08. Комментарии к Станцам Дзиан (взяты из 1 тома «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской)
08. Комментарии к Станцам Дзиан (взяты из 1 тома «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской)
«Вселенского Разума не было; ибо не было Ах-хи, чтобы вместить Его» (Станца 1.3).
Вселенский Разум – это Космическое Сознание, Вторая Ипостась, Ах-хи (сензар.) – это как раз Души, Змии, Драконы Мудрости, элементарные частицы, которые вмещают Разум, наполняются им.
«Семи Путей к Блаженству не было. Не было и Великих Причин Страдания, ибо не было никого для порождения их и обольщения ими» (Станца 1.4).
Конечной целью существования нашего мира является информационное объединение и отождествление всего со всем.
Все шесть Планов и все Шесть основных типов Душ должны быть слиты вместе.
Так рождаются Махатмы – Великие Души.
И чем больше таких существ будет в конечном итоге во Вселенной, тем ближе окажется мир к конечной цели своего существования.
Блаженство, Нирвана – это и есть конечный итог этого мира.
И каждый тип Души условно именуется Путем к Блаженству.
Дух, струящийся сквозь Душу, это и есть Путь.
С другой стороны, все то время, что Вселенная движется к конечной цели, сопровождается неизбежными Страданиями со стороны рождающихся в ней несовершенных существ, быстро гибнущих из-за своего несовершенства. Именно поэтому эти же Семь основных типов Душ имеют и другое наименование – «Великие Причины Страдания». Испытывая страдание, все в этом мире движется к совершенству.
«…ибо Отец-Матерь и Сын еще раз были воедино, и Сын не пробудился еще для Нового Колеса и Странствий на нем» (Станца 1.5).
Во время Махапралайи не существует еще Отца (Духа, Эфира) и Сына (Души). Все это в потенции сокрыто в недрах Материи (Изначальной Субстанции).
Колесо – это еще одно наименование для Души, Колесо – это вращающийся по кругу в ней Эфир.
Новое Колесо – это символ новой Махаманвантары, проявляющейся через всю совокупность рождающихся Душ.
Странствия Сына (Блудного) на Колесе – это указание на весь период очередного манвантарного существования нашей Вселенной.
Семь Превышних Владык и Семь Истин перестали существовать, и Вселенная – Необходимости Сын – была погружена в Паранишпанна, чтобы быть выдохнутой тем, что есть и в то же время нет (Станца 1.6).
Семь Превышних Владык так же, как и Семь Истин – это то же самое, что и Семь Духов перед Престолом Всевышнего, или Семь Сынов – семь основных типов элементарных частиц (Душ). Во время Махапралайи их нет – т. е. не существует Вселенной в том виде, в каком мы привыкли ее лицезреть сейчас.
«…Где были Строители, Лучезарные Сыны Зари Манвантары?.. В Непознаваемой Тьме, в их Ах-хи Паранишпанна. Создатели Форм из Не-Формы – Корень Мира – Дэваматри и Свабхават покоились в Блаженстве Не-Бытия» (Станца 2.1).
Вероятно, вы уже догадались, что Строители и Лучезарные Сыны Зари Манвантары – это Души, Строительные Элементы Мироздания.
«3. …Луч еще не проник в Зародыш; Матрипадма еще не набухла.
Сердце Ее еще не раскрылось для привхождения Единого Луча, чтобы затем низвергнуть его, как Три в Четыре, в недра Майи.
5. Семеро еще не родились из Ткани Света» (Станцы 2,3,4,5).
Луч – это Луч Света, Духа, проходящий сквозь Души и оживляющий их.
Ткань Света – это Дух, наполняющий Пространство.
Семеро – это все те же семь типов Душ, Семь Лучей.
Низвержение Трех в Четыре: Три – это три высших Ипостаси – Материя, Дух, Душа, Четыре – это четыре Элемента, еще одна классификация Душ.
«Три низвергаются в Четыре» означает, что три высших ипостаси проявляются при помощи четырех Элементов.
«Эти Двое и есть Зародыш, и Зародыш Един» (Станца 2.6).
Зародыш – это вся проявленная Вселенная, вся совокупность Строительных Единиц, оживотворяемых Духом. Вселенная представлена в совокупности двумя основными типами Душ – Инь и Ян, Материя и Дух.
«Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, не-вечный, и он сгущается в Мировое Яйцо» (Станца 3.3).
Зародыш Не-вечный, как и Мировое Яйцо – это символы Проявленной Вселенной. Вечное Яйцо – это сама Изначальная Субстанция, Девственная Материя.
«Трое упадают в Четыре. Лученосное Естество усемеряется; Семь внутри, Семь во вне. Сияющее Яйцо, в себе Троичное, сворачивается, распространяясь молочно-белыми Сгустками в Глубинах Матери, Корне, растущем в Недрах Океана Жизни» (Станца 3.4).
О том, что такое «Трое упадают в Четыре», мы недавно говорили.
Усемерение Лученосного Естества тоже должно быть понятно – Возникновение в оживотворяемом Духом (Светом) Пространстве Семи основных типов Душ. Семь внутри, Семь во вне – Семь Духов, проявляющихся через семь типов Душ.
