Вопрос первый

Вопрос первый

OM nama? param?tmane ? hari? OM ? suke?? ca bh?radv?ja?, ?aibya?ca

satyak?ma?, saury?ya?? ca g?rgya?, kausalya?c??val?yana?, bh?rgavo

vaidarbhi?, kabandh? k?ty?yanaste haite brahmapar? brahmani??h?? para?

brahm?nve?am??? e?a ha vai tatsarva? vak?yat?ti, te ha samitp??ayo bhaga-

vanta? pippal?damupasann?? ?

1. ОМ! Приветствие Наивысшему Духу. Наивысший есть ОМ.

Сукеша Бхарадваджа, Шайбья Сатьякама, Гаргья, сын Солнечного рода, Кошалан, сын Ашвалы, Бхаргава из Видарбхи и Кабандхи Катьяяна – они искали Бога Самого Высокого, веруя в Наивысшего и Наивысшему преданные. Потому они пришли к почтенному Пиппаладе, ибо сказали: «Это тот, кто поведает нам о Вселенском».

t?n ha sa ??iruv?ca, – bh?ya eva tapas? brahmacarye?a ?raddhay? sa?-

vatsara? sa?vatsyatha, yath?k?ma? pra?n?n p?cchata, yadi vij??sy?ma?

sarva? ha vo vak?y?ma iti ?

2. Риши сказал им: «Еще год поживите в праведности, и вере, и воздержании, потом спрашивайте, что пожелаете, и если я знаю, то воистину я ничего не скрою».

atha kabandh? k?ty?yana upetya papraccha, bhagavan kuto ha v? im??

praj?? praj?yanta iti ?

3. Тогда подошел Кабандхи, сын Катья, к нему и спросил: «Господин, откуда рождаются все эти творения?»

tasmai sa hov?ca – praj?k?mo vai praj?pati?, sa tapo’tapyata, sa

tapastaptv?, sa mithunamutp?dayate rayi?ca pr??a?ceti, etau me bahudh?

praj?? kari?yata iti ?

4. И ответствовал ему риши Пиппалада: «Вечный Прародитель желал детей, поэтому он излучил свою энергию и теплом своей энергии сотворил близнецов, Прану, Жизнь – Мужчину и Райи, Материю – Женщину. “Эти, – сказал он, – народят для меня детей многих и разных”.

?dityo ha vai pr??a?, rayireva candram??, rayirv? etat sarva? yanm?rtta?

c?m?rtta? ca, tasm?nm?rttireva rayi? ?

5. Солнце поистине есть Жизнь, а Луна есть не более чем Материя; но поистине вся эта Вселенная, в формах и вне форм, есть Материя, поэтому Форма и Материя суть Одно.

ath?ditya udayan yat pr?c?? di?a? pravi?ati tena pr?cy?n pr???n

ra?mi?u sannidhatte ? yaddak?i??? yatprat?c?? yadud?c?? yadadho

yad?rdhva? yadantar? di?o yatsarva? prak??ayati tena sarv?n pr???n

ra?mi?u sannidhatte ?

6. Так вот, когда Солнце, восходя, приходит на Восток, оно впитывает восточные дыхания в свои лучи. Но когда оно освещает юг, и запад, и север, и низ, и верх, и все внутренние пространства, и воистину все, что есть, тогда оно вбирает все дыхания в свои лучи.

sa e?a vai?v?naro vi?var?pa? pr??o’gnirudayate ? tadetad?c?bhyuktam ?

7. Поэтому есть этот огонь, что восходит, этот Вселенский Муж, чьими телами являются все существа, Прана, дыхание существования. Это то, о чем сказано в Ригведе:

vi?var?pa? hari?a? j?tavedasa? par?ya?a? jyotireka? tapantam ?

sahasrara?mi? ?atadh? vartam?na? pr??a? praj?n?mudayatye?a s?rya? ?

