Острова: легендарные и реальные

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Острова: легендарные и реальные

Острова всегда привлекали людей своей загадочностью. Небольшие клочки суши, со всех сторон окруженные водой, нередко становились объектом мифов и легенд.

Из древнегреческого мифа о странствиях Ясона в поисках золотого руна родилось предание о Рифейских горах, находящихся где-то на территории Северной Европы, а возможно, и в России. Есть даже гипотеза о том, что Рифейские горы — это Урал. Но вряд ли автор «Аргонавтики» Аполлоний интересовался географией, скорее, его целью было описать фантастическое место событий, удобное для хода действия. Несмотря на это, Рифейские горы значились на некоторых картах вплоть до начала 1700-х годов.

В России и бывших союзных республиках есть острова и с сакральной историей, есть и такие, где просто наблюдаются геоактивные аномалии.

Хортица: в гостях у водяного

Остров Хортица в Запорожье — одна из «зон уфологической активности». Так, экспедиции запорожских уфологов осенью 2004 года пришлось наблюдать здесь НЛО восемь раз! А один из участников экспедиции — Артем Бенда — сфотографировал неопознанный летающий объект на фоне лунного диска.

НЛО над Хортицей появляются в виде шаров или эллипсов. По мнению некоторых исследователей, «братьев по разуму» привлекает необычная энергетика острова: здесь, на холме Брагарня, когда-то находились древние святилища. Есть и другая версия: святилища возводили в зонах активности НЛО, так как древние принимали их за проявление божественного начала.

Но это еще не самое интересное на Хортице. Сотрудники Центрального института механизации и электрификации животноводства (ЦИМЭЖ) провели на острове исследования. В разных местах они разместили емкости с зернами пшеницы и водой. При одинаковых условиях скорость прорастания пшеницы везде была разной. Активность фермента каталазы, участвующего в прорастании, оказалась наиболее высокой в районе каменного святилища в плавнях. Чуть меньше — в месте, где когда-то отдыхал атаман Сирко, и в районе другого святилища — обсерватории, так называемых трех мачт. Медленнее всего пшеница прорастала возле Музея казачества. «Ослабевание» энергетики бывший директор ЦИМЭЖа Валентин Чиркун объясняет близостью Днепрогэса: мол, плотина перекрывает энергетическую артерию, одним из узлов которой является Хортица.

С Хортицей связаны и предания о днепровских порогах водяном бесе Верниводе. Отрывок одного из них мы позволим себе здесь привести в художественном пересказе запорожского писателя и исследователя Владимира Супруненко:

…Похожие на клыки скалы торчали у самого берега. Мы на веслах хотели проскочить мимо, однако так и не смогли преодолеть сильного встречного течения. Вроде неделю назад, когда я рыбачил в этих местах, его здесь не было. Старик с обвислыми усами, что сидел с удочкой на замшелом каменистом уступе, усмехнулся:

— И не пытайтесь на своих «гребках» тут пробиться. Наши водяные шустрики вас перед закатом ни за что не пустят. А как солнце сядет, то гребите себе, куда хотите. Темновато, правда, будет. Так что гостюйте пока у нас. На рыбу мы тут не жалуемся — на юшку всегда нашкребете.

Мы еще немного «поковыряли» веслами темную воду и повернули к затону, заросшему камышом. А ночью к нам на костерок и наваристую ушицу заглянул старый рыбак.

— Дедуля, так кто же это нашу лодку дальше не пускает? — спросили мы у него.

Старик щипнул ус и вздохнул:

— А вы разве ничего не слышали про днепровские пороги и всякую нечисть, что там водилась? Сейчас пороги под водой, но чертовня та никуда не делась — продолжает пакость творить…

В самых различных старинных источниках можно найти упоминание об этой каменистой преграде, которая пересекала Днепр на стокилометровом участке от нынешнего города Днепропетровска до Запорожья. Кое-что знал я и о таинственных подводных существах, которым полюбились торчащие из воды камни. Рассказы старожилов, свидетельства рыбаков, с которыми довелось встречаться во время путешествий по Днепру, дополнили картину.