Сияющее Яйцо – это перевод слова «Хиранья-Гарбха», Золотое Яйцо – видимая Вселенная. Троичность Сияющего Яйца – Проявленная Вселенная представлена тремя основными Ипостасями.
Океан Жизни – это Океан Эфира (Духа). В его основе находится Корень, Материя.
Сгустки в Океане Жизни, Океане Молока – это Души, Строительные Едницы.
«Дитя Лучезарное тех Двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из Глубин Великих Темных Вод. Это Oeaohoo Младший. Он сияет, как Солнце, Он Пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости; Эка есть Чатур, и Чатур берет себе Три, и Союз порождает Сапта (семь), в нем Семеро, которые становятся Тридаша, Сонмы и Множества.
Узри его, приподымающего Покров и развертывающего его с Востока на Запад. Он скрывает Горнее и оставляет Подножие, явленное, как Великая Иллюзия. Он намечает места для Блистающих и обращает Горнее в безбрежное Море Огня и Единое Проявленное в Великие Воды» (Станца 3.7).
«Дитя Лучезарное тех Двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из Глубин Великих Темных Вод» – речь идет, конечно же, о Душе, которая есть продукт синтеза Материи и Духа. Материя в данном случае – это не тип Души, а именно Изначальная Субстанция. И Дух – это не частицы Ян, а Информация, Свет. Дух – это и есть Свет, Сын Пространства Тьмы. Его круговращение в каждой Элементарной частице и образует в совокупности Пространство Света.
Oeaohoo Младший – это Душа. Свет, движущийся в составе каждой Души, именуется Пламенеющим, Божественным Драконом мудрости.
Эка – это Единый, Дух. Чатур – четыре, четыре Элемента, четыре Стихии.
«Чатур берет себе Три» – в пределах этой четырехстихийной классификации, т. е. в пределах Вселенной, существуют частицы всего трех основных цветов – синего, желтого и красного. Эти три цвета и есть Три. Классификация внутри классификации. Частицы трех цветов рождают спектр, в котором шесть цветов плюс седьмой, комплексный. И еще есть семь Планов. Вот вам и Сапта – Семь, а точнее, семижды семь – 49. Эти 49 – это и есть Тридаша, Сонмы м Множества – все многообразие всевозможных сочетаний элементарных частиц в Космосе.
Море Огня – это то же, что и Пространство Света, т. е. Океан Эфира, Духа.
«Отец-Матерь прядет Ткань, верхний край ее прикреплен к Духу, Свету Единой Тьмы, а нижний к Теневому краю, к Материи; и Ткань эта есть Вселенная, сотканная из Двух Сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават» (Станца 3.10).
Отец-Матерь символизирует сочетание во Вселенной областей, где работает Дух (Отец) – т. е. где он возникает, и областей, где работает Материя (Мать) – т. е. где Дух исчезает и пространство возвращается к изначальному состоянию – к Материи.
Ткань, которую прядут Мать и Отец, действительно это вся Вселенная, совокупность элементарных частиц, которые можно подразделить на два основных типа – на Инь и Ян. Эти Инь и Ян – это и есть Две Сущности, слитые воедино.
«Тогда Свабхават посылает Фохат, чтобы отвердить Атомы. Каждый есть часть Ткани. Отражая, подобно зеркалу, «Самосущего Владыку», каждый, в свою очередь, становится Миром» (Станца 3.12).
Свабхават в данном случае – это Материя, Мыслящая Субстанция, в которой живет Дух (Отец).
Фохат – это то же самое, что и Дух, однако рассматриваемый применительно к каждой элементарной частице (Душе).
Фохат (Дух) заполняет Атомы (частицы) и делает их таким образом непроницаемыми друг по отношению к другу.
Так и происходит отверждение Атомов Фохатом.
Ткань, которую прядет Схабхават, как уже говорилось, это и есть Вселенная вся совокупность составляющих ее элементарных частиц – Атомов.
Душа рассматривается в оккультизме в качестве отражения, зеркала для Духа, которого иначе еще называют Самосущим Владыкой.
Другое имя для Фохата, вращающегося в Душе – Змий, Дракон Мудрости. Змий, Дракон – это обезъяна Бога, которая в точности повторяет все его движения, но не есть Бог во всей его полноте, а лишь частичка его.
«…Внимайте, вы, Сыны Земли, Вашим Наставникам – Сынам Огня! Познайте, нет ни первого, ни последнего; ибо все есть Единое Число, исшедшее из Не-Числа» (Станца 4.1).
Сыны Земли – это один тип Душ, частицы Инь.
Сыны Огня – это второй тип Душ, частицы Ян.
Как вы узнаете позднее из Закона Отождествления, именно частицы Инь, Сыны Земли, поглощают информацию (Энергию, Дух), исходящую от частиц Ян, Сынов Огня, а не наоборот. Именно так следует понимать выражение «Внимайте, вы, Сыны Земли, Вашим Наставникам – Сынам Огня!».
