18.1. Введение

18.1. Введение

Мы различаем множество ступеней и отличий в мирах, однако необходимо знать: все, что говорится о ступенях и отличиях, касается только того, кто получает от этих миров, согласно правилу: «То, что не постигнуто, не может быть названо по имени»[476]. Имя выражает постижение[477], и то, как, согласно постижению, человек дает имя объекту, только постигнув его.

В сущем, относительно духовного постижения, выделяются 3 отличия:

1) Ацмуто (Высший непостигаемый, буквально «Он сам») – об этом мы вообще не говорим, потому что корень и источник творений начинается от Замысла творения[478], где они включены, как «конец действия в начальном замысле».

2) Бесконечность — суть Замысла творения, состоящая в том, чтобы «дать творениям наслаждение, называемое Бесконечностью» (бесконечное наслаждение).

Это связь между Высшей силой и душами, она понимается нами как желание насладить творения. Бесконечность — начало действия, свет без сосуда, но именно там – источник творений, связь Творца с творениями, называемая «желанием насладить творения». Оно берет начало в мире Бесконечности и нисходит до мира Асия.

3) Души, которые получают наслаждение, заключающееся в желании дать наслаждение.