Кодакский, Сурский, Лоханский, Дзвонецкий, Ненасытецкий, Вовниговский, Будильский, Лишний, Вольный — вот главные днепровские пороги, известные путешествующему люду с древнейших времен. Жителям прибрежных городов и сел эти названия сегодня, правда, ни о чем не говорят, а в старину каждый камень, чернеющий в русле, имел свою примету, характер, голос. У каждого порога была своя тайна и свой чертов кагал. В Кодакском пороге (первом сверху) черти были особенно злы — они без разбору топили там людей, уволакивая в темные глубины и старых, и малых. К следующему, Сурскому порогу, как поговаривают, черти сходились, чтобы справлять там свои надобности. На камнях нередко находили их отметины — черный, как смола, гной. В Лоханском пороге обосновался главный бес, которого днепровские лоцманы наградили прозвищем Вернивод. Со своими подручными он лихо разбивал плоты и даже тяжелые барки. В Дзвонецком пороге черти переворачивали лодки. Причем нередко делали это тогда, когда в них спали люди. Самым грозным считался Ненасытецкий порог, или просто Ненасытец. Его еще уважительно называли Дед-порог. Возле Ненасытца черти устраивали опасные водовороты — «черторои» и писали в суда. За эту пакость бесы исправно получали чертовы подачки от самого Вернивода, который время от времени наведывался к ним. В Вовниговском пороге черти проводили время в безделье, лишь некоторые из них в поте лица острили вилы. В пороге Волчок жила главного черта жена с чертенятами.

Черти, что облюбовали пороги для постоянного местожительства, немало досаждали путешествующему люду. Возле острова Хортица, где заканчивались пороги, торчат из воды скалы, которые в народе называют Охи-Вздохи. Путешественники, приближаясь к грозным порогам, где не обходилось без чертовых напастей, ахали и охали, а миновав каменистую преграду и избежав прямых столкновений с нечистью, облегченно вздыхали. После прохождения порогов в старину положено было поблагодарить главного черта Вернивода и попросить его о благополучном плавании по реке далее до моря. Вот как описывает этот церемониал на острове Хортица один из древних авторов: «На этом острове они совершают свои жертвоприношения, так как там стоит громадный дуб; приносят в жертву живых петухов, укрепляют они и стрелы вокруг дуба, а другие — кусочки хлеба, мясо и что имеет каждый, как велит их обычай. Бросают они и жребий о петухах: или зарезать их, или съесть, или отпустить их живыми». Всего этого было достаточно, чтобы умилостивить днепровских чертей…

А еще здесь, согласно украинской мифологии, находится пуп земли. Это 800-летний священный дуб, который растет в селении Верхняя Хортица. Рассказывают, что воины Богдана Хмельницкого перед походами собирались под деревом: оно будто бы наделяло их удалью и отвагой. Народная молва утверждает также, что под кроной этого гиганта запорожские казаки сочиняли знаменитое письмо турецкому султану. О чудо-дереве в свое время прослышал Гитлер. Во время войны он приказал распилить и вывезти дуб в Германию как символ победы арийского духа над славянским. Однако, видимо, боги оградили запорожскую святыню от уничтожения и покарали варварские помыслы фашистской Германии.

На протяжении последних веков сюда стекались паломники. Дело в том, что территория в районе днепровских порогов (а именно здесь, на краю Украинского кристаллического щита, для которого характерны массовые живописные выходы гранита на поверхность, и произрастает дуб) в далеком прошлом была колыбелью формирования огромного количества этносов и культур. Арамейцы, иранцы, скифы, тюрки, протоболгары, сербы, хазары, половцы — вот далеко не полный перечень народов, которые селились тут. Некоторые специалисты в области семантики индоевропейских мифов и символов связывают с Запорожским дубом общеиндоевропейскую идею Мирового Древа. Согласно древним писаниям, Мировое Древо является центром мира или мировой осью. Ее продолжение вверх (через вершину горы и крону дерева) указывает положение Полярной звезды, а вертикаль, пущенная вниз (через корни дуба), указывает место, где находится вход в преисподнюю. Основание же горы есть не что иное, как «пуп Земли». Запорожский дуб воплощает уникальную концепцию мира.