«Из Лучезарности Света – Луча Вечной Тьмы – устремились в Пространстве Энергии, вновь пробужденные; Единый из Яйца, Шесть и Пять. Затем Три, Один, Четыре, Один, Пять – Дважды Семь, Сумма Всего. И эти суть Естества, Пламена, Начала, Строители, Числа, Арупа, Рупа и Сила или же Божественный Человек – Сумма Всего. И от Божественного Человека произошли Формы, Искры, Священные Животные и Вестники Сокровенных Отцов, заключенных в Пресвятой Четверице» (Станца 4.3).
Свет – это порождение Материи – Луч Вечной Тьмы, где Тьма – это и есть Материя, Энергия.
Вновь пробужденные – это меньшие ответвления Единого Луча – меньшие Лучи, каждый из которых есть Фохат или Змий, оживляющий свою Душу.
Яйцо – это Материя. Имеется в виду Вечное яйцо, а не Золотое.
Единый из Яйца – это единый луч, т. е. Дух в общем смысле.
«Дважды Семь» – Семь Планов и Семь Цветов – 49, сумма всего. Вся совокупность элементарных частиц Вселенной.
Естества, Пламена, Начала, Строители, Числа, Арупа, Рупа, Силы, Формы, Искры, Священные Животные, Вестники Сокровенных Отцов – все это синонимы Души.
Сокровенный Отец – это Дух, стоящий за каждой Душой, питающий ее собой. Божественный Человек – это Проявленная Вселенная, вся совокупность Душ.
«Вестники Сокровенных Отцов заключены в Пресвятой Четверице» – это означает, что все Души можно классифицировать при помощи Четырех Стихий.
«То было Воинство Гласа, Божественной Матери Семерых. Искры Семерых подвластны и слуги Первому, Второму, Третьему, Четвертому, Пятому, Шестому и Седьмому из Семи. Они именуются Сферами, Треугольниками, Кубами, Линиями и Формовщиками; ибо так держится Вечная Нидана – Oi-Ha-Hou» (Станца 4.4).
Глас – это синоним Духа. Здесь ему присвоено имя Божественной Матери Семерых, поскольку в некоторых религиозных системах Дух олицетворяется Божеством женского рода. У Духа много синонимов, и это один из них.
Воинство Гласа – это вся совокупность Душ, рождаемых Единым Духом.
Искры Семерых – это то же самое, что Семь Духов, Семь Сынов – семь типов Душ.
Искры подвластны Первому, Второму, Третьему, Четвертому, Пятому, Шестому и Седьмому – это перечислены Семь Царств Природы.
Подвластность Искр Семи Царствам означает, что представители Царств формируются из все тех же Семи типов Душ. Причем Седьмое Царство – это, как всегда в случаях с цифрой «Семь», указание на комплексность.
Что означает этот список – Сферы, Треугольники, Кубы, Линии и Формовщики?
Сюда еще следовало бы добавить Пентаграммы и Шестиконечные звезды, и список выстроить так – Сферы, Линии, Треугольники, Кубы, Пентаграммы и Шестиконечные Звезды.
Сфера – это круг, один «лепесток», один План в составе Царства. Это символ Минерального Царства.
Линия – это два Плана, объединенных вместе в составе представителя другого Царства – Растительного. Иначе Линию можно еще назвать Отрезком, т. е. участком прямой, соединяющим две точки, в данном случае, две частицы, два Плана.
Треугольник – это, соответственно, символ Животного Царства, объединение трех Душ, трех Планов. Три лепестка – 666.
Куб указывает на число четыре – четыре лепестка, четыре объединенных Плана, символ Человеческого Царства. И, наконец, Пентаграмма и Шестиконечная звезда – это два Сверхчеловеческих Царства.
Пентаграмма объединяет в себе пять Планов, а Звезда Давида – шесть.
Конгломерат элементарных частиц – это тоже частица, только нестабильная, если использовать язык науки.
«2. Глас Слова, Свабхават Числа, ибо он Один и Девять.
3. «Квадрат без Формы»» (Станца 4.5).
Свабхават – это Мать-Отец, Материя и Дух. Число – это Вселенная во всей совокупности Душ в ее составе.
Свабхават Числа – означает, что здесь подразумеваются Материя и Дух не в их первичном смысле, а как Души-антиподы – Инь и Ян.
Один и Девять: Один – это Единый Дух, а Девять – это Три и Шесть.
Три – три основных цвета. Шесть – шесть простых Планов.
Квадрат без Формы – это классификация Душ по стихиям (Элементам).
«5. …Затем идут Сыны, Семь Воителей, Один – Восьмой оставлен в стороне, и Дыхание его есть Свето-Датель.
6…Затем Вторые Семь, которые есть Липики, порожденные Тремя. Отвергнутый Сын Один. «Сыны-Солнца» бесчисленны» (Станцы 4.5, 6).
Сыны, Семь Воителей – это семь основных типов Душ.
Восьмой Сын – это Отец, Дух. Это он – Отвергнутый Сын. Дыхание его есть Свето-Датель.
Дух – это и есть Дыхание, и оно оживляет каждую частицу света – каждую Душу.
Вторые Семь, которые есть Липики – это все те же типы Душ.
Порожденные Тремя – это выражение указывает на то, что каждая Душа (элементарная частица) представлена триадой аспектов.
