Вызыватель дождя
Вызыватель дождя
В книге «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры» рассказывалось, как сознание и поведение людей влияют на их окружающий мир и Природу. Ниже я хочу рассказать одну историю, которая произошла лет 40 назад, еще до распада СССР. Группа советских ученых-китаеведов была в командировке в Китае; они изучали местные обычаи. И вот однажды им позвонил их китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции «вызывателя» дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что Коммунистическая партия Китая колдовство решительно не одобряет…».
Ученые, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли «вызывателя» дождя – маленького сухонького старичка-китайца. Он попросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учеными разговаривать наотрез отказался. Старейшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться. Подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома.
На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старейшина опять передал ему просьбу ученых. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.
– Расскажите, как вы вызвали дождь? – сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка один из ученых. – Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству?
– Вы с ума сошли?! – изумился старичок. – Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своем ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?!
– Но что же вы тогда сделали? – обескуражено спросили китаисты. – Ведь дождь-то идет!..
– Никто не может изменить никого, – назидательно подняв палец, сказал старичок. – Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь все неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, – это изменить себя, то есть стать неправильным, как и все здесь и присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.
– Ну, а потом? Откуда дождь-то?
– Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но, поскольку я уже был един со всем, что здесь есть, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является ее орошение. Вот поэтому и пошел дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал»…
– Но если все так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? – спросил один из ученых. – Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам…
– Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное стоит очень дорого! – На этом вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена. В тот же день он уехал обратно в свою деревню, а ученые вернулись в Пекин.
Эта история является практической иллюстрацией учения В. И. Вернадского о ноосфере – о связи сознания человека с Природой, которое также отражено во всех восточных учениях как связь микро– и макрокосмоса: связь внутреннего мира людей с их окружающим миром. В данном случае материализм и жадность людей, дисгармония в их мыслях и поведении вызвали засуху. Гармоничный человек привел их к гармонии. Почему он взял с них столько денег? – Сами деньги ему не нужны. Он передаст их на благотворительность где-нибудь в другом месте. Но если человек не прилагает внутренних усилий чтобы стать гармоничным – он должен, по крайней мере, избавиться от тех средств, которые он заработал в негармоничном сознании.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.