В последнее время дерево стало засыхать. Но вдруг произошло чудо — одна из веток, которая казалась мертвой, внезапно выбросила листву. Тогда-то и решено было воздать Мировому Древу должные почести. Прежде всего речь идет о создании историкоэтнографического ландшафтного ансамбля «Запорожский дуб». Первый этап предусматривает восстановительные работы на прилегающей к дубу территории и организацию музея священного дерева. По одному из проектов, Запорожский дуб должен быть обрамлен триумфальной аркой — символом Космической Вертикали, Мировой Оси. Горизонтальным символом мироздания (временной спирали) послужит бронзовая дорожка, которая будет опоясывать дуб. На ней будут увековечены эпохи и народы, связанные с историей дуба и прилегающей к ней территорией.

Северные острова силы

Острова на севере России можно назвать скорее небольшими островками. Но, несмотря на свою кажущуюся незначительность, многие из них обладают так называемой «сакральной силой» и служат местом паломничества для многочисленных туристов.

Так, Васильевский остров — один из самых больших в устье Невы. Финны дали ему имя Хирвисаари, что означает «олений» или «лосиный». Были у него и другие названия — земля Пях, остров Ареен. С середины XV столетия его стали величать Васильевым — в честь казненного Иваном III новгородского посадника Василия Селезня, которому остров одно время принадлежал.

На острове находилось два странных каменных сооружения, построенных обитавшим здесь некогда неведомым племенем. Местные жители прозвали их «лабиринтами». Такие постройки можно встретить и на Ладоге, и на Белом море, и на Балтике, и на побережье Баренцева и Карского морей, от Канина полуострова до Полярного Урала… Они сложены из камней в виде спирали, диаметром от пяти до тридцати метров. Внутри — узкие проходы, которые часто заканчиваются тупиками. Сроки происхождения их до сих пор точно не определены: одни исследователи утверждают, что «лабиринты» появились в первом тысячелетии до нашей эры, другие считают, что еще раньше.

В архивах сохранились сведения о том, что один из лабиринтов был сооружен в Средние века карелом Валитом, посаженником Великого Новгорода. Об этом сообщили в 1592 году русские послы — князья Звенигородский и Васильчиков — на переговорах со шведами:

«А в Варенге на побоище немецком… Валит на славу свою, принесши с берегу своими руками, положил камень, в вышину от земли есть и ныне каменем как бы городовой оклад в 12 стен, а назван был у него тот оклад Вавилоном. И тот камень, что на Варенге, и по сей час слывет Валитов камень…»

Скорее всего, лабиринты имели для древних культовое значение. Может, служили чем-то вроде календаря. Может, символизировали человеческую жизнь с ее поисками и тупиками. Жители Древнего Египта, Скандинавии, кельты, северные славяне и народы, населявшие Ижорскую землю, где ныне стоит Санкт-Петербург, верили, что, находясь внутри лабиринта, можно услышать голоса звезд и ощутить, как бьется сердце Земли.

Когда-то на остров, что после стал Васильевским, приплывал на лодке человек с севера и сотворял какие-то обряды. Он разжигал три костра: один — в форме круга, другой — треугольника, а третий — квадрата. Когда огонь разгорался, пришелец начинал плясать среди камней, приглашая местных жителей присоединиться к нему.

После ритуальных танцев люди чувствовали небывалый прилив сил. Затем незнакомец просил у желающих погадать камни-обереги и подбрасывал их высоко вверх. Смотрел, куда упадет оберег, и предсказывал человеку его судьбу.

Однажды странный человек осмотрел загадочные строения и объявил, что скоро река изменит свое русло и часть берега, на котором стоят лабиринты, будет смыта. Он принялся копать землю в центре лабиринта, объяснив, что где-то здесь скрыты лосиные кости, на которых начертаны древние заповеди. Вскоре кости действительно нашлись. Сложив их в мешок, пришелец сел в лодку и отчалил от острова. Больше его никто никогда не видел. А потом разлив Невы уничтожил сооружения.

Исследователь Вадим Бурлак в книге «Таинственный Петербург» рассказывает о некоем блаженном страннике Никите, уверявшем, что северная столица стоит на «узелках» — лабиринтах, связывающих «землю с небом, огонь с водой, свет с тьмой, живых с мертвыми». На севере России, говорил он, их построено «великое множество».

Каждый род или племя строили свой лабиринт. Если в племени рождался ребенок, в сооружение добавляли еще один камень. Он служил человеку как бы талисманом.

