Откровения мистического характера
Откровения мистического характера
Для обычного человека, получившего хорошее образование и обладающего здравым смыслом, в пирамиде, как правило, не больше загадочности, чем в здании Королевской биржи. Внешний облик пирамиды совершенно ничего не говорит ему. Обычный человек, как правило, искренне удивляется тому, что на строительство столь бесполезного с практической точки зрения сооружения могло быть истрачено столько времени и средств. Обыватель склонен считать пирамиду гробницей, и ничем иным.
Обычный человек не станет читать эту книгу, а если и перелистает ее страницы, то лишь посмеется над кажущимися ему безосновательными математическими и научными расчетами, связанными с пирамидой. Он, разумеется, сочтет гг. Дюфу, Эгню, Пьяцци Смита, Джона Тейлора, Уайлда, Джона Уилсона и других витающими в облаках мечтателями.
Тем не менее радостно сознавать, что среди нас есть люди, которые страстно жаждут понять истинную природу вещей и по-прежнему полны желания отыскать спрятанные сокровища. Отрадно сознавать, что все больше людей задаются вопросом: «Разве справедливо будет сделать вывод, что в эпоху строительства пирамид, когда человеческое могущество, в основе которого лежали знания, было, по сравнению с нашим временем, поистине удивительным, огромные усилия были затрачены на сооружение памятников лишь во имя вящего тщеславия владык? Неужели можно полагать, будто несметное число людей, живших на берегах Нила, погрязло в полном невежестве?»
Автору этой книги посчастливилось встретиться с такими мечтателями. Живя среди нас, они балансируют на грани, отделяющей наш обыденный мир от мира мистического. Иногда из-за бессвязной путаной речи их принимают за безумцев, в действительности же она свидетельствует о страхе подвергнуться осмеянию, быть неправильно понятым, к тому же эти люди верят в то, что истина священна и никому не дано выразить ее в словах.
Одним из таких «безумцев» был г-н Кавилья, родившийся на Мальте, скончавшийся в Париже в 1845 году в возрасте семидесяти четырех лет и похороненный с Библией в руках. Он был так поглощен изучением пирамиды, что в течение некоторого времени даже жил в ней, в помещении, расположенном над Камерой царя, которое, по мнению Пьяцци Смита, олицетворяло собой небо.
Лорду Линдсею посчастливилось встретиться с Кавильей в Гизе. Кавилья, по словам искренне восхищавшегося им Линдсея, был «tout a fait pyramidale» («абсолютно пирамидальным»). Впоследствии Линдсей писал: «Говорят, что на Цейлоне есть насекомые, принимающие форму и цвет ветвей или листьев, которыми они питаются. Кажется, Кавилья перенял что-то от этих насекомых, он поистине уподобился пирамиде». Эти слова были сказаны отнюдь не в насмешку. Линдсей описывает Кавилью как человека, который «совершенно счастлив, лишь когда остается наедине со своей пирамидой, своим мистицизмом и своей Библией». В возрасте шестидесяти шести лет он, как говорят, «воздвиг свою пирамиду, полную мистицизма. Астрология, магнетизм, магия (излюбленные предметы изучения Кавильи) – вот ее краеугольные камни. На каждой грани этой воображаемой пирамиды Кавилья видит начертанные светом и не видимые никому, кроме него, сияющие тексты Священного Писания».
По словам г-на Рамсея, «у Кавильи часто возникают странные, причудливые идеи. Когда он говорит о них, перед вашими глазами на миг приподнимается завеса, скрывающая разгадки удивительных тайн, но она столь же быстро опускается, и вот вам уже трудно уловить суть его теорий. Кавилья утверждает, что сейчас еще не время сообщать о них миру, и выглядит при этом чрезвычайно загадочным».
О Кавилье писали так: «Изучая следы языческой древности единственным способом, которым можно познать их в полном объеме, а именно при помощи оккультных наук, Кавилья открыл давно утраченный секрет пирамид. И с проникновением в главную тайну египетского язычества ему открылась и главная истина христианства».
Несомненно, пирамида скрывает много тайн, и люди, которые видят то, что неподвластно другим, может статься, обладают истинным зрением.
По словам французского ученого г-на Дюфу, «каждый камень пирамиды был положен обессмертившими себя зодчими с желанием отобразить в возводимом сооружении научные знания, сохранить их для вечности».
Подобно другим, Дюфу, полагая, что «был приподнят лишь краешек вуали, скрывающей высшее предназначение пирамид», надеется на новые открытия.