8. “… Огонь есть это горящее лучезарное Солнце, он есть Единое сияние и всеведущий Свет, он есть высочайшее небо духов. Тысячью лучей, горит он и существует в сотне существований; вот это Солнце, которое восходит, оно есть Жизнь всех его творений”.

sa?vatsaro vai praj?pati?, tasy?yane dak?i?a?cottara? ca ? tadye ha vai

tadi???p?rtte k?tamityup?sate, te c?ndramasameva lokamabhijayante, ta eva

punar?varttante ? tasm?deta ??aya? praj?k?m? dak?i?a? pratipadyante ? e?a

ha vai rayirya? pit?y??a? ?

9. Год тоже есть тот Вечный Прародитель, и два есть пути у года, северное солнцестояние и южное. Так те, кто чтит Бога колодцем вырытым и приношением предложенным, их считая праведностью, завоевывают себе небеса Луны: эти возвращаются вновь в мир рождения. Поэтому души мудрецов, которые еще не отринули от себя желание потомства, идут путем южного солнцестояния, который есть дорога Отцов[58] . И это также есть Материя, Женщина.

athottare?a tapas? brahmacarye?a ?raddhay? vidyay?tm?namanvi?y?ditya-

mabhijayante ? etadvai pr???n?m?yatanametadam?tamabhayametat

par?ya?ametasm?nna punar?varttanta itye?a nirodha? ? tade?a ?loka? ?

10. Но путем северного солнцестояния идут души, которые снискали Дух через святость и знание, веру и воздержание, ибо они завоевывают себе небеса Солнца. Там место отдыха дыханий, там бессмертие отвергает страх, там высочайшее небо духов: оттуда не возвращается ни одна душа – потому есть эта стена и препона. Об этом гласит Писание:

pa?cap?da? pitara? dv?da??k?ti? diva ?hu? pare ardhe pur??i?am ?

atheme anya u pare vicak?a?a? saptacakre ?a?ara ?hurarpitamiti ?

11. “Пятичастен, одни говорят, Прародитель, и у него двенадцать обликов, и он течет в верхней полусфере превыше небес; другие же говорят о нем как о Мудрости, помещенной в колеснице с шестью спицами и семью колесами”.

m?so vai praj?patistasya k???apak?a eva rayi? ?ukla? pr??astasm?deta

??aya? ?ukla i??a? kurvant?tara itarasmin ?

12. Месяц есть тоже тот Вечный Прародитель, темная половина которого – Материя, Женщина, а светлая половина – Жизнь, Мужчина. Поэтому одни мудрецы совершают жертвоприношение в светлую половину, другие – в темную.

ahor?tro vai praj?patistasy?hareva pr??o r?trireva rayi? ?pr??a? v?

ete praskandanti ye div? raty? sa?yujyante, brahmacaryameva tadyadr?trau

raty? sa?yujyante ?

13. День и ночь – тоже тот Вечный Прародитель, у которого день есть Жизнь, а ночь – Материя. Поэтому те вредят собственной жизни, кто получает радость с женщиной днем: кто ночью получает радость, поступает благочестиво.

anna? vai praj?patistato ha vai tadretastasm?dim?? praj?? praj?yanta iti ?

14. Пища есть Вечный Прародитель, ибо от нее – то семя, а из семени рожден мир творений.

tadye ha vai tatpraj?pativrata? caranti te mithunamutp?dayante ?

te??mevai?a brahmaloko ye??? tapo brahmacarya? ye?u satya? prati??hitam ?

15. Поэтому те, кто следует завету Вечного Прародителя, порождают пары творений. Но тем принадлежит небо духа, в ком утверждены воздержание и святость и в ком Истина обрела обитель.

te??masau virajo brahmaloko na ye?u jihmaman?ta? na m?y? ceti ?

16. Тем принадлежит небо Духа, мир непорочный, в ком нет ни криводушия, ни лжи, ни заблуждения никакого».