Для древних лабиринт представлял модель мироздания. Называли его и «хранилищем времени». Пространство внутри лабиринта использовалось для проведения обрядов и ритуалов целительства. По «узелкам» люди определяли и время ловли рыбы, сбора лечебных трав и кореньев, охотничьего промысла.

Только большинство «узелков» в наши дни ушло в землю или под воду, и отыскать их могут лишь «хранители древних тайн». По словам странника Никиты, весь Питер стоит на «узелках» и это делает энергетику города очень сложной.

Гораздо большую сакральную славу имеет карельский остров Валаам, расположенный на Ладожском озере. Говорят, его энергетика благоприятно воздействует на организм. Известный исследователь Н.Н. Сочеванов подтвердил это с помощью приборов.

На севере Карелии находится и загадочный остров Троицкий. Там стоит абсолютная тишина. Не слышно пения птиц, летом здесь нет даже комаров. Да и зверье обходит это место стороной. Потому что не простое оно: кто умрет на этом острове, тому простятся все грехи.

Сам остров всегда скрыт в тумане. В центре его возвышается два бревенчатых храма — когда-то здесь был не то монастырь, не то старообрядческое поселение. Стены построенной в 1553 году церкви Троицы Живоначальной заросли мхом и лишайником. Чуть поодаль — часовня Спаса Нерукотворного. Перед ней — огромный валун, на который ложились праведники, желавшие принять «белую смерть», сняв с себя грехи. После того как в 1602 году была воздвигнута часовня, внутри поставили деревянный гроб, куда стали ложиться те, кто являлся на остров умирать. Причем тела в гробу не разлагались до тех пор, пока в часовню не входил очередной искатель легкой кончины. Вокруг церквушки — десятки замшелых покосившихся крестов…

Рассказывают, что на остров стремятся многие, решившиеся раньше срока свести счеты с жизнью и не желающие нести загробную кару за самоубийство. Но самоубийцам по малодушию дороги на Троицкий остров нет — все они поворачивают назад, испугавшись трудного, полного опасностей пути по воде. Умереть здесь, в прямом смысле слова вверив свою душу Богу, суждено лишь избранным.

Остров Колдун на Ловозере (Мурманская область) еще называют Волшебным. Он имеет правильную форму полумесяца, песок на берегу удивительно чистый… А аномалий тут целый букет: на острове не раз наблюдали снежного человека, феномен полтергейста и другие необъяснимые явления.

Зимой 197677 года военный врач В. Струков, служивший в то время в авиачасти в Североморске, вместе с друзьями отправился рыбачить на Колдун. По пути у одной из лодок сломался мотор. Его заменили на новый, но спустя несколько километров заглох мотор у второй лодки. Незадачливым рыболовам пришлось вернуться. Им посоветовали взять в проводники местного лопаря со своим мотором.

В следующий раз так и поступили. Старый мотор проводника действительно оказался надежнее новых. Сам же лопарь поведал Струкову поверье об острове. По его словам, там много грибов, ягод и рыбы, но оттуда нельзя ничего с собой брать — иначе плохо будет!

Однако товарищи его не послушали. Наловили красной рыбы, насобирали грибов и ягод. Отужинали и при ясной погоде тронулись в обратный путь. И тут поднялся ураган. Один из моторов опять заглох, и всем пришлось пересесть в одну лодку. Получился перегруз, и судно стало тонуть. Волны уже хлестали за борт. И тогда проводник сказал, что, если они хотят спастись, надо все, что забрали с собой с острова, выбросить в озеро.

Друзья последовали его совету, но ураган только усилился… Тогда лопарь крикнул, что, должно быть, не все выбросили — что-то осталось. Один из присутствующих, полковник, вынул из кармана прозрачный камешек размером с голубиное яйцо и кинул за борт. Почти в тот же миг шторм стих, и небо опять стало чистым.

Еще одно северное «место силы» — небольшой островок в Белом море под названием Кижи (Архангельская область). Здесь построен храмовый комплекс.

Самое «сильное» место на Кижах — холм с остатками часовни, где когда-то располагалось древнее языческое святилище. Именно там была построена первая на острове христианская часовня. Но она сгорела — видимо, языческие божества не стерпели надругательства. После этого церковь выстроили в другом месте. А холм исцеляет болезни — больные приходят туда, остаются на ночь и к утру исцеляются.

