Санкт-Петербург и Ленинградская область
Санкт-Петербург и Ленинградская область
«Здесь будет город заложен!»
В Евангелии встречается упоминание о том, что святой апостол Андрей Первозванный, проповедуя христианство, дошел до устья Невы и увидел на небе северное сияние. Это означало, что в будущем здесь появится благословенный столичный град. 1700 лет спустя предсказание сбылось.
Дата основания Санкт-Петербурга — 16 мая 1703 года. В этот день на Заячьем острове Петр I, самолично выкопав ров, опустил в него каменный ящик, внутри которого находился золотой ковчежец с мощами Андрея Первозванного и надписью на крышке: «По воплощении Иисус Христове 1703 мая 16 основан царствующий град Санкт-Петербург великим государем царем и великим князем Петром Алексеевичем, самодержцем Всероссийским». После того как ящик опустили в яму и прикрыли дерном, царь провозгласил: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Основан царствующий град Санкт-Петербург». В это время сверху послышался шум крыльев — это был орел, парящий над островом. Он сопровождал Петра и при заложении Петропавловской крепости. Когда царь воткнул в землю две срубленные березы со связанными верхушками, дабы пометить, где будут крепостные ворота, птица спустилась вниз и села на них.
Однако можно ли назвать новый град благословенным? Буквально на костях русских людей была построена северная столица. Город стоял на болотах, воздух в нем был сырым, нездоровым. Печальна была жизнь русских царей в новой столице, выстроенной явно на «гиблом» месте. Кто-то, чье имя затерялось в истории, не зря назвал этот град «городом ужаса, чертогом страха».
Осенью 1724 года царь Петр кинулся в ледяную воду, спасая моряков с корабля, тонущего в Финском заливе. После этого простудился и тяжело захворал. Велел он тогда доставить из Якутского уезда четырех лучших шаманов. Нашли самых лучших, но, когда те узнали, что надо ехать в северную столицу, — отказались наотрез: «Не наше там место. Погубит нас каменное селение долгого царя!» И деньги им сулили, и запугивали, но старые упрямцы стояли на своем. Тогда их посадили в острог, чтобы насильно отправить в столицу. Но не успели: 28 января 1725 года царь скончался. И в тот же день все четыре шамана за четыре тысячи верст от Санкт-Петербурга разом захворали: у них начался жар, а тела покрылись красной сыпью. Но как только отпустили кудесников на волю, болезнь их прошла без следа. Странное дело!
Возможно, в наказание за грехи сильных мира сего на город то и дело обрушиваются наводнения. В народе их даже называли петербургскими потопами.
Самое крупное за всю историю Петербурга наводнение произошло в царствование Александра I. Вода в Неве тогда поднялась на 410 см выше обычного уровня.
В конце XIX столетия получили распространение пророчества о скором конце Петербурга. Говорили, что ему суждено уйти в болото. Одна итальянская ясновидящая предсказывала, что в результате землетрясения дно Ладожского озера поднимется и вода затопит город. А некая француженка предрекала извержение вулкана, вследствие чего Петербург смоет в Финский залив или в Ладогу.
Существует легенда об «Инкериманской заповеди», вырезанной тремя прорицателями на лопатках лося. За много веков до основания Санкт-Петербурга предсказали они судьбу великого города. Вроде бы эту рукопись удалось отыскать, расшифровать и записать на латыни какому-то средневековому ученому. Но следов ее нигде не обнаружено.
Однако утверждают, что в заповеди говорится о трех терзающих бедах, которые станут обрушиваться на каменные нагромождения, созданные людьми. Первая из них — злая вода; вторая — огненные вихри; третья — мор и голод. Они унесут жизни тысяч людей. И продолжится это до тех пор, пока белокурая всадница на белом коне с тремя цветками в руках трижды не объедет вокруг города, возвестив: «Терзающим город бедам конец!»
Первая часть предсказания сбылась. