Оставление детей под присмотром других

Оставление детей под присмотром других

Некоторые родители-мусульмане с готовностью доверяют дедушкам и бабушкам присматривать за своими детьми на несколько часов или даже на ночь, хотя и не часто. Такие родители, что на них лежит большая ответственность, и они хотят держать под своим контролем многие вещи, касающиеся их детей, так что родным-немусульманам приходится чуть ли не доказывать им свою компетентность в деле воспитания. Это утверждение справедливо и применительно к большим семьям, где много детей, и по отношению к семьям, не живущим в мусульманском окружении. Даже к передаче детей под присмотр других мусульман американские мусульмане относятся настороженно.

Лучше всего будет прислушаться к идеям самих родителей и постараться следовать их правилам. Даже такое заурядное дело, как купание детей, требует для немусульман подготовки. Родители-мусульмане будут признательны им, если они поддержат религиозные методы воспитания детей и воздержатся от их «идеологической обработки». Осторожность важна при просмотре телепрограмм или прослушивании музыки в присутствии детей. То же касается и обеспечения правильного питания ребёнка, исключающего запрещённые продукты.

– Мои родители часто просят оставить детей поспать у них. Члены семьи заметили, как мама спрашивает моих детей, прочитали ли они молитву, и напоминает, чтобы они это сделали (это очень подходит, если это делается в соответствии с духом ислама!) Меня беспокоит моя десятилетняя дочь. Мама считает, что она ещё слишком мала, чтобы думать о скромной одежде, и покупает ей мини-юбки, которые я спешу спрятать подальше. Дочь пока не носит хиджаб, но соглашается с этой мыслью и в целом позитивно настроена. Вне дома она одевается скромно: она носит хлопчатобумажную одежду с длинными рукавами, свободные брюки или длинные юбки.

* * *

– Я регулярно навещаю своих родных и позволяю маме посидеть три-четыре часа с моими детьми, но только вместе с другими её внуками. Мне трудно их оставлять наедине. Я очень волнуюсь, что мои дети могут нахвататься чуждых исламу представлений от других сверстников или от взрослых (например, когда мои племянницы играют с куклой Барби, то организуют её свидания с Кеном). У кузенов в школе есть подружки, у кузин – бойфренды, отношения с которыми они обсуждают.

* * *

– Моих детей всегда встречают с распростёртыми объятиями в доме моих родителей, и мама чудесно ладит с ними.

* * *

– Моя семья знает, что они не обязаны меняться, чтобы принять меня такой, какая я есть сейчас. К моему ребёнку они относятся точно так же, как и к любому другому, за исключением того, что они в курсе, что для него запретны пиво, свинина и другие продукты, которые у нас не позволено употреблять в пищу.

* * *

– Летом мои братья всегда на неделю-две отправляют своих детей погостить у дедушки с бабушкой. Мои же дети никогда не хотели пожить у моих родителей без меня и моего мужа. Родители не пытались переубедить нас или принудить к тому, так как они знают, что наши дети не могут есть их пищу.

* * *

– Я знаю, что если мы оставим нашу малолетнюю дочку, когда она подрастёт, с моей мамой, то та попытается сделать из неё христианку, чего для меня абсолютно неприемлемо! То, что я не могу доверять её маме, меня очень огорчает – настолько, что даже мой муж не может меня понять. Я вынуждена была прекратить отношения с матерью из-за её упрямства, и не только ради блага нашего брака и семьи, но и ради моего собственного блага.

* * *

– Мне сложно оставить своего ребёнка под присмотром родителей, так как они слишком много кормят его вредной пищей, портят его, что характерно для дедушек и бабушек. Больше всего их волнует то, что он ест только халяльное мясо, и потому они расстраиваются, когда он у них питается только рыбой и вегетарианской едой.

* * *

– Мои родители заверили меня, что если что-то, не дай Бог, случится со мной и моим мужем, наши дети вырастут мусульманами и будут поддерживать тесные связи с семьёй моего мужа. И его, и моя семья питают взаимный интерес и уважение друг к другу.