Соловки — священные и ужасные

Соловки — это своеобразный архипелаг при входе в Онежскую губу Белого моря. Название одного из самых больших островов распространялось и на всю группу — четыре крупных и два мелких, «заяцких». «Соло» по-фински означало «глухой, безлюдный лес», или «солос» — сруб, или «суолов» — остров. Места здесь благодатные, хоть климат и холодноватый, переменчивый. Берега изрезаны бухтами и заливами. Зеленоватая же вода, прозрачная на три сажени, изобилует рыбой. Одних озер более 300. Обширные луга, лес, кустарники и «ягодное царство» — черная и красная смородина, малина, рябина, морошка, брусника, голубика, вороника, клюква. У подножия горы Секирной, у Гремячего кряжа в 1429 году осели два инока — Герман и Савватий. Со временем к ним примкнули и другие отшельники. Спустя полтора десятка лет у Секирной горы поднялся монастырь. Восемь огромных башен с амбразурами и семь церквей были окружены стеной с семью воротами. Стены были сложены из громадных диких камней и гранитных глыб. Год от года ширилась обитель, росло хозяйство. Служба и жизнь возглавлялись умными наставниками и настоятелями.

Основным «местом силы» тут слывет Заяцкий остров, где расположены «северные лабиринты», построенные, по преданиям, древними кельтами. У людей, попавших внутрь этих сооружений, все функции организма приходят в норму. При этом у мужчин активизируется мозг, а женщины якобы могут излечиться от бесплодия.

Сам Петр Великий вставил камень в один из Соловецких «узелков»-«лабиринтов». А потом в одиночестве совершил особый обряд, чтобы узнать свою судьбу. И вдруг прямо на его глазах внутри лабиринта появилось озерцо. Царь нагнулся над водой и увидел перед собой будущий град, который суждено ему построить. Случилось это в 1702 году, за год до основания Санкт-Петербурга.

К концу XIX века в обители, кроме теплиц-огородов, работали кирпичный, гончарный, кожевенный, свечной заводы, кузница, смолокурня, мельница, молочная ферма, мастерские, док. Имелось четыре своих парохода и несколько парусных судов для сообщения с Архангельском. В монастыре и округе было налажено прекрасное водоснабжение. Озеро Святое сообщалось каналами с 70 озерами. Постоянно здесь обитало около 250 монахов и 500 так называемых трудников — добровольных даровых работников. А летом сюда наезжало более 12 тысяч богомольцев. В монастыре была своя большая библиотека с ценными книгами, начальное училище и иконописная мастерская. При Екатерине II соловецкие монахи владели пятью тысячами крестьян и немалыми площадями земель Поморья.

Кроме того, Соловки являлись и стратегическим пунктом. В 1571 году здешние монахи отбили нападение шведов. В 1854 году выдержали бомбардировку англичан с моря — на штурм крепостной обители бритты не решились. Есть шутливое предание о том, что обороне, мол, способствовали и чайки… Они плотными стаями налетали на вражеские корабли и криками своими и обильным испусканием помета сеяли растерянность и смущение в рядах неприятелей. По палубам, преследуемые огромными птицами с широко разверзнутыми клювами, метались бравые артиллеристы королевы Виктории в испачканных мундирах и с заляпанными белыми подтеками лицами.

Еще при царях на Соловки ссылали неугодных лиц. Могилы некоторых знатных узников могли служить «предметом гордости» обители. Так, у стен Преображенского собора уцелела плита, под которой покоились останки Петра Кальнышевского. Это последний атаман Запорожской Сечи, заточенный сюда при Екатерине II. После многолетней отсидки и последующего помилования он не пожелал возвращаться на родину, на Украину, и дожил здесь до 112 лет.

В 90-х годах XIX века ссылать сюда перестали. Но при советской власти эта традиция возобновилась. На острове был построен «Соловецкий лагерь особого назначения» — сокращенно СЛОН. Чекисты игриво сделали лагерной эмблемой изображение этого животного. Позже появилось более соответствующее наименование — СТОН (Соловецкая тюрьма особого назначения). Эти слова, как и сам застенок, обрели мировую известность.

