ПРЕДВИДЕНИЯ «ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ»

ПРЕДВИДЕНИЯ «ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ»

Одна из наиболее интересных идей учения, полученного Блаватской от ее загадочных духовных Учителей, заключается в том, что и Космос, и человек, как его часть, многомерны. Как писала Блаватская, человек имеет не только физическое тело, но и несколько скрытых в нем невидимых тонкоматериальных тел. Они служат своеобразными энергоинформационными матрицами биологического организма. Невидимые тела, заключенные в физической оболочке человека, по размеру чуть больше ее. Каждое из этих тел обладает своим излучением, а все вместе они образуют биополе, или невидимую ауру, которая в древности изображалась на иконах в виде нимба над головами святых. Так же, как и различные планы бытия в Космосе, тонкие тела человека взаимно проникают друг в друга, существуя как бы одно в другом. Самым близким к физическому телу является тело астральное, служащее, согласно теософии, подлинным носителем жизненного начала. Во времена Блаватской все эти утверждения казались мистикой. Но в 1939 году американский профессор Берр и его коллега доктор Нортроп (Йельский университет США) на основе долгих экспериментов сделали вывод о том, что в каждом живом организме находится «электрический архитектор», который как бы формирует индивидуальную особь по определенной, особой схеме и пребывает внутри физического тела от предэмбриональной стадии до самой смерти. «Электрический архитектор» был охарактеризован профессором Берром как «настоящее Я» человека. Тогда как все остальное в теле подвергается постоянному изменению, и мириады индивидуальных клеток, из которых состоит тело (за исключением мозговых), стареют и умирают, чтобы замениться новыми, «электрический архитектор» остается единым и постоянным в течение всей жизни. Он строит новые клетки и организует их по образцу первоначальной структуры организма, и, таким образом, в буквальном смысле непрерывно воссоздает тело. Как отметили американские исследователи, открытый ими «электрический архитектор» обещает новое понимание сущности жизни и всех жизненных процессов. Он указывает, что каждый живой организм обладает электродинамической сферой, подобно магниту, излучающему вокруг себя магнитное силовое поле.

Посредством высокочувствительных, специально созданных приборов, измеряющих малейшие изменения в электрическом потенциале живого организма, ученые не только зафиксировали активность «архитектора» но и смогли уловить очертания его конфигурации. Эксперименты установили, что «архитектор» обладает полным контролем над организмом, как в целом, так и в отношении отдельных частей и органов; он же координирует работу отдельных органов, делая ее гармоничной и слаженной. Сам «архитектор» в течение всей своей жизни неизменен в своих очертаниях; тем не менее он приспосабливается к изменениям физического тела. Более того, в ходе экспериментов выяснилось, что при наличии каких-либо негативных изменений в организме эта невидимая структура посылает сигнал об опасности и мобилизует защитные силы организма для восстановления его равновесия. Совершенно очевидно, что открытый американскими учеными «электрический архитектор» представляет собой биополевую, иначе говоря, тонкоматериальную природу человеческого существа, подробно описанную в «Тайной Доктрине».

Не менее интересное подтверждение правоты взглядов Блаватской пришло из области танатологии — науки о смерти, умирании и околосмертных состояниях сознания. Результаты исследований Р. Моуди, Ш. Карагуллы, Э. Кюблер-Росс и других ученых во многих аспектах подтвердили факт существования у человека невидимых энергетических тел, являющихся, как и физическое тело, носителями его сознания. Во время клинической смерти пациенты доктора Моуди ощущали наличие у себя прозрачного «другого тела», обладающего способностью проходить сквозь твердые преграды и свободно парить в пространстве.

