Учение о сострадании и милосердии
Учение о сострадании и милосердии
Возлюбленная Гуань Инь
26 декабря 2008 года
Я ЕСМЬ Гуань Инь. Я ЕСМЬ пришла к вам этим днём с целью дать небольшое Учение.
Я редко прихожу. И поэтому внимайте моим словам с удвоенным вниманием. Не потому что я так хочу, а потому что вам это необходимо.
Я прихожу учить состраданию и милосердию. Потому что, если вы не имеете этих качеств в ваших сердцах, то вы не сможете войти в новую, грядущую эпоху.
Сострадание и милосердие выражаются не только в вашей заботе о ближних. Эти качества вашего сердца имеют космическую природу и должны распространяться на всех живых существ. Ваша забота обо всех живых существах должна быть точно такой же, как ваша забота о вашей матери.
Тогда, когда миром завладеют только эти два качества – сострадание и милосердие, – мир покинут такие негативные проявления человеческого сознания, как войны, теракты, ненависть. Многие другие качества, которые присущи человечеству сейчас, также уйдут в небытие.
И главным останется только ваша забота обо всех живых существах и ваша Любовь к любому Божественному проявлению.
Как часто вы в ваших жизнях задумываетесь о том, какое воздействие вы можете оказать на всё, что вас окружает, если только эти два качества – сострадание и милосердие – поселятся в ваших сердцах? Я прошу не путать эти качества с жалостью и заботой о близких вам людях. Потому что тогда, когда вы испытываете привязанность к вашим ближним и пытаетесь, как вам кажется, испытывать к ним милосердие и сострадание, то вы будете страдать сами. Потому что качества милосердия и сострадания, если они действительно проявляются вами, не зависят от того, какая степень родства между вами и теми людьми, к кому вы испытываете сострадание и милосердие.
Вы можете вообще не знать тех людей, которые страдают или нуждаются в помощи, но ваш сердечный посыл им Любви и помощи способен изменить ту ситуацию, в которой находятся эти люди, и Божественное правосудие обойдёт эту душу стороной или ниспошлёт самый лёгкий способ отработки кармы.
Вся трудность заключается в том, что ваше представление о милосердии и сострадании отличается от нашего представления.
Ваша точка зрения распространяется на текущее воплощение или даже краткий период этого воплощения. Поэтому тогда, когда вы видите, как люди страдают, и не можете им помочь, вы расстраиваетесь и начинаете сами страдать.
Божественное сострадание лежит немного выше человеческих представлений о сострадании и касается не столько физического тела, сколько спасения человеческих душ. И то, что с вашей точки зрения порой кажется ужасным и несправедливым, если мы рассматриваем ту же самую ситуацию, то нам кажется, что душе предоставлена возможность искупить кармическое бремя самым быстрым и лёгким путём.
Всё зависит от точки зрения. Мы рассматриваем всю череду предыдущих воплощений и видим, какое лучшее воплощение готовится для той души, которая сейчас страдает.
Это не значит, что вы должны испытывать равнодушие и проходить мимо тех людей, кто нуждается в помощи. Это означает лишь то, что каждый должен отработать тот пласт кармы, очередь отработки которого пришла. И тогда, когда вы оказываете помощь человеку, который нуждается в вашей помощи, вы должны, прежде всего, беспокоиться о его душе, а не о физическом теле.
Потому что душа страдает в первую очередь, а потом это проявляется как язвы, болезни и неблагоприятные кармические ситуации на физическом плане.
Вы должны оказывать помощь на физическом плане, но вы должны всегда иметь в виду, что всё, что происходит с вами на физическом плане, является следствием тех поступков, мыслей и чувств, которые были в прошлом. И поэтому для того чтобы исправить ситуацию на физическом плане, следует исправить сознание людей, которые страдают.
К сожалению, происходит так, что карма настолько тяжела, что человек не способен осознать, что всё, что на него свалилось, является следствием его же собственных неверных поступков в прошлом. Он не способен осознать кармических связей и кармического возмездия. Вот в этом случае, когда вы сострадаете душе этого человека, на вашем чувстве Любви и сострадания, душа этого человека получает дополнительный импульс, который может помочь ей вырваться из порочного круга причин и следствий и подняться над ними. И даже тогда, когда человек умирает, на вашем чувстве сострадания и благодаря вашим призывам, которые вы делаете во спасение его души, человек способен подняться в своём сознании до того уровня, когда ангелы и другие существа Света способны его подхватить и помочь душе этого человека уже на тонком плане.