Вот воспоминания одного из бывших соловецких заключенных, московского интеллигента, переводчика Олега Волкова, отбывшего срок по «валютной» статье:

«Вход в бухту вершили каменные глыбы с огромными крестами из лиственницы. Открылись белые силуэты обезглавленных соборов и колокольни. Купола заменены пирамидальными тисовыми крышами. Но неизменными, такими же, как на старых гравюрах, высились на монастырской стене тяжелые башни с конусным верхом. Эта сложенная из гранитных валунов ограда, казалось, стоит вне времени. И когда потом доводилось вновь и вновь ее видеть, первое впечатление — вечности созданного — не сглаживалось…

…В глубь нетронутых лесов, вдоль берегов разбросанных бессчетных озер шли обставленные крестами тропы. Вели они к потаенным скитам, где длинные годы молились и спасались старцы. Здесь в двадцатом веке продолжалось начатое еще в Киевской Руси. Здесь жили легенды о Сергии Радонежском, Кирилле Белозерском, Нилах и Пафнутиях, Иосифах, рубивших в глухих дебрях кельи, расширявших границы православия и русской государственности. Каждая пядь соловецкой земли, каждый монастырский камень говорили о горстках подвижников, радевших о духовности. Подвиг веры сочетался с трудами, приносившими земные плоды. Тысячи и тысячи богомольцев — мужиков архангельских, вятских, олонецких, пермских, со всего севера России — встречали здесь своих земляков. Видели их в подрясниках и скуфьях, ухаживающими за скотом, возделывающими землю, искусных рыбаков и плотников, мореходцев, гончаров, кожевников, скорняков, каменщиков… Каналами монахи соединили цепь озер для сплава бревен. По всему рукотворному водотоку развели красную рыбу и хариусов. Вдоль Святого озера тянулись огороды, ряды длинных монашеских теплиц».

Новую суть Соловков олицетворяла Секирка, Секирная гора. Волков пишет: «Для тех, кто сидел на острове, не было страшнее слова. Именно там, в церкви на Секирной горе, достойные выученики Дзержинского изобретательно применяли целую гамму пыток и изощренных мучительств, начиная от „жердочки“ — тоненькой перекладины, на которой надо было сидеть сутками, удерживая равновесие, без сна и без пищи, под страхом зверского избиения, до спуска связанного истязуемого по обледенелым каменным ступеням стометровой лестницы: внизу подбирали искалеченные тела, с перебитыми костями и проломленной головой. Массовые расстрелы тоже устраивались на Секирной».

Когда-то именно на Секирной, на церковной колокольне, был устроен маяк. На вершине горы находился скит. Однако новые хозяева удалили с островов последних монахов, понастроили бараков, дополнили укрепления колючей проволокой…

Однажды Волков с партией заключенных был снаряжен на рытье могил.

«Эпидемия сыпного тифа косила зэков невозбранно. В законченную яму спешно сбрасывали привезенные трупы. А рядом возвышалась прошлогодняя земляная насыпь. Возчик объяснил: под ней останки массовых расстрелов на Секирной. В памяти запечатлелись суровые силуэты башен монастыря. Грозные и насупленные, они высились над озером в сером тусклом небе, словно с тем, чтобы каменной своей неподвижностью напомнить людям, ничтожествам, копошащимся у их подножия, о нависшем над ними роке. Мнилось: не сизые клубы холодных морских туманов застят четкие очертания башен и колокольни, а испарения скопища пришибленных людишек, зловонное облако ругани и богохульств. Кровавая изморозь, оседающая на холодных валунах… Каторга стерла призрак святой обители».

Через полвека, уже известным журналистом, Олег Васильевич вновь побывал на Соловках. «Рекламные туристские проспекты зазывали: „Спешите посетить жемчужину Беломорья, живописный архипелаг с уникальными памятниками зодчества!“ И разумеется — слава Партии, обратившей гнездо церковного мракобесия в привлекательный туристский аттракцион. Кто это взывал к теням Бухенвальда? Кто скорбным голосом возвещал о стучащем в сердце пепле Освенцима? Почему оно осталось глухо к стонам и жалобам с острова Пыток и Слез? Почему не велит оно склонить обнаженную голову и задуматься над долгим мартирологом русского народа, столбовой путь которого пролег отсюда — с Соловецких островов?..»