Солнце – это Дух, Отец. Сыны Солнца – это Души, или Лучи Солнца.
«Первозданные Семь, изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости, в свою очередь, порождают своим Священным Кружно-Спиральным Дыханием Огневой Вихрь».
Дракон Мудрости – это Дух (Эфир, Энергия), «вращающийся» в любой Душе. Дракон Мудрости – это то же самое, что и Священное Кружно-Спиральное Дыхание.
Огневой Вихрь, порождаемый Священным Дыханием – это элементарная частица (Душа). Первозданные Семь, изначальные семь Дыханий Дракона Мудрости – это семь основных типов Душ, существующих на каждом уровне каждого Плана.
«Они делают его Вестником своей Воли. Джью становится Фохатом; стремительный Сын Божественных Сынов, чьи Сыны – Липики, устремляется в вихре спиральном».
Они (Первозданные Семь) делают его (Огневой Вихрь) Вестником.
Помните, Меркурий тоже вестник Богов? Вихрь Духа, рождающийся и умирающий в частицах, это тот же Дух, однако рассматриваемый в конкретном смысле. Он и есть Вестник Богов, и он же сам и есть Бог. Он извещает, т. е. несет информацию.
Пусть вас не смущает весь этот туман оккультной терминологии. И Божественные Сыны, и Липики – все это синонимы Душ. Джью в данном случае символизирует Дух в общем смысле. Фохат – это Дух в конкретном смысле.
«Он их направляющий дух и водитель. Начиная работу, он отделяет Искры Низшего Царства, в радости носящиеся и трепещущие в своих светозарных обиталищах, и образует из них Зачатки Колес. Он помещает их в Шести Направлениях Пространства и Одно посреди – Колесо Срединное» (Станца 5.3).
Что означают эти фразы: «Фохат их направляющий дух и водитель. Он отделяет … образует… помещает»?
Элементарные частицы характеризуются тем или иным внешним проявлением качества – т. е. либо поглощают Эфир (Фохат), либо испускают его, причем с определенной скоростью.
Поглощающие Эфир частицы формируют, таким образом, вокруг себя Поля Притяжения, притягивая за счет этого к себе окружающие частицы.
Испускающие Эфир частицы формируют Поля Отталкивания, которое отталкивает окружающие частицы.
Так что, от особенностей проявления в частицах Фохата (Эфира) зависит то, как они будут вести себя в среде других частиц. В этом и состоит работа Фохата как водителя, направителя и руководителя частиц. Причем Искры – это синоним частиц.
Искры Низшего Царства – это частицы Физического Плана, из которых и формируется Минеральное Царство – самое низшее из всех, т. е. ближе всего расположенное к центральной части Вселенной.
Колеса – это Вихри Эфира, «вращающиеся» (во времени) в Душах (элементарных частицах). Колеса – это то же самое, что и Драконы, Змии.
Зачатки Колес помещены в Шести Направлениях Пространства – это образное выражение, указывающее на то, что каждый тип элементарной частицы стремится занимать во Вселенной свое собственное местоположение относительно ее центра, и данный факт обусловлен особенностями проявления в частицах Фохата (Эфира).
Колесо Срединное – это объединение частиц разного типа в одно целое – так возникает седьмой, комплексный цвет.
«Липики очерчивают Треугольник, Первый Единый, Куб, Второй Единый, и Пентаграмму в Яйце. Это Кольцо, названное «Не преступи» для тех, кто нисходят и восходят; кто в течение Кальпы продвигаются к Великому Дню «Будь с Нами»… Так были созданы Арупа и Рупа; от Единого Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды Семь Светочей. Колеса охраняют Кольцо…» (Станца 5.6).
Кольцо – это сама сфера любой Элементарной частицы. Возможно, Кольцо имеет название «Не преступи» по той причине, что Эфир в пределах сферы каждой из частиц – это лишь ее «собственность». И никакая другая частица не может «претендовать» на этот Эфир до того момента, пока он находится в пределах данной частицы.
Нисходят и восходят Души, частицы.
Арупа – это частицы Ян, Рупа – частицы Инь. Арупа – это те, что не создают формы. Рупа, напротив, создают формы.
Такая классификация вполне понятна. Частицы Рупа, Инь, обладают Полями Притяжения, и именно за счет этого они и создают формы, притягивая к себе другие частицы. Частицы Арупа, Ян, имеют Поля Отталкивания, а потому формы не создают, так как отталкивают окружающие их частицы.
Колесо – это поток Эфира (Духа), движущийся в элементарной частице (движущийся во времени). Наполняет частицы и делает их непроницаемыми друг для друга именно Эфир, заполняющий их. Именно так следует понимать фразу – «Колеса охраняют Кольцо», а точнее, «Каждое Кольцо охраняется своим собственным Колесом».
«От Единого Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды Семь Светочей» – данную фразу следует понимать как указание на то, что спектров – т. е. совокупностей частиц шести основны типов (плюс комплексных частиц, сочетающих частицы разных типов) в составе каждого из Семи Планов необычайно много.
А что означает выражение – «Липики очерчивают Треугольник, Первый Единый, Куб, Второй Единый, и Пентаграмму в Яйце»?
