Трансформация витального

Трансформация витального

Две эти формы динамической активности, смущающие ваш ум своей внешней противоречивостью, являются двумя противоположными аспектами одного и того же сознания, чьи движения, ныне отделенные друг от друга, должны быть объединены, если мы хотим добиться всевозрастающего совершенства работы жизненной силы или осуществить ее трансформацию.

Витальное существо с его жизненной силой является одним из аспектов; другой – это пока еще скрытая динамическая энергия высшего сознания, с помощью которой Божественная Истина способна действовать здесь, подчинив себе витал и его жизненную силу и используя ее в проявленном мире в более высоких целях.

Жизненная Энергия, заключенная в витале, является необходимым инструментом, который Божественная Сила использует для любого своего воздействия на материальный мир и физическую природу. Именно поэтому божественная жизнь на земле сможет наступить только тогда, когда витал будет трансформирован и превращен в чистый и сильный инструмент Божественной Шакти. Только в этом случае можно будет достичь успешной трансформации физической природы или добиться свободного и совершенного божественного воздействия на внешний мир; ибо нашими нынешними средствами осуществить такое воздействие невозможно. Вот почему вы чувствуете, что витал, начиная действовать, предоставляет вам всю необходимую энергию, что все можно осуществить благодаря этой энергии и испытать с ее помощью любое переживание – как прекрасное, так и ужасное, относящееся как к обычной, так и к духовной жизни, – и поэтому также, когда эта энергия приходит, вы ощущаете силу, наполняющую все сознание тела и всю его материальную субстанцию. Что касается вашей встречи с Матерью на витальном плане и тех прекрасных и величественных переживаний, которые вы испытали, то это тоже является вполне естественным и закономерным; ибо витал не в меньшей степени, чем психическое и любая другая часть существа, должен почувствовать присутствие Божественной Матери и полностью предать себя в ее руки.

Но нужно всегда помнить, что витальное существо и жизненная энергия в человеке отделены от Божественного Света и поэтому могут стать орудием любой способной овладеть ими силы, светлой или темной, божественной или небожественной. Как правило, витальная энергия поддерживает обычные бессознательные или полусознательные движения человеческого ума и человеческой жизни – заурядные мысли, интересы, страсти, желания. Но витальная энергия может и превзойти обычные человеческие рамки и, если ей это удается, она способна к такой стремительности, интенсивности, напряженности или возвышенности сил, ее составляющих, что она почти неизбежно становится орудием либо божественных могуществ, могуществ богов, либо асурических сил. Или, если в природе отсутствует постоянный контроль со стороны центрального существа, в действиях витальной энергии могут причудливо сочетаться влияния противоположных сил, или же она может, не подчиняясь никакой логике, служить то богам, то асурам. Так что недостаточно обладать мощной витальной энергией, действие которой вы ощущаете в себе; ее нужно привести в соприкосновение с высшим сознанием, полностью подчинить истинному контролю и поставить на службу Божественному. А поскольку действие витальной энергии недостаточно просветлено и контролируемо, а также привержено невежественным и небожественным движениям, то на нее иногда смотрят с презрением или с осуждением. Вот почему также крайне необходимо открыться влияниям и энергиям, исходящим из высшего источника. Сама по себе витальная энергия никуда не может привести, она кружит извилистыми тропами, часто увлекая человека на болезненный и разрушительный путь, а иногда даже направляя его прямо к пропасти, поскольку она не имеет истинного руководства; она должна быть объединена с динамической энергией высшего сознания и с Божественной Силой, действующей через нее для достижения высоких и светлых целей.

Два движения необходимы для того, чтобы это объединение произошло. Первое – это восходящее движение; витал должен подняться вверх, чтобы соединиться с высшим сознанием, войти в свет и обрести динамизм высшей силы; другое движение – нисходящее: витал должен оставаться тихим, спокойным, чистым, свободным от обычных побуждений и реакций и ждать нисхождения динамической силы свыше, которая сможет изменить его по образу и подобию его истинного «я» и наполнить его движения, с одной стороны, знанием, а с другой – мощью. Поэтому садхак иногда чувствует, как он поднимается вверх, в более блаженное и возвышенное сознание, попадает в более светлые сферы бытия и испытывает более чистые переживания, а иногда, напротив, ощущает, что должен вернуться обратно в витал и проводить в нем садхану, чтобы низвести в него истинное сознание. На самом деле эти два движения не противоречат друг другу; наоборот, они дополняют и необходимы друг другу: восхождение позволяет осуществиться божественному нисхождению, а нисхождение приводит к реализации того, к чему человек стремится, предпринимая восхождение.