Мифический Сахалин

Остров Сахалин на востоке России окружен множеством мифов и преданий. Любопытно, что по форме он напоминает существо, одновременно похожее на человека и на рыбу. Коренные жители Сахалина — нивхи — говорят, что их остров — это лежащий на правом боку Миф Ыз — дух, который является хозяином всей Земли. Мысы Анина и Крилъон — это ноги Миф Ыза, а мыс Марии — его голова. Когда-то в незапамятные времена Миф Ызу надоело лежать на одном боку, и он повернулся к Азии другим боком. И тогда на Земле погибло много людей и животных. Может, речь идет о Великом потопе? Когда же дух-хозяин шевелится, то происходят землетрясения. И они действительно не редкость для Сахалина.

Различные исследователи до сих пор спорят, какое место послужило прообразом Зоны в знаменитом фильме Андрея Тарковского «Сталкер». Одним из полноправных претендентов на это звание является район Весточки, который называют энергетическим центром Сахалина. Туда ежегодно стекаются туристы, уфологи, народные целители для того, чтобы помедитировать или заняться исследованиями.

Ходить в Зону без проводника не рекомендуется. Роль «гидов» играют, как правило, уфологи, неоднократно побывавшие в Зоне (так, без преувеличения, принято называть это место).

Вход обозначен двумя половинками огромного валуна — он носит название Титра. Перед тем как шагнуть в узкий проход, обязательно следует поздороваться: «Здравствуй, Зона!» Дальше путь по дороге, вдоль которой трава растет строго по прямой линии, словно на газоне, хотя тут ее никто не сажал.

Открывается приятный глазу ландшафт — журчащая горная речка, а рядом Солнечная поляна, которая каждый день меняет цвет — то желтая, то ярко-зеленая… Она совсем не зарастает луговыми травами, будто кто-то регулярно ухаживает за ней.

Есть здесь и Лунная поляна, которая всегда почему-то окутана тенью. На ней лежит «волшебный» камень. Если присесть на него, то можно увидеть особые знаки, определяющие энергетическую ориентацию человека в пространстве. Обычно это прямые красные полосы.

На вершинах сопок, что на берегу реки Айичка (в честь жившего здесь в древности народа — айнов, потомки которых, как говорят, и по сей день живут на японском острове Хоккайдо), обращают на себя внимание девять огромных камней, выложенных по кругу. В центре — десятый. «Схема» в точности повторяет расположение планет вокруг солнца. Центральный камень зовется Лягушка. Согласно преданию, когда-то здесь умерла местная шаманка. На камне остался отпечаток ее тела. Вот этот-то «шаманский» камень и исполняет желания. Нужно всего лишь прикоснуться к нему и попросить о сокровенном…

Однако подобраться к Лягушачьему камню довольно трудно: сначала надо переправиться по тросам через бурную речку, потом подниматься вверх по крутой тропе. К камню ведут два пути. По тому, какой путь выбрал человек, о нем можно многое поведать. Например, «левую» тропку выбирают романтики. «Правую» — прагматики. Сколько раз, поднимаясь, путник остановится передохнуть — столько переломных моментов было в его жизни.

Как ни странно, спускаться с горы гораздо легче, чем подниматься, хотя обычно бывает наоборот. Такова здесь энергетика.

29 июля 1992 года в Зоне побывала группа из 11 уфологов. У троих из них произошел контакт с неизвестной формой разума.

В голове внезапно возник калейдоскоп картинок. Люди увидели, что происходило в этих местах в далеком прошлом. Сначала им показали здания древней постройки, потом деревню айнов IX столетия нашей эры, высоких светловолосых и синеглазых воинов на низкорослых лошадях…

Разумеется, наблюдаются в Зоне и НЛО. Первые наблюдения зафиксированы 11 и 13 июня 1985 года радистом Исмагиловым, Он описывает неопознанный летающий объект размером с вертолет, двигавшийся, снижаясь, с запада на восток со скоростью около 50 км в час.

Совсем недавно, в январе 2005 года, на Сахалине было зафиксировано массовое наблюдение НЛО. Объект засняли на пленку.