Об этом верно рассказала Е.П. Блаватская в «Тайной Доктрине»: «Кольцо «Не Преступи», которое Липики очерчивают вокруг «Треугольника, Первого Единого, Куба, Второго Единого и Пентаграммы», чтобы заключить эти фигуры в Круг, таким образом, снова являет символы 31415 или же коэффициент, постоянно употребляемый в математических таблицах ? (пи); геометрические фигуры заменяют здесь цифры» («Тайная Докрина», Ком. к Станце 5.6).
Однако она рассматривала понятие «Кольцо «Не Преступи»» с астрономической точки зрения, тогда как смысл этого выражения совсем иной – мы уже говорили чуть выше, что это сама сфера элементарной частицы.
«Мощью Матери Милосердия и Знания, Гуань-Инь – Троичность Гуань-Ши-Инь, пребывающая в Гуань-Инь-Тянь – Фохат, Дыхание их Порождения, Сын Сынов, вызвал из низшей Бездны Призрачную Форму Сянь-Чан и Семь Начал (Элементов)» (Станца 6.1).
Можно признать тождественность названий Гуань-Инь и Гуань-Ши-Инь.
Гуань – переводится с китайского как «рассматривать», Ши – «мир», а Инь – как «звуки». Так что становится понятен перевод Гуань-Ши-Инь как «Рассматривающий (или Рассматривающая) Звуки Мира».
Соответственно, Гуань-Инь следует перевести как «Рассмаривающий (Рассматривающая) Звуки». Можно считать, что Гуань-Инь – это упрощенный вариант Гуань-Ши-Инь.
Так что, Гуань-Инь (Гуань-Ши-Инь) – это тот (та, а точнее, то), что рассматривает наш мир или, можно сказать, слушает то, что происходит во Вселенной.
Существование в китайском пантеоне этого Божества, тождественного, кстати, индийскому Авалокитешваре, очень точно отражает саму идею того, что есть Дух, Отец, Второй Аспект Бога.
Дух – это именно то Единое Нечто, что пронизывает и напитывает всю Вселеную, изменяет неким образом Субстанцию, лежащую в основе, и представляет собой именно то, что в других религиозных системах называют Логосом, Словом, Гласом.
Этой же концепции придерживаемся и мы. Дух – это посланный в наш мир «Глас», сделавший в нем круг и вернувшийся обратно, к испустившему его источнику. При этом каждый такой «Круг» приносит с собой информацию о тех изменениях, что произошли во Вселенной по пути следования этого «Звука».
Тянь переводится как «небо». Гуань-Инь-Тянь можно трактовать как «Вселенную, Небо, Пространство, где обитает и следит за всем происходящим Гуань-Ши-Инь». Т. е. это Пространство, заполненное тем, кто наблюдает за Звуками Мира и само есть Звук.
Соответственно, как мы уже не раз упоминали, Фохат – это действительно Порождение Гуань-Ши-Инь, порождение Духа.
Фохат – это и есть Дух, но только существующий в одной-единственной частице, Малюсенький Лучик Единого Луча. Фохат – это Сын Отца, Единого Духа, и Души (частицы) – это Сыны Матери и Отца.
Вот и получается, что Фохат – это «Сын Сынов».
Низшая Бездна – это Материя, Тьма, Изначальная Субстанция, породившая все в этом мире. Бездна, из которой вышло все. Бездонная, Бесконечная Основа.
Семь Начал (Элементов) – это все те же Семь типов Душ, Элементарных частиц, из которых построена Вселенная.
Фохат «вызвал… Призрачную Форму Сянь-Чан» – именно Фохат, Дух, «работающий» в каждой конкретной элементарной частице, стал причиной проявления нашего видимого мира. «Призрачная Форма» – синоним Майи, Иллюзии, как обычно именуют Вселенную.
Возможно, что Сянь – это китайское xian – «проваливаться, погружаться».
Чан (chan) переводится как «производство».
В итоге, Сянь-Чан – это «Погружение в Производство», что и можно использовать в качестве обобщенной характеристики того, что происходит в границах Вселенной.
«Стремительный и Лученосный порождает Семь Лайа Центров, которых никто не одолеет до Великого Дня «Будь с Нами»; и утверждает Вселенную на этих Вечных Основах, окружая Сянь-Чан Зародышами Первичными» (Станца 6.2).
Стремительный и Лученосный – это Дух.
Семь Лайа Центров – семь основных типов Душ.
Великий День «Будь с Нами» – конец Махаманвантары и начало Махапралайи.
Зародыши Первичные – это и есть Души (стабильные элементарные частицы).
«Из Семи – Первый проявлен, Шесть сокрыты; Два проявлены, Пять сокрыты; Три проявлены, Четыре сокрыты; Четыре выявлены, Три сокрыты; Четыре и Один Цзан проявлены, Два и Половина Одного сокрыты; Шесть должны быть проявлены, Один оставлен в стороне. Наконец, Семь Малых вращающихся Колес: одно, рождающее другое» (Станца 6.3).
Описана последовательность вступления Планов в воплощение.
Шесть должны быть проявлены, Один оставлен в стороне – шесть простых Планов и один комплексный, который как сумма всего появляется в своем завершенном виде последним.