«Кто знает, – восклицает он, – какие еще сокровища таятся за стенами этих грандиозных сооружений, бесспорную практичность и огромную значимость которых больше никто не сможет отрицать. Новые открытия, освященные славой выдающихся ученых древности, и далее будут вызывать у нас восхищение безграничным гением зодчих».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Создание стратегий для получения мистического опыта
Создание стратегий для получения мистического опыта Цели создания стратегии могут быть не только психологическими или магическими, но и духовными. В таком случае сценарий должен быть менее повествовательным и задействовать чувства человека, реализующего стратегию.
ГЛАВА XII - ДВА ОТКРОВЕНИЯ
ГЛАВА XII - ДВА ОТКРОВЕНИЯ 112] Теперь мы можем рассмотреть стадии церемонии посвящения. Этих стадий пять:1. Откровение “Присутствия”.2. “Видение”.3. Приложение Жезла и воздействие на: а. Тела; б. Центры; в. Каузальный проводник.4. Принятие присяги.5. Сообщение “Тайны” и
46. Сны-откровения
46. Сны-откровения Сны-откровения – очень редкие сны, которые случаются лишь в определенные дни Луны. Это – послания природы высшего плана: человек видит или какой-то важный для него факт, или прекрасную, одухотворяющую картину, ободряющую его и придающую ему силу.
2. Откровения волшебницы
2. Откровения волшебницы Несколько отрывков из книги «Неотразимая магия фэн шуй (Irresistible Fend Shui Magic)». «Задумывались ли вы когда-нибудь, что есть волшебство, позволяющее людям с помощью различных способов управления пространственной и временной энергией улучшить свою
9. Откровения
9. Откровения Мне остается добавить несколько слов о стимуляции Откровений, т. е. прямой связи с Абсолютом, в процессе которой мы получаем новую, ранее неизвестную информацию.Существует латинское изречение: не тревожь божество по пустякам. Хоть Абсолют — не Бог, но в
Глава 18 Откровения полночи
Глава 18 Откровения полночи В нас таится зерно Бога. Как яблоня рождает яблоню, как орехи растут на ореховых кустах, так Бог вкладывает семена свои в Бога, Мейстер Эккхарт Мы брели по пустынной полосе чистого белого песка и почти не разговаривали, слушая музыку прибоя,
Стела Откровения
Стела Откровения Фивы, XXVI династия, оштукатуренное дерево, 31 x 51,5 см., N666 в каталоге музея Булака, Каир (теперь в Египетском музее N9422, Каир). Первая сторонаСверху изображена богиня неба, Нут (Нуит), согнувшаяся подобно своду, руками и ногами она касается земли.
Новые откровения
Новые откровения Из уст Джин Диксон продолжали звучать все новые печальные пророчества. Она предугадала самое сильное из когда-либо зарегистрированных на тот момент землетрясений в 1950 году в Индии и Непале, унесшее тысячи жизней. Его мощь была столь колоссальной, что
АВТОМАТИЧЕСКИЕ ОТКРОВЕНИЯ
АВТОМАТИЧЕСКИЕ ОТКРОВЕНИЯ Если изучающий оккультизм недостаточно хорошо знаком с философией Религии Мудрости, особенно с той ее частью, где говорится о семеричном строении материи, силы и сознания, то он без особого труда может быть введен в заблуждение как широко
Природа трансцендентного мистического опыта
Природа трансцендентного мистического опыта Эмоции и ощущения, связанные с божественными внутренними сферами, обычно прямо противоположны тем, с которыми можно столкнуться в темных областях. Вместо болезненного отчуждения человеку может открыться всеобъемлющее
ОТКРОВЕНИЯ БОГА ЭНКИ
ОТКРОВЕНИЯ БОГА ЭНКИ Краткое содержание Первой ТаблицыСтенания Энки по опустошённой земле ШумераБоги покидают свои города, спасаясь от ядерного облака.Споры в совете богов.Принятие рокового решения о применении ядерного оружия.Происхождение богов и смертоносного
Гимны Богу Мистического Вина[279] I Ригведа IX.42
Гимны Богу Мистического Вина[279] I Ригведа IX.42 janayan rocan? divo janayannapsu s?ryam ?vas?no g? apo hari? ?1. Порождая светозарные миры неба[280] , порождая Солнце в водах[281] , Сияющий облачается в воды и лучи[282] . e?a pratnena manman? devo devebhyaspari ?dh?ray? pavate suta? ?2. Он силой древней мысли вливается в поток, когда