ОСТРОВА, ЗАБЫТЫЕ ВРЕМЕНЕМ

ОСТРОВА, ЗАБЫТЫЕ ВРЕМЕНЕМ

Зачем, сын каменного века, с упоеньем

В мечты и думы предков погружен,

Ты все цепляешься за их установленья,

За прадедами созданный закон?

А. Аллен. Натачи

Большие и малые, они разбросаны в Тихом и Индийском океанах. Ява, Суматра, Бали, Калимантан, Сулавеси и некоторые другие принадлежат Индонезии, большая часть островов входит в обширный регион под названием Океания.

Этнографы делят Океанию на три историко–культурные области: Меланезию, Микронезию и Полинезию.

Меланезия находится в юго–западной части Тихого океана. В ее состав включают Новую Гвинею (Папуасию), архипелаг Бисмарка, острова Соломоновы, Санта–Крус, Банкс и Торрес, Новые Гебриды, Новую Каледонию, Луайоте, Фиджи и Ротуму. Название Меланезия — «Черная земля» — связано с темным цветом кожи обитателей этой области, среди которых различают три расы: немногочисленные курчавоволосые пигмеи, негроиды и папуасы, переселившиеся туда, видимо, позже всех других.

Микронезия в переводе с греческого означает «Малые острова». Небольшие и полузабытые, их — 2141: острова Марианские, Каролинские, Гильберта, Маршалловы, острова Палау, Яп и Науру.

Полинезия — это Гавайские острова, архипелаг Тонго, Маркизовы острова, острова Пасхи, Таити, Самоа, Кука, Новая Зеландия. Однозначного ответа на вопрос о происхождении полинезийцев нет. «Своеобразие их физического тела заключается не в какой–то резко выраженной черте внешнего облика, а в оригинальном сочетании признаков, свойственным другим расовым группам. От негроидов их отличает более светлый цвет кожи, значительно выступающий нос, крупные размеры лица; от европеоидов — более темный цвет кожи и волос, слабое развитие волосяного покрова; от монголоидов — сравнительно сильное выступление носа» (Крюков М. Океан и его аргонавты. М., 1986, с. 6).

Географическое расположение и природные условия обрекли эти острова на забвение, заставили жить за гранью нашего времени. Поэтому традиционные культы и верования сохраняются там особенно стойко.

Религиозные верования коренных жителей разных островов во многом схожи. Их обряды и ритуалы преследуют одну и ту же цель — с помощью иррациональных, магических средств оказать влияние на реальную земную жизнь: обеспечить хороший урожай, большой улов рыбы и удачную охоту, излечить больного, найти пропавшую вещь, добиться успеха в любви, отомстить врагу. Для этого они обращались к богам и духам предков, принося им жертвы и ожидая от них помощи. Они верили в загробную жизнь, которая, по их представлениям, была такой же, как и земная. Если живые будут приносить умершим предкам жертвы, те будут относиться к ним благожелательно, если нет — враждебно.

В религиозных верованиях островитян акцент делался на земную жизнь, а не на загробную. К духам предков и богам они относились как равные к равным, не раболепствуя. Если дух предка или бог выполнял просьбы, череп предка и деревянное изображение бога хранили и исполняли определенные обряды; если не выполнял — выбрасывали и заменяли другими. Не только духи предков, но и боги мыслились обитающими где–то поблизости. Люди приглашали их на праздники, ставили для них пищу, называя каждого по имени. На всякий случай ставили несколько лишних порций для тех духов предков или богов, которых могли по забывчивости не пригласить.

Однако в традиционных верованиях существовали и религиозные различия. Здесь можно выделить две основные области: Меланезию (кроме Фиджи), Микронезию, Полинезию и Фиджи.

В первой преобладала вера в духов предков, колдовство и полностью отсутствовала идея загробного воздаяния, не было профессиональных служителей культа.

Для второй характерны политеизм, обожествление племенных вождей, обряды с человеческими жертвоприношениями, колдовство, наличие жрецов–профессионалов.

По сути, несмотря на многие общие черты, каждый остров своеобразен и неповторим.