Семь Малых вращающихся Колес: одно, рождающее другое – Души Семи Планов, высшие Планы «кормят» своим Эфиром нижние – рождают.
«Он слагает их наподобие старших Колес, утверждая их на Несокрушимых Центрах. Фохат, как же созидает их? Он собирает Огненную Пыль, он слагает Огненные Шары, устремляется через них и вокруг них, сообщая им жизнь и затем приводя их в движение; одних в одном направлении, других в ином. Они холодны, он делает их жаркими. Они сухи, он делает их влажными. Они пылают, он обвевает и охлаждает их. Так действует Фохат от одних Сумерек до следующих на продолжении Семи Вечностей» (Станца 6.4).
Старшие Колеса – это конгломераты, собранные из стабильных частиц, т. е. непосредственно из неделимых Душ.
Огненная Пыль – это элементарные частицы.
Огненные Шары – это конгломераты Душ.
Сумерки – это Махапралайа, растворение Вселенной.
Семь Вечностей – последовательное становление Семи Царств Природы.
Колесо – это то же, что и вращающийся Эфир – рождающийся, а затем исчезающий.
Прежде всего, Колесо – это сама Душа, так как в каждой частице Эфир одновременно рождается и исчезает. Это Малое Колесо.
Но если Эфир рождается в одной частице, а разрушается в другой – это тоже Колесо Эфира.
Можно сказать, что такое Колесо, образованное конгломератом частиц, будет считаться Старшим по отношению к отдельно взятой Душе.
И чем больше частиц в составе конгломерата, тем такое Колесо больше, т. е. Старше. Организм любого представителя любого Царства – это тоже Колесо.
«У Порога Четвертой Сынам указано создать свои Подобия. Одна Треть отказывается. Две повинуются.
Проклятие произнесено: они будут рождены в Четвертой, страдать и причинять страдания. Первая Война зародилась» (Станца 6.5).
Создание Подобий – это процесс объединения частиц в конгломераты (группы) вследствие существования гравитации. В результате процесса последовательного объединения частиц рождаются Царства Природы.
В процесс создания Подобий, т. е. рождения Царств, вовлечены все Планы, так как в составе любого Плана есть частицы с Полями Притяжения, способные стать центрами притяжения. Это во-первых.
А во-вторых, действию притяжения подчиняются частицы не только с Полями Притяжения, но и с Полями Отталкивания.
Однако чем выше План, тем больше в его составе частиц с Полями Отталкивания (и тем больше величина этих Полей) и тем меньше процент частиц с Полями Притяжения (и меньше величина этих Полей).
Вот и выходит, что верхние Планы, особенно последние два – Атмический и Монадический – крайне неохотно участвуют в процессе объединения частиц – мешают Поля Отталкивания. Эти два Плана из шести простых как раз и являются той самой Отказавшейся Одной Третью.
Остальные четыре нижних Плана – это Две Повиновавшиеся Трети – так как их суммарные Поля Притяжения больше, а Поля Отталкивания меньше.
Но эти два верхних Плана все равно придут в воплощение – «В Четвертой». Это означает, что их целью и объектами, с которыми они станут взаимодействовать, будут представители Четвертого Царства – Человеческого.
Процесс формирования Сверхчеловеческих Царств очень труден. Нелегко создавать формы, способные выдерживать высокий уровень Энергии, ведь Энергия (Эфир) разрушает связи. Поэтому любого человека на пути превращения в Сверхчеловека ждут большие трудности и страдания. Этот Путь очень сложен и под силу далеко не всякому.
Первая Война зародилась – это война между Инь и Ян, обусловленная полной противоположностью проявления их качества.
«Старшие Колеса вращались сверху вниз и снизу вверх… Зародыши Матери наполняли все сущее. Битвы возникли между Созидателями и Разрушителями, и Битвы велись за Пространство; Семя рождалось и вновь появлялось, беспрестанно» (Станца 6.6).
Зародыши Матери – это снова синонимы Душ. Материя – Пространство – рождает в себе «Семена», Зародыши – Души. Пространство наполнено Душами.
Семя, рождающееся и вновь появляющееся – это Дух, рождающийся в Душах.
Созидатели и Разрушители – это частицы Ян и Инь.
Ян – Созидатели, поскольку в них преобладает процесс созидания Духа.
Инь – Разрушители, так как в них больше проявлен процесс Разрушения Духа.
«Разочти, о Лану, если хочешь познать точный век твоего Малого Колеса. Его Четвертая Спица – Наша Матерь. Достигни Четвертого Плода Четвертой Тропы Знания, ведущего к Нирване, и познаешь, ибо ты узришь. .» (Станца 6.7).
Четвертый Плод Четвертой Тропы Знания, ведущий к Нирване – это Четвертый Луч, Гармония через конфликт, объединяющий в себе все остальные шесть Лучей.
В статье, посвященной Семи Лучам, будет сказано, что шесть Лучей простые, а Седьмой – комплексный.
Однако не следует понимать выражение «Седьмой луч» в качестве буквального указания на номер Луча. На самом деле луч под номером «7» – простой. В то время как комплексный Луч – номер «4», как и было только что сказано.
