Воспоминания о прошлом
Воспоминания о прошлом
В современном мире уже никого не удивишь тем, что некоторые люди могут вспомнить свои прошлые жизни. Проводились даже специальные исследования. Например, этот феномен исследовал профессор отделения психиатрии Университета Вирджинии Ян Стивенсон. За двадцать лет он собрал по всему миру свыше двух тысяч свидетельств людей об их прошлой жизни. Многие факты, описанные этими людьми, были подтверждены историческими изысканиями, что доказывает подлинность рассказов о перевоплощении. Ведь память о прошлой жизни — это память души о предыдущем воплощении.
По итогам своей работы Ян Стивенсон выпустил книгу «Двадцать случаев, предполагающих возможность реинкарнации». Почему только двадцать случаев из двух тысяч свидетельств? Дело в том, что Стивенсон не мог позволить себе дать в книге неподтвержденную информацию. А в большинстве случаев доказать, что речь идет не о галлюцинациях больных людей, а об истинных случаях перевоплощения, было нельзя. И Моуди, и Стивенсон говорят о том, что в большинстве случаев речь идет о воплощениях в простых людях, жизнь которых не фиксируют исторические хроники и летописи. А как иначе можно подтвердить факт переселения души? Только сравнением подробностей рассказа с историческими документами.
Наиболее известный пример реинкарнации на сегодня — это воспоминания мальчика по имени Бишем Чанд, который родился в 1921 году в семье Гхуламов в городе Барейлли в Индии.
Примерно в полтора года Бишем начал задавать вопросы о городке Фильбхит, находившемся на расстоянии около 50 миль от Барейлли. Семья Гхуламов никак с этим городом связана не была. И когда Бишем стал проситься съездить туда, возникло подозрение, что он думает, будто жил там в своей прежней жизни.
Время шло, Бишем постоянно рассказывал о своей жизни в Фильбхите. А летом 1926 года Бишем стал утверждать, что он ясно помнит свою прежнюю жизнь. Он вспомнил, что его звали Лакшми Нарайн, что он был сыном богатого землевладельца. Мальчик описывал дом, в котором жил, говорил, что в доме была святая комната и отдельное жилье для женщин. По его словам, он любил слушать песни и смотреть танцы девушек — профессиональных танцовщиц. Бишем вспоминал веселые вечеринки в доме соседа Сандера Лала, который жил в доме с зелеными воротами.
Семья Бишема Чанда была бедной, и сравнение этой жизни с той, которую он помнил, стало расстраивать мальчика. Он отказывался от пищи, говоря, что в прежней жизни такую пищу не давали даже прислуге; требовал мяса, рыбы, и если его семья не могла их купить, он шел выпрашивать у соседей. Маленький Бишем швырял одежду из хлопка, требуя шелковой (хлопковая одежда, по его словам, не годилась даже для слуг). Он требовал у отца денег, и когда отец отказывал ему, мальчик горько плакал. Однажды отец Бишема сказал, что собирается купить часы, на это маленький Бишем ответил: «Папа, не покупай часы. Когда я поеду в Фильбхит, я возьму тебе трое часов у моего торгового агента-мусульманина, которого я нанял». И он назвал имя агента.
Однажды сестра Бишема (которая была на три года старше его) застала мальчика пьющим бренди. В типичном для него высокомерном тоне ребенок ответил, что он привык пить бренди, что он вообще много пил спиртных напитков в своей прежней жизни. Затем он рассказал, что у него была женщина (при этом он знал разницу между женщиной и женой) в его прежней жизни. По его словам, ее звали Падмой. Она была *censored*ткой. Он считал ее своей собственностью и с гордостью рассказывал, что однажды убил мужчину, выходившего из ее комнаты.
Эти воспоминания Бишема Чанда привлекли внимание некоего К. Сахая, прокурора города Барейлли. Сахай записал удивительные рассказы мальчика. Затем он решил взять Бишема с его отцом в Фильбхит.