Диксон — остров обратного времени

А вот сибирский остров Диксон хоть не овеян сакральными мифами, однако вызывает неизменное любопытство у исследователей аномальных явлений. Здесь время течет вспять и открываются ворота в прошлое и будущее…

Уникальное свойство Диксонской аномальной зоны отметил еще известный ученый-астрофизик Н.А. Козырев, занимавшийся проблемами изменения хода времени. При экспериментах с крутильными весами на средних широтах было зафиксировано утяжеление контрольного груза. Исследователь объяснил это воздействием на вращающийся груз потока энергии-времени. На Диксоне подобного эффекта не наблюдалось. Козырев предположил, что поток энергии-времени движется здесь в обратном направлении.

Понятие «энергия-время» введено в научный обиход самим Козыревым. Он сделал свое открытие в ходе эксперимента. Ученый рассчитал местоположение на небе одной из звезд за год до опыта, в настоящий момент и через год после опыта. Затем он направил на эти три расчетные точки телескопы, экранированные особым сплавом. Таким образом, была получена информация о прошлом, настоящем и будущем этого небесного тела.

С точки зрения Козырева, в каждый момент своего существования любой объект Вселенной излучает определенную энергию подобно звезде. Это и есть энергия-время. Она рассеивается в пространстве, и если собрать ее при помощи специальных отражателей-зеркал, то можно получить информацию о том, что происходило в эти моменты времени.

Так называемые «зеркала Козырева», представляющие собой особые металлические экраны, позволяют также рассчитать скорость субъективного времени. Для человека или животного оно может зависеть, например, от скорости обменных процессов в организме.

Около 10 лет назад директор Института космической антропоэкологии Александр Васильевич Трофимов с группой коллег провел исследования на Диксоне. Ученые пытались транслировать через «зеркала Козырева» в Новосибирск различные мысленные образы.

Группа расположилась на военной базе. К потолку временной лаборатории прикрепили металлические листы — они и служили отражателями.

Одного из исследователей поместили в опытную установку. Внезапно внутри установки вспыхнул плазмоид. А потом начались и вовсе чудеса: стоило начать работать с зеркалами, как над зданием появлялся дискообразный светящийся объект. Как только работа заканчивалась, НЛО исчезал.

Во время экспериментов происходило много «аномалыцины». Так, перед началом исследований одного из испытателей отбросило от установки силовым полем. В этот момент компас «сошел с ума», поменяв полюса. При попытке приблизиться к установке у многих возникало чувство животного страха… Наконец одному из членов группы удалось подойти к ней близко. Вслед за этим все ощутили в воздухе запах озона и в зеркале вновь появилась плазменная вспышка.

Те, кто входил в установку, рассказывали, что видели в зеркале поток светящихся знаков. Оказалось, это символы шумерской культуры. Видимо, отражатели уловили излучение той древней эпохи…

Во время «сеансов связи» в зале местного Дома культуры собиралась группа добровольцев. Эти люди старались воспринять образы, «транслируемые» Трофимовым и его сотрудниками. По окончании сеансов у нескольких человек открылся паранормальный дар, они начали получать информацию из других измерений. Некоторые тоже «принимали» шумерские символы.

По мнению Трофимова, аномальные свойства острова Диксон могут объясняться тем, что он стоит в устье реки Енисей. Согласно теории другого известного новосибирского ученого, академика В.П. Казначеева, крупные реки, протекающие вдоль огромных территорий, являются мощными энергоинформационными каналами.

А.В. Трофимов также считает, что на Диксоне в силу «обратного хода времени» могут замедляться процессы старения. Он предлагает построить на острове санаторий, где бы проводились процедуры по омоложению. Что ж, возможно, его исследования станут еще одним шагом на пути человечества к бессмертию.

«Островные» феномены могут объясняться прежде всего тем, что эти формы рельефа являются изолированной территорией, окруженной со всех сторон водой. Вспомним, что острова возникают при затоплении отдельных участков суши или, напротив, поднятии речного, морского или озерного дна вследствие тектонических процессов. Так что можно предположить наличие в этих местах особых геомагнитных излучений, кои и придают им пресловутую «силу». Поморские, сибирские и прочие шаманы прекрасно знали об этих рельефных свойствах и использовали их для отправления своих обрядов. Так что многочисленные чудеса, происходящие на загадочных островах, объясняются не чем иным, как геофизическими причинами.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.