Для любого человека, прежде чем переходить в сверхчеловеческое состояние за счет присоединения частиц Атмического и Монадического Планов, необходимо достичь состояния Четвертого Луча. Достигается это за счет включения в состав своего тела Душ (частиц) всех шести простых лучей – т. е. все уровни Буддхического Плана должны быть представлены в человеке.
«Познай начало Жизни чувствующей и вне формы.
Вначале, Божественный, Единый от Матери-Духа; затем, Духовный; Три от Одного, Четыре от Одного и Пять, из которых Три, Пять и Семь. Эти суть Троичные и Четверичные в нисходящем порядке; Первого Владыки рожденные Разумом Сыны, Блистающие Семь. Они и есть Ты, Я, Он, о Лану; они блюдут тебя и твою Матерь-Бхуми» (Станца 7.1).
Вначале, Божественный, Единый – указание на Единый Абсолют вне состояния проявленности.
Затем, Духовный – или просто «Дух», Второй Аспект.
Три от Одного, Троичные – в составе любого уровня любого Плана есть Души только трех основных цветов.
Четыре от Одного, Четверичные – Дух проявляется через четыре Стихии.
И Пять – Дух сам являет собой пятую стихию – Эфир, Пятый Элемент.
Первый Владыка – Изначальная Субстанция, Пространство.
Разум – Дух. Рожденные Разумом Сыны, Блистающие Семь – Души, Семь Лучей.
«Единый Луч размножает малые Лучи. Жизнь предшествует Форме, и Жизнь переживает последний Атом. Через бесчисленные Лучи, Луч-Жизни, Единый, подобно Нити в Ожерелье» (Станца 7.2).
Единый Луч и Жизнь – это синонимы Духа, Второго Аспекта Абсолюта.
Единый Луч размножает малые Лучи – Дух проявляется через великое множество Душ (элементарных частиц).
Форма – это Душа.
Жизнь предшествует Форме – Дух проявляется в виде Души, а не наооборот.
Жизнь переживает последний Атом – когда по окончании Махаманвантары все Атомы (Души) исчезнут, Дух останется. Жизнь останется, разлитая в пространстве как единый бескрайний Океан.
«Через бесчисленные Лучи, Луч-Жизни, Единый, подобно Нити в Ожерелье» – Дух пронизывает, насыщает, заполняет все Души (Малые Лучи). Дух, как Нить в Ожерелье, проникает через все беспрепятственно и все объединяет.
«Когда Единый становится Двумя, Троичный проявляется и Трое Едины; это наша Нить, о Лану, Сердце Человека-Растение, называемого Саптапарна» (Станца 7.3).
Единый – это Абсолют, Изначальная Субстанция.
Единый становится Двумя – в Материи рождается Дух.
Дух рождается в Третьем Аспекте, в Душе – Троичный проявляется и Трое Едины.
Нить – т. е. основа, которая скрепляет и объединяет.
Сердце – значит основа, суть.
Человек-Растение – речь идет о Небесном Человеке, т. е. об этой Проявленной Вселенной. Вселенная сравнивается с человеком, а точнее – человек с ней, по той причине, что и во Вселенной, и в человеке объединяются Души разного качества и разных Планов.
Проявленная Вселенная, как цветок лотоса, имеет корни в воде, т. е. в Материи (Вода – символ Материи), но цветет (проявляется) над водой – вовне.
«Это есть Корень, никогда неумирающий; Три-язычное Пламя Четырех Фитилей. Фитили – Искры, которые извлекают из Три-язычного Пламени, устремленного Семью, – их Пламя – Лучи и Искры единой Луны, отраженной в струящихся Волнах всех Рек Земли» (Станца 7.4).
Корень, никогда не умирающий, корень Человека-Растения – это Изначальная Субстанция, Материя, Вода.
Четыре Фитиля – четыре Стихии (классификация частиц по стихиям).
Три-язычное Пламя – существуют только три основных цвета элементарных частиц – красный, желтый и синий. Остальные существующие цвета – это сочетание основных.
Искры, Фитили – все это синонимы для понятия «Душа».
Три-язычное Пламя, устремленное Семью – цифра «7» указывает на то, что частицы трех основных цветов проявляются в виде семи цветов.
«Единая Луна, отраженная в струящихся Волнах всех рек Земли» – это Единый Дух, пронизывающий всю Вселенную, наполняющий все сущее Эфирное поле.
Лучи и Искры – Души – порождения и области проявления Единой Луны – Единого Духа.
«Искра, Фохата Нитью тончайшей с Пламенем соединенная. Она странствует через Семь Миров Майи. Она останавливается в Первом, становясь Металлом и Камнем; проходит во Второй, и узри – Растение; Растение вращается в Семи Сменах и становится Священным Животным. Из этих свойств сочетаний Ману-Мыслитель создается. Кто создает его? Семь Жизней и Единая Жизнь. Кто завершает его? Пятеричный Лха. Кто совершенствует последнее Тело? Рыба, Грех, Сома...» (Станца 7.5).
Искра – это синоним Души. Пламя – это Единый Дух. Тончайшая Нить Фохата – это Дух, проявляющийся в Душе (частице).