В то время прошло почти восемь лет со дня смерти Лакшми Нарайна, кем и был, по мнению Бишема, он сам в его прошлой жизни. Когда они приехали в Фильбхит, собралась целая толпа любопытных. Почти все в Фильбхите знали о богатой семье Нарайнов и их развратном сыне Лакшми, который путался с *censored*ткой Падмой (проживающей и сейчас в этом городе), и о том, что в порыве ревнивой ярости Нарайн выстрелом убил своего соперника — любовника Падмы. Семья Нарайнов была достаточно влиятельной, чтобы замять это дело, но сам Лакшми Нарайн умер естественной смертью через несколько месяцев в возрасте 32 лет.
Когда Бишема Чанда повели в старую муниципальную школу, он сразу побежал туда, где была «его» классная комната. Кто-то нарисовал картинку, и Бишем узнал на ней одного из одноклассников Лакшми, который оказался в этот момент в толпе людей. А когда этот человек спросил об их учителе, Бишем правильно обрисовал его внешность.
В той части города, где раньше проживал Лакшми Нарайн, Бишем Чанд узнал дом Сандера Лала, который он и прежде описывал, называя его «дом с зелеными воротами». Мальчик указал также на двор, где профессиональные танцовщицы обычно выступали с песнями и танцами.
В статье, опубликованной в газете «Лидер», Сахай писал, что толпа, следовавшая за мальчиком, упорно добивалась, чтобы он назвал имя *censored*тки, с которой он общался в его прошлой жизни. И когда он произнес имя Падма, все стали кричать, что имя правильное.
В течение всего этого примечательного дня мальчику несколько раз дарили барабаны. Отец мальчика сказал, что Бишем никогда прежде не видел таких барабанов. Но, к его удивлению, мальчик начал умело играть на них, как это прежде умел Лакшми Нарайн. Когда мать Лакшми Нарайна увидела Бишема Чанда, то между ними возникла симпатия. Бишем правильно отвечал на все ее вопросы и верно описал личного слугу Лакшми Нарайна.
И последний примечательный факт. Отец Лакшми Нарайна припрятал кое-какие драгоценности перед смертью, но никто не знал, где их искать. Когда Бишема спросили о драгоценностях, он повел всех в комнату того дома, в котором семья жила раньше. Позднее в этой комнате нашли золотые монеты, что полностью подтверждало справедливость рассказов мальчика о его прежней жизни в этом доме.
Объяснить этот феномен современная наука пока не может, но исследования в этой области постоянно продолжаются. Изучал феномен перевоплощений и доктор Раймонд Моуди. Он провел серьезные исследования гипнотической регрессии, то есть погружения в прошлые существования под гипнозом. В Государственном колледже в Западной Джорджии Моуди набрал группу из 50 студентов, которые были согласны принять участие в опытах. [1 — По материалам журнала «Чудеса и приключения», № 6, 1995. В оригинале эти данные пока публиковались только в английских научных журналах.]
Интересные результаты получались, когда сеанс погружения в прошлые жизни под гипнозом проводился не с одним человеком, а с целой группой. В этом случае видимые подопытными картины были не такими яркими, как на индивидуальных сеансах. Но бывали и неожиданные результаты: когда два человека видели почти одно и то же, один про себя самого, другой — про соучастника сеанса. Моуди пишет о том, что картины прошлых жизней так увлекали некоторых людей, что они просили вернуть их обратно в прошлый мир.
Раймонд Моуди установил, что для процесса воспоминаний о прошлой жизни сеанс современного гипноза можно заменить древним и уже почти забытым методом: непрерывным всматриванием в хрустальный шар. Это косвенно подтверждает то, что люди с древнейших времен пытались использовать опыт предыдущих воплощений в своей жизни.
Шар кладут на черный бархат, при этом помещение должно быть погружено в темноту перед шаром на расстоянии примерно 60 см зажигают всего одну свечу. Человеку погружающемуся в прошлое, необходимо полностью расслабиться. Настойчиво всматриваясь в глубину шара, испытуемый постепенно впадает в состояние своеобразного самогипноза. Перед его глазами начинают проплывать картины, поступающие из подсознания.
«Проводя собственные эксперименты, — пишет исследователь, — я установил, что видения в хрустальном шаре не выдумка, а факт… Одно и то же видели многие, притом картины были цветными и объемными».