Когда вы вместе с виталом поднимаетесь из низших сфер его существования и объединяете его с психическим, то тогда ваше витальное существо наполняется подлинным стремлением и чувством преданности, свойственными психическому; вместе с тем, витал придает этим чувствам свою собственную мощную энергию, делает их динамичными, способными изменить всю природу, вплоть до ее наиболее физического уровня, и низвести божественное сознание в земную материю. Когда витал не только соприкасается с психическим, но и объединяется с более высоким разумом, то он становится способен войти в контакт с более великим светом и знанием и подчиниться им. Обычно виталом движет либо человеческий ум, который дает ему более или менее невежественные указания, либо витал действует самостоятельно, силой захватывая ум и используя его для удовлетворения своих собственных страстей, импульсов и желаний. Или же имеется смесь этих двух движений: витал то управляется умом, то выходит из под его контроля и начинает диктовать ему свою волю – так как человеческий ум слишком невежествен, чтобы действовать более эффективно и осуществлять совершенный контроль. Но когда витал находится в контакте с более высоким разумом, для него становится возможным руководствоваться более великим светом и знанием, более высокой интуицией и вдохновением, обладать более истинной проницательностью и улавливать проблески божественной истины и указания божественной воли. Это подчинение витала психическому и более высокому разуму является началом динамического воздействия йогического сознания на жизнь.

Но для божественной жизни этого мало. Войти в контакт с более высоким ментальным сознанием недостаточно, это лишь необходимая ступень. Должно осуществиться нисхождение Божественной Силы с еще более высоких и могущественных уровней сознания. Трансформация возвышенного ментального сознания в супраментальный свет и силу, трансформация витала и его жизненной силы в чистый, свободный, спокойный, мощный и эффективный инструмент Божественной Энергии, трансформация самого физического существа в форму божественного света, божественного действия, божественной силы, красоты и радости невозможны без этого нисхождения Силы с недоступных ныне высот. Поэтому в нашей йоге восхождение к Божественному, делающего ее сходной с другими направлениями йоги, недостаточно; должно также состояться и нисхождение Божественного, с тем чтобы трансформировать все энергии ума, жизни и тела.

Шри Ауробиндо

* * *

…витальное должно быть преобразовано. Я уже говорила, что без витального мы ничего не добьемся в физическом мире, его мы должны обратить на служение истине; иначе говоря, оно должно быть целиком в распоряжении Божественной Воли, а не витальных сущностей. Без витального, повторяю, человек беспомощен в физическом мире. Аскетизм не хочет считаться с витальным, и в этом его ошибка; зная, что витальная энергия может быть источником разнообразных и многочисленных желаний и страстей, в которых она стремится выразить себя, приверженцы аскетизма старательно подавляют, умерщвляют витальную энергию до полного ее исчезновения. Все аскетические методы самосовершенствования строятся на ослаблении и уничтожении витального, так как совершенно ясно, что это наилучшее средство полностью порвать всякую связь с материальной жизнью: в этом отношении вы становитесь существом, стоящим даже еще ниже, чем представители растительного мира.

А нужно совсем иное, нужно, чтобы витальное служило не собственным целям и не было бы главным орудием противостоящих Божественному сил, но стало бы орудием Божественного и целиком подчинило себя служению Ему. И это вполне достижимо.