Семь Миров Майи – Семь Царств Природы.
Майя – проявленная Вселенная.
Первый, Второй, а потом еще Пять – это Семь Царств Природы, где Седьмое – комплексное – вся Вселенная.
Первое Царство – Минеральное, Второе – Растительное.
Искры странствуют через Семь Миров Майи – из Душ построено каждое из Царств.
Ману-Мыслитель – Единое Сознание, сотканное из Сознаний всех Душ в составе данного представителя любого из этих Царств.
Семь Жизней – семь типов Душ, Единая Жизнь – Единый Дух.
Растение вращается в Семи Сменах и становится Священным Животным.
Растение здесь – это Человек-Растение, а Священное Животное – это Агнец, закланный от создания мира.
И Человек-Растение, и Священное Животное (Агнец) – это синонимы проявленной Вселенной, которой рано или поздно суждено кануть в вечность – погрузиться в Махапралайю.
Семь Смен – это смена семи Царств, то же самое, что и Семь Дней Творения.. Дух вращается в Душах – это называется Колесо, Дух вращается во времени.
Души – Малые Колеса. Планы, Царства – это Старшие Колеса. В каждом из них Дух совокупно тоже вращается.
«От Перворожденного Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью становится все крепче и все лучезарнее с каждой Сменою… Утренний солнечный Свет преобразился в сияние Полдня...» (Станца 7.6).
С каждой сменой, т. е. с каждым Царством, Нить, т. е. Дух, проявляется все с большей силой – Нить становится все крепче и все лучезарнее с каждой Сменою. Это и понятно, ведь постепенно входят в воплощение все более энергонасыщенные Планы.
««Ныне, это твое Колесо», сказало Пламя Искре. «Ты – Я, мое Подобие и моя Тень. Я Сам облекся в тебя и ты Мой Вахана, до Дня «Будь с Нами», когда ты снова станешь мною и другими, собою и мною». После этого Строители, облекшись в свою первую Оболочку, спускаются на блистающую Землю и над людьми главенствуют – будучи ими самими. .» (Станца 7.7).
Как вы видите, Станцы Дзиан тоже подтверждают наши слова о том, что Колесо – это вращающийся эфир (или Дух). Нить от Перворожденного, или иначе Нить Фохата – это и есть поток Эфира (Духа), изливающегося в наш мир через каждую Душу (Искру).
«Ты – Я, мое Подобие и моя Тень. Я Сам облекся в тебя и ты Мой Вахана» – Душа (Искра) – это то же самое Пламя, тот же самый Дух, однако ограниченный пределами сферы – Души (частицы). Именно поэтому и говорится «Ты – Я», т. е. Душа – это Дух, Сын Отца, его Подобие, Копия, Тень.
«Облечься во что-то» означает принять на себя какие-то покровы, какое-то одеяние, какую-то форму. Дух принимает форму сферы – Души. Душа – это Конь, Вахана (Повозка), а Дух – Наездник. Конь, Повозка подчиняются движениям Наездника.
«… до Дня «Будь с Нами», когда ты снова станешь мною и другими, собою и мною» — Души (элементарные частицы) будут существовать до конца Махаманвантары и исчезнут вместе с наступлением Махапралайи, т. е. Дня «Будь с Нами». В этот момент Души растворятся в Едином Духе, и все станет одно целое.
Строители – это и есть Души, Искры.
«Строители облекаются в первую Оболочку» – это указывает на то, что происходит непосредственно рождение Душ, в их первозданном виде.
Принятие последующих Оболочек – это этапы объединения Душ в конгломераты (нестабильные частицы).
Земля, на которую спускаются Строители – это образ самой Проявленной Вселенной, в отличие от Неба – символа чистого Пространства, лишенного каких бы то ни было признаков проявления.
«Главенствование Строителей над людьми» означает, что люди полностью обусловлены особенностями проявления этих самых Строителей – элементарных частиц – так как Строители «будучи ими самими», лежат в основе людей.
Почти за пять веков до Р.Х. Левкипп, учитель Демокрита, утверждал, что Пространство от Вечности наполнено атомами, побуждаемыми непрестанным движением, которое по истечении соответствующего времени, по мере их скопления, порождало вращательное движение, производя в силу взаимных столкновений боковые движения. Эпикур и Лукреций учили той же доктрине, добавляя к боковому движению атомов идею сродства, что есть оккультное учение («Тайная Доктрина», Пролог).
«Выдыхание «Непознаваемой Сущности» рождает мир, а вдыхание заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается извечно, и наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, неимеющих ни начала, ни конца». (Е. П. Блаватская, «Разоблаченная Изида», том 2).
«Единое есть нерушимый Круг (кольцо) без окружности, ибо оно нигде и всюду; Единое – беспредельный план Круга, проявляя диаметр лишь в Манвантарические периоды. Единое – неделимая Точка, нигде не находимая и всюду видимая во время этих периодов» («Оккультный Катехизис», взято из «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской).
Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы. Если рассматривать его с другой стороны, он – разумный посредник, руководящая сила всех проявлений. Божественная Мысль, переданная и проявленная Дхиан-Коганами, Строителями видимого Мира («Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, Пролог).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.