Каким бы методом ни были вызваны воспоминания о прошедших существованиях, всегда отмечаются общие черты этих видений:
— Всем видятся зрительные картины, реже люди слышат какие-то звуки или чувствуют запахи. Картины эти ярче и подробнее обычных сновидений.
— События в видении подчиняются законам, той, прошлой жизни, на которые человек не может влиять. В основном он созерцатель, а не активный участник событий.
— Картины, возникающие при гипнотическом погружении в прошлую жизнь, в чем-то уже знакомы человеку. Происходит своеобразный процесс узнавания, при видении у испытуемого часто появляется ощущение, что то, что он видит, делает, он уже видел и делал когда-то.
— Человек полностью вживается в свой «прошлый» образ, несмотря на то что могут не совпадать ни пол, ни время, ни окружающая среда.
— Вселившись в личность, испытуемый переживает все чувства того, в кого он воплотился. Эмоции могут быть весьма сильными, так что гипнотизеру приходится иногда успокаивать человека, убеждать его, что все происходит не в настоящем мире, а в видении.
— Наблюдать за происходящим в видении человек тоже может по-разному — как сторонний наблюдатель или как участник событий.
— События, которые видит испытуемый, часто отражают проблемы его сегодняшней жизни.
— Процесс регрессивного гипноза нередко улучшает душевное состояние человека. В результате таких погружений в прошлую жизнь он чувствует облегчение и очищение, оттого что находят выход накопившиеся в прошлом эмоции.
— Иногда после воспоминания о прошлой жизни испытуемые чувствуют, как улучшается их физическое состояние, что в очередной раз доказывает неразрывную связь между телом и духом.
— Каждое новое обращение к картинам прошлой жизни происходит все легче и легче.
— Большинство воспоминаний о прошлых жизнях — это воспоминания о жизни простых людей, а не выдающихся личностей.
«Все эти наблюдения, многократно подтвержденные в опытах с самыми разными людьми, говорят об устойчивости самого явления воспоминания о прошлых жизнях, — пишет доктор Моуди. — Но, естественно, встает главный вопрос: является ли регрессия действительно воспоминанием о прошлой жизни?»
Однозначно ответить на этот вопрос просто невозможно. Однако Моуди приводит несколько убедительных примеров, когда сомнений практически не остается.
Доктор Пауль Хансен из Колорадо на сеансе регрессивного гипноза увидел себя французским дворянином по имени Антуан де Пуаро, жившим в своем имении под Виши с женой и двумя детьми. Было это, как подсказывала ему память, в 1600 году. В наиболее запомнившейся ему сцене он с женой скакали верхом к замку. Хансен хорошо запомнил, что жена была в ярко-красном бархатном платье и сидела в дамском седле.
Позже Хансен посетил Францию. Ориентируясь по припомненной дате, имени и месту действия, он нашел документы о рождении и жизни Антуана де Пуаро. Детали биографии французского дворянина полностью совпали с воспоминаниями Хансена!
В другом случае Моуди рассказывает об известной трагедии, разыгравшейся в 1846 году в Скалистых горах. Большая группа переселенцев была застигнута поздней осенью снежными заносами. Высота снега достигала четырех метров. Люди были вынуждены прибегнуть к каннибализму… Из 77 человек выжили всего лишь 47, в основном женщины и дети.
К доктору Моуди уже в наши дни явилась немка, лечившаяся от переедания. Во время сеанса гипноза она во всех подробностях увидела страшные картины каннибализма на заснеженном перевале.
Я была десятилетней девочкой в то время, и я помню, как мы съели дедушку. Это было страшно, но мать говорила мне: «Так надо, так хотел дедушка…»
Эта женщина приехала в США в 1953 году, она ничего не знала, да и не могла знать, о трагедии в Скалистых горах, случившейся сто лет тому назад. Но что поразительно, описание событий из рассказа пациентки полностью совпадало с историческими фактами. Невольно приходится задать вопрос: а ее болезнь — хроническое переедание — не «воспоминание» ли о безумных днях голода в прошлой жизни?