* * *

Могу заверить вас, что витальное, предоставленное самому себе, никогда не примет решение быть трансформированным – оно вполне удовлетворено самим собой и, более того, поскольку оно является сообщником ума, ум обеспечит его всевозможными объяснениями и оправданиями, что бы оно ни делало. Люди, живущие в своем витальном сознании, всегда, даже если они не говорят об этом, очень удовлетворены собой. Они также очень удовлетворены всем, что происходит с ними, и они всегда говорят о своих побуждениях: «Как же это интересно, как интересно!» Так что, если вы ждете, когда витальное примет решение, вам, вероятно, придется ждать очень долго!

Вы должны научить свое витальное подчиняться. Прежде чем испытывать какое-либо удовлетворение, оно должно понять, что оно не должно делать ничего, кроме как подчиняться. Вот почему я говорю, что не очень-то легко начинать эту йогу; если вы неискренни, не начинайте.

* * *

Чтобы трансформировать витальное, нужно иметь волю, настойчивость, искренность и т. д. Но в какой части существа можно найти все это?

Источник искренности, воли, настойчивости находится в психическом существе, но это выражается по-разному в разных людях. Обычно это начинает обретать форму в высшей части ума, но для того, чтобы оно было эффективным, по меньшей мере одна часть витального должна откликаться, поскольку интенсивность вашей воли исходит оттуда, реализующая сила воли возникает из ее контакта с витальным. Если бы в витальном были только невосприимчивые элементы, вы бы не могли ничего сделать. Но всегда есть что-то, где-то, что дает свое согласие – возможно, что-то незначительное, но что-то, дающее согласие, есть всегда. Достаточно испытать хотя бы минуту устремления и воли к осознанию Божественного и его реализации, пусть даже мимолетной, чтобы это промелькнуло как молния через все существо – откликаются даже клетки тела. Этого не увидеть сразу, но отклик возникает повсюду. И именно собирая воедино медленно и внимательно все эти части, в которых хотя бы однажды возник отклик, можно выстроить то, что будет организовано и увязано в одно целое и что позволит вам продолжать действовать с волей, искренностью и настойчивостью.

Даже мимолетная идея в ребенке в определенный момент его детства, когда психическое в наибольшей мере находится на переднем плане его существа, если оно сможет проникнуть сквозь внешнее сознание и дать ребенку хотя бы впечатление чего-то прекрасного, что необходимо осуществить, она создает маленькое ядро и на этом вы основываете свое действие. Есть огромная масса людей, которым вы никогда не скажете: «Вы должны реализовать Божественное» или: «Занимайтесь йогой, чтобы найти Божественное». Если вы как следует посмотрите, то увидите, что есть лишь крохотное меньшинство тех, кому можно так сказать. Это значит, что это меньшинство существ «готово» практиковать йогу, вот так. Подобное означает также, что у них уже было хотя бы начало реализации – начала достаточно. У других это может быть прежнее достижение – пробуждение, которое могло прийти из прошлых жизней. Но мы говорим о тех, кто менее готов; это те, у кого в определенный момент была вспышка, которая пронизала все их существо и вызвала в нем отклик, – этого достаточно. Такое происходит с немногими. Тех, кто готов практиковать йогу, немного, если вы сравните их с бессознательными человеческими массами. Но одно несомненно: факт, что вы находитесь здесь[1] доказывает, что с вами, по крайней мере, подобное произошло; среди вас есть такие, кто уже очень далеко продвинулся по пути (хотя иногда они и не подозревают об этом), и у всех у вас уже был этот своего рода спонтанный всеобъемлющий контакт, напоминающий удар током, вспышку молнии, которая пронзает и пробуждает вас к тому, что необходимо реализовать. Возможно, этот опыт не будет воспроизведен в словах – в вас просто вспыхнет пламя. Этого уже достаточно. И именно вокруг этого ядра вы организуете себя, медленно-медленно, постепенно. И если уж оно возникло в вас, оно никогда не исчезает. Только если вы заключили соглашение с враждебными силами и предприняли значительные усилия, чтобы разорвать этот контакт и не замечать его существования, вы сможете поверить, что он исчез. Но одной-единственной вспышки достаточно, чтобы он вернулся.

Если с вами такое случилось хотя бы раз, вы можете сказать себе, что в этой жизни или другой вы обязательно достигнете реализации.

Мать

Данный текст является ознакомительным фрагментом.