Поэтому сегодня я пришла к вам, чтобы разъяснить некоторые моменты, касающиеся вашего отношения к страдающим душам.
Тогда, когда вы испытываете истинное сострадание и милосердие к страдающим индивидуумам, вы отдаёте им часть своих достижений и на ваших достижениях эти души способны подняться выше.
Поэтому для того чтобы вам испытывать истинное сострадание и милосердие, вам следует приобрести определённый моментум достижений.
Есть среди вас Будды и Бодхисаттвы, которые владеют истинным состраданием и милосердием, но большинство людей под милосердием понимают просто жалость.
Тогда, когда истинные милосердие и сострадание станут постоянными спутниками большинства человечества, тогда и сами страдания постепенно покинут ваш мир. Страдания очищают ваши души благодаря тому, что страдающая душа отрабатывает большой пласт кармы.
Сейчас без этого не обойтись, так как карма человечества очень тяжела. Но постепенно человечество движется в нужном, указанном нами направлении. И хотелось бы, чтобы вы не останавливались на Пути. Слишком много работы предстоит впереди.
Я ЕСМЬ Гуань Инь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О СОСТРАДАНИИ
О СОСТРАДАНИИ Один богатый человек по имени Парива пришел к святому старцу в горную пещеру и бросился его обнимать: «Здравствуй, достопочтеннейший! Ты знаешь, я баснословно богат, но у меня нет детей. Моя жена и ближайшие родственники умерли. И я хотел бы оказать
1. Учение
1. Учение Адвайта – это не религия. Она не опирается на «писания».Если говорить о личностном божестве, адвайта носит определенно нетеистический характер. Однако сам термин «Бог» иногда используется в качестве синонима слова «Сознание», так же как на протяжении многих
ЕДИНОЕ УЧЕНИЕ
ЕДИНОЕ УЧЕНИЕ ЗНАКИ1. Истина, Дух и Бог — одно. Истина воплощенная есть осознанная и чистая жизнь.2. Дом Человека — мудрость, ибо в ней обретается и радость, и покой, и сила.3. Дух, душа, тело — три храма бытия. Первый — храм истины, второй — Любви, третий — гармонии. Во всех
Учение и последователи
Учение и последователи 08.09.34 Вы спрашиваете, как понять «Отойди, Пламенный... отчего, Пламенный, Лик Свой отвращаешь?» ...Слова эти можно, именно, приложить к приведенным Вами случаям. Разве не боятся эти люди пламенности Того, Кто приносит Свет? Разве не говорят они: «Отойди,
ВЕЛИКОЕ УЧЕНИЕ
ВЕЛИКОЕ УЧЕНИЕ В Махамудре сжигаются все грехи, В Махамудре получаешь освобождениеОт оков этого мира.Это - высочайший факел Дхармы.Те, кто не верят в это — глупцы,Которые навек погрязли в нищете и страданиях.В стремлении к освобождениюСледует опираться на Гуру.Когда ваш
Учение мистиков
Учение мистиков Веда заключает в себе высокую духовную сущность Упанишад, но не владеет их языком; это – вдохновенное знание, которое еще не располагает в достаточной мере средствами, позволяющими выразить его с помощью интеллектуальных и философских терминов. В Веде мы
II. Учение Креста
II. Учение Креста Введение Св. Хуан де ла Крус как писатель Чтобы понять учение Хуана де ла Круса в его духовых истоках, нужно отдавать себе отчет в своеобразии и уникальности его творений, истории их написания и их судьбе.Поскольку св. Хуан де ла Крус провозглашен Учителем
Учение : Ум
Учение: Ум Подобно многим ученым и учителям, жившим во время кипучих и творческих эпох Суй и Тан, Сэнцань и другие ранние дзэнские учители и дзэн-буддизма, полностью усвоившие послание Будды, начинают перерабатывать его учение таким образом, чтобы оно стало ближе
Проповедь о милосердии
Проповедь о милосердии Анатхапиндика возрадовался словам Благословенного и сказал: «Я живу в Саваттхи, столице Косалы, земле плодородной, и наслаждаюсь покоем. Пасенади – царь этой страны, и имя его известно среди нашего народа и среди соседей. Я хочу основать здесь