Глава 17 Четыре вида постижения

Глава 17

Четыре вида постижения

17.1. Введение

17.1.1. Что изучает каббала

17.1.2. В чем заключается свобода воли

17.2. Познание в современной науке

17.2.1. Познание материи

17.2.2. Познание формы, абстрагированной от материи

17.2.3. Ложность теоретического исследования

17.3. Постижение материи в науке каббала

17.3.1. Материя – сила, воздействующая на органы чувств

17.3.2. Основа материи – заключенная в ней сила

17.3.3. В действительности существуют только силы

17.3.4. Мы не постигаем силы – мы постигаем их воздействие на нас

17.3.5. Единая сила

17.3.6. Метод исследования в каббале

17.3.7. Восприятие в каббале

17.3.8. Постижение в каббале

17.3.9. Постигаемое и непостижимое

17.4. Вопросы и ответы

Тест

Дополнительный материал

17.1. Введение

17.1.1. Что изучает каббала

Основной предмет исследований данной науки – взаимопроникновение и взаимосвязь всех частей мироздания. Каббала изучает, как управляемые единым законом природы составляющие огромной действительности всех миров[438] включаются друг в друга, пока не образуют абсолютного единства, где все части соединены в одно целое.

Из последовательного усвоения научного материала мы узнаем, что создание творения[439] началось с единой мысли – Замысла творения, которая определяется как «желание Творца[440] насладить свои творения». Насладить их можно лишь существующим в Нем совершенством – иначе наслаждение будет неполным, а неполное, несовершенное действие Творец совершить не в состоянии.

Исследуя, каким образом все исходит из единого действия Творца, из Его единой мысли – Замысла творения, мы познаем развитие творения: его распространение, расширение, удаление от Замысла Творца – вплоть до состояния, когда оно становится противоположным Ему.

Творение приобретает формы абсолютно противоположные Творцу и не имеющие никакой связи с первоначальными.

Затем благодаря собственным усилиям, свободному выбору и добровольному участию в созидании творение вновь воссоединяется и возвращается к единой мысли, Замыслу, Цели, которая называется «желанием Творца насладить свои творения».

Распространение и отдаление от первоначального Замысла, вплоть до форм ему противоположных, называется «распространением миров сверху вниз» – удалением от Одного, Единого, Единственного, объединяющего в Себе все противоположности.

Рис. 17.1. Создание творения.

Даже такое состояние творения, когда оно отдаляется настолько, что становится абсолютно противоположным Творцу, является особенным, желательным, необходимым, ибо начиная с него и далее, творение обретает исключительное свойство, называемое свободой воли, свободой желания, свободой выражения.