Наука нашего времени подтвердила и одну из самых знаменитых теорий теософии — учение о реинкарнациях, или постоянных перевоплощениях сознания-души. Конечно, в учении Блаватской эта идея была высказана в философской форме, а не в религиозной, характерной для народных верований (помните песенку В. Высоцкого — «… быть может, тот облезлый кот был раньше негодяем…»?). С точки зрения теософии все царства природы — минералы, растения, животные, люди — разделены между собой эволюционными барьерами, и душа человека не может воплощаться в тело животного, за исключением, быть может, чрезвычайно редких случаев особо отрицательной кармы. В 60-х годах прошлого столетия теория перевоплощений стала предметом научных исследований. Психиатр Ян Стивенсон (Вирджинский университет США) проанализировал более тысячи случаев воспоминаний прежних жизней людьми разных стран и на огромном фактологическом материале доказал реальность перевоплощений. Его научное эссе «Доказательство продолжения жизни на материале воспоминаний о прошлых воплощениях» в 1964 году получило всеобщее признание и престижную премию на конкурсе научных работ по психологии, посвященном памяти всемирно известного психолога Уильяма Джеймса. В настоящее время изучение феномена памяти прошлых жизней проводится многими учеными России, США, Индии, Канады, Великобритании, Франции и многих других стран. Результаты этих исследований приносят науке все больше и больше неопровержимых свидетельств истинности эзотерической доктрины о перевоплощениях. Более того, теория перевоплощений стала основой для нового направления медицинской практики, появившегося на Западе в последние десятилетия, — так называемой терапии прошлой жизни. Данный метод целительства применяется, как правило, в тех случаях, когда все традиционные методы лечения оказываются неэффективными и постановка диагноза по каким-либо причинам затруднена. Суть данного метода лечения состоит в том, что введенный в состояние гипнотической регрессии (т. е. возврата в прошлые воплощения) пациент и целитель определяют причину заболевания благодаря воспроизводимым сознанием больного событиям прошлой жизни. В ходе многочисленных экспериментов в данном направлении выяснилось, что причиной некоторых заболеваний являются определенные кармические обстоятельства, сохраняющиеся в подсознательной памяти человека. Обращает на себя внимание интересный факт, что при осознании данной информации, то есть при переходе ее из подсознания в область сознательного, причина болезни как бы устранялась, что приводило к исцелению.

Научное подтверждение получила и теософская концепция существования в природе тонкоматериального плана пространства, служащего своеобразным энергоинформационным банком данных обо всем происходящем в любой точке физического плана бытия. Этот «банк данных» в теософии (как и в индийской философии) получил название Акаши. Выдающийся русский ученый, академик В. И. Вернадский, высказал идею о «сфере Разума», или ноосфере, тесно связанной с творческой деятельностью человечества. Но у Вернадского ноосфера была неразрывно связана с земными носителями разума — людьми и изменяемой ими биосферой Земли. В ноосферу Вернадского входили не только научные идеи и знания, но и сами люди и творения их рук — заводы, фабрики, музеи, библиотеки, одним словом, материальная часть культуры и цивилизации. Более близкую понятию Акаши трактовку ноосферы изложил французский священник и ученый Тейяр де Шарден. В отличие от Вернадского, ноосфера Т. де Шардена была именно «сферой Разума», существующей в пространстве планеты самостоятельно и независимо от ее источника — человечества.

Интересные аналогии с учением об Акаше обнаружились в гипотезе о морфогенетических полях, высказанной сравнительно недавно крупнейшим австрийским биохимиком Рупертом Шелдрейком. Его книга «Новая наука о жизни» стала на Западе настоящей сенсацией и вызвала ожесточенные споры. Часть ученого сообщества сочла эту книгу достойной сожжения, другая часть высоко оценила гипотезу Шелдрейка. О чем же писал в своей почти скандальной работе Руперт Шелдрейк (между прочим, член Теософского общества)? Шелдрейк выдвинул гипотезу существования морфогенетических полей, представляющих собой нечто вроде архетипа или матрицы для каждой из существующих на планете форм жизни (включая неорганическую). По мнению Шелдрейка, данные поля регулируют и контролируют развитие каждой отдельной единицы данного вида, а эволюционные достижения отдельных индивидуумов, или особей, в свою очередь, отражаются в его морфогенетическом поле и становятся основой для ускоренной эволюции всего вида. Шелдрейк считал, что генетическое наследование ДНК определяет все белки, которые организм способен синтезировать. Но организация клеток, тканей и органов, а также координация развития организма как целого определяется тем, что ученый назвал энтелехией. Энтелехия наследуется нематериальным путем от живших в прошлом представителей того же вида; она не является разновидностью вещества или энергии, хотя и действует на физико-химическую структуру контролируемого ею организма. Таким образом, Шелдрейк предположил наличие пространственных, а не внутренних факторов регуляции физических организмов, что вполне соответствует идее об Акаше как энергоинформационной матрице универсума, благодаря которой эволюционные процессы осуществляются и в природе, и в социуме.

Список соответствий между идеями теософии и современными научными исследованиями можно продолжать и далее. Все это свидетельствует об одном: современники недаром называли Блаватскую «Сфинксом» — воплощением тайны, загадочности. Неизвестно, сколько еще десятилетий (или столетий?) пройдет, прежде чем наука сможет разгадать и оценить по достоинству те идеи-загадки, которые русский «Сфинкс» оставил нам в своем духовно-философском наследии.

Не меньшую загадку представлял собой и способ, которым Блаватская создавала свой фундаментальный труд — «Тайную Доктрину». К счастью, свидетели изумительной по форме работы Елены Петровны над этим произведением оставили нам свои воспоминания, благодаря которым мы может понять, кем были соавторы Блаватской и какими возможностями они располагали в своей творческой деятельности…