и умиротворенность, которыми полнится Сознание, будут выражаться во внешних проявлениях. Иначе говоря, это как льющийся из окна свет лампы, которую зажгли внутри дома. Торжество – это отсутствие тревоги в области ума.
Когда мы живем физическим телом, боли и страдания тела – наша судьба. У того, кто держится физического тела, не хватает здравости ума, равно как присутствуют проблемы, связанные с гордостью, эго и беспокойством. Тот, кто живет за пределами телесного сознания, обретает Высшую Реальность, Парабрахман. Занимать позицию индивидуума, даже после того как ты узнал, что являешься Брахманом, это все равно что, будучи царем, выполнять работу слуги. Принижать себя таким образом, в то время как на самом деле занимаешь более высокую позицию, сходно с самоубийством. Такого не должно быть. Иллюзия показывает свою мощь, и даже несмотря на то что вы знаете, что игра майи – это только иллюзия, вы думаете, что она реальна. Это происходит потому, что вы привыкли думать в таком русле. Вы должны отказаться от этой привычки. Иначе останетесь рабом иллюзии. Как вы можете быть свободны, удерживая такой тип привычного мышления?
Оставайтесь с «осознанием Брахмана», и только тогда вы отождествлены с Брахманом. Иначе вы снова становитесь индивидуумом, дживой. Тогда как торжество Брахмана – это то, что дает подлинное счастье, и если только это действительно благотворно, почему вы снова впутываете себя в иллюзию? Почему проваливаетесь в темницу собственных желаний? Вы хотите жить в тюрьме? Можете ли вы сказать, что довольны своим состоянием и хотите остаться в тюрьме? Все добродетели: отрешенность, не-привязанность, бесстрашие и т. д. будут автоматически одновременно даны вам, когда вы откажетесь от мнения, что являетесь телом. Посмотрите, какую огромную несправедливость вы совершаете в отношении Самости. Будучи Брахманом, вы непреклонно становитесь индивидуумом. Называть свою Самость телом – это самый корень того, что зовется грехом. Оставьте эту привычку и будьте свободны от греха.
05.12.1934, вечер
Данный текст является ознакомительным фрагментом.