Гимны Богу Мистического Вина[279] I Ригведа IX.42

Гимны Богу Мистического Вина[279] I

Ригведа IX.42

janayan rocan? divo janayannapsu s?ryam ?

vas?no g? apo hari? ?

1. Порождая светозарные миры неба[280] , порождая Солнце в водах[281] , Сияющий облачается в воды и лучи[282] .

e?a pratnena manman? devo devebhyaspari ?

dh?ray? pavate suta? ?

2. Он силой древней мысли вливается в поток, когда выжат, бог посреди богов.

v?v?dh?n?ya t?rvaye pavante v?jas?taye ?

som?? sahasrap?jasa? ?

3. Для всевозрастающего и быстро продвигающегося[283] там текут соки Сомы с их тысячью сил для завоевания им изобилия.

duh?na? pratnamitpaya? pavitre pari ?icyate ?

krandandev?? aj?janat ?

4. Доясь молоком, как древней пищей, он выливается в цедило, что очищает; ревя, он порождает богов.

abhi vi?v?ni v?ry?’bhi dev?? ?t?v?dha? ?

soma? pun?no ar?ati ?

5. Сома, очищаясь, движется ко всем желанным благам, к богам, которые взращивают Истину.

gomanna? soma v?ravada?v?vadv?javatsuta? ?

pavasva b?hat?ri?a? ?

6. Излей на нас, о Сома, когда ты выжат, то, в чем есть Коровы, Герои, Кони, Изобилие; излей побуждения безбрежные[284] .

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Создание стратегий для получения мистического опыта Цели создания стратегии могут быть не только психологическими или магическими, но и духовными. В таком случае сценарий должен быть менее повествовательным и задействовать чувства человека, реализующего стратегию.

ВИНА В жизни бывают ситуации, когда человек умышленно или по неосторожности нанес вред или ущерб другому, тогда вина может стать первичным чувством, при условии, что ее признают. В этом случае она придает силы. Если же человек вытесняет чувство вины, доказывает окружающим

Вина Уэйн: Одно из самых интересных мест, где можно увидеть то, что мы называем ложным чувством авторства, – в том, относительно чего вы чувствуете свою вину. Если вы чувствуете себя виноватым в чем-то, то эта вина неизбежно является результатом ощущения, что «я» как

Вина Состояние вины за многие века стало удобным средством манипулирования и подчинения людей. Из истории об Адаме и Еве мы знаем, что Ева была как источник греха, и все женщины с тех пор считаются греховными. Это наложило чувство вины на женщин, которых мужчинам стало

Природа трансцендентного мистического опыта Эмоции и ощущения, связанные с божественными внутренними сферами, обычно прямо противоположны тем, с которыми можно столкнуться в темных областях. Вместо болезненного отчуждения человеку может открыться всеобъемлющее

ГИМНЫ БОГАМ Гимн Солнца Ра, когда он поднимается на восточном небосклоне[5] Слава тебе, пришедшему в этот мир! Хапра — Возникший, мудрый творец богов, ты, на престол воссев, озаряешь свод темного неба и богоматерь Нут, что простирает руки, верша обряд, почести воздавая

Откровения мистического характера Для обычного человека, получившего хорошее образование и обладающего здравым смыслом, в пирамиде, как правило, не больше загадочности, чем в здании Королевской биржи. Внешний облик пирамиды совершенно ничего не говорит ему. Обычный

I Гимны Гимн Дурге[1] О Матерь Дурга! На льве могучем восседаешь ты, подательница всякой силы, о Мать, возлюбленная Шивы! Мы рождены твоею Силой, мы – юность Индии, в твоем мы храме ждем тебя. Внемли, о Мать, и низойди на землю, и в Индии себя яви.О Матерь Дурга! Из века в век, из

Гимны и молитвы Искатель, его усилия, направленные на поиск истины, и искомое есть три составляющие четырех основ, или объектов, жизни – Праведного Закона, Заинтересованности, Желания и Освобождения (Дхарма, Артха, Кама, Мокша). Искатели могут иметь различную природу,

Часть Вторая Избранные Гимны Избранные Гимны[67] Беседа Индры и Агастьи Ригведа I.170 indra?na n?namasti no ?va? kastad veda yadadbhutam ?anyasya cittamabhi sa?care?yamut?dh?ta? vi na?yati ?Индра1. Оно есть ни сегодня, ни завтра; кому ведомо то, что Превыше всего и Чудесней? Оно движется и действует в сознании другого, но

Избранные Гимны[67] Беседа Индры и Агастьи Ригведа I.170 indra?na n?namasti no ?va? kastad veda yadadbhutam ?anyasya cittamabhi sa?care?yamut?dh?ta? vi na?yati ?Индра1. Оно есть ни сегодня, ни завтра; кому ведомо то, что Превыше всего и Чудесней? Оно движется и действует в сознании другого, но стоит мысли приблизиться к

Гимны Агни Агни, божественная Сила и ВоляИмя этого пылающего божества, Агни, происходит от корня, общее значение которого выражает некую силу, имеющую качество превосходства, или напор, интенсивность – в покое ли, в действии, в ощущении или движении; но это основное

Гимны Властителям Света Первый из серии гимнов пятой мандалы, обращенных к Митре-Варуне Ригведа V. 62 Владыки дома о тысяче столпов, дома Истины и Блаженства[Риши воспевает вечную и неизменную Истину, завесой которой предстает Истина изменчивых вещей; она есть цель