Довольно известный американский художник (его имени Моуди не упоминает) также пришел к психотерапевту, чтобы пройти сеанс гипноза. Вернувшись под гипнозом в прошлую жизнь, он вдруг заговорил по-французски. Врач попросил его перевести речь на английский язык. Американец с четким французским акцентом сделал это. Выяснилось, что в прошлом он жил в старом Париже, где был посредственным музыкантом, сочинявшим популярные песенки. Самым загадочным стало то, что в музыкальной библиотеке Моуди нашел имя французского композитора и описание его жизни, совпадавшее с рассказом американского художника. Это ли не подтверждает перевоплощения?
Еще более странным представляется рассказ Моуди об одном из его постоянных испытуемых. Погруженный в воспоминания о своей прошлой жизни, тот назвал себя Марком Твеном. После сеанса человек признался, что никогда не читал произведений этого автора и ничего не знает о его жизни.
Но реальная жизнь этого человека, поведение, духовный склад, черты характера, привычки были поразительно схожи с образом великого писателя. Этот человек любил юмор, как Твен; любил сидеть на веранде в кресле-качалке, беседуя с соседями, как Твен. Он даже хотел купить ферму в Вирджинии и построить на холме восьмигранную мастерскую, точно такую, в какой когда-то работал Марк Твен в своем имении в Коннектикуте. Мало того, испытуемый, вспомнивший, что в прошлой жизни был писателем, в реальном существовании пытался писать юмористические рассказы, в одном из которых описывались сиамские близнецы. А ведь такой рассказ написал Марк Твен.
Известно, как живо Твен интересовался астрономией, и в частности кометой Галлея. Испытуемый, в свою очередь, с детства питал интерес к небесным телам, и особое его внимание заслужила именно эта комета.
До сих пор остается загадкой этот удивительный случай. Перевоплощение? Совпадение?
Служат ли все эти короткие истории доказательством переселения душ? И что может стать для нас достаточным доказательством?! Конечно, доступных проверке случаев совсем немного. Люди редко вспоминают в себе известных личностей. А установить факт рождения и подробности жизни какого-нибудь крестьянина из средневековой Европы или воина из арабских стран невозможно. Из-за этого невозможным оказывается проверить и доказать реальность воспоминаний многих людей о своих прошлых существованиях на этой Земле.
Есть еще одна примечательная сторона этого вопроса. Выяснилось, что погружение в образы предыдущих воплощений способствует исцелению некоторых болезней. Сегодня многие психиатры Америки уже взяли на вооружение новое направление медицины — регрессивный гипноз с путешествием в прошлые жизни.
Интересные данные из этой области приводит известный психотерапевт Элен Вамбеч. Двадцать специалистов передали ему протоколы работы с почти пятью тысячами пациентов! Все они занимались лечением чисто физических заболеваний типа язвы желудка при помощи гипнотического погружения в прошлые жизни. У 63 % пациентов после лечения исчезал хотя бы один из симптомов болезни. Может, в прошлой жизни человек не страдал этим недугом, и, погрузившись в образ прошлой жизни, организм сам исправлял себя, подгоняя под нужные стандарты? Раймонд Моуди говорит по этому поводу: «Я не знаю точно, почему погружение в прошлые жизни действует только на определенные заболевания, но это напоминает мне слова Эйнштейна, сказанные много лет тому назад: „Возможно, существуют излучения, о которых мы еще ничего не знаем”. Помните, как смеялись над электрическим током и невидимыми волнами? Наука о человеке еще находится в пеленках».
А что же в этом случае сказать о перевоплощении?
Здесь позиция Моуди еще более осторожна. Он говорит о том, что привлекательность этой идеи проистекает от абсолютного невежества человечества в данной области. Ведь реальные перевоплощения могут оказаться чем-то совершенно иным, нежели представляется нам сейчас, и более того, могут быть вообще недоступны анализу нашего современного сознания. Но на самого исследователя собранные им свидетельства произвели довольно сильное впечатление.
«Что касается меня, – пишет Моуди, – то опыт с прошлыми жизнями изменил суть моей веры. Эти переживания я больше не считаю „странными”. Я считаю их нормальным явлением, которое может произойти с каждым, кто разрешит ввести себя в состояние гипноза. Самое малое, что можно сказать о них, – то, что эти открытия происходят из глубин подсознания. Самое большое – что они доказывают существование жизни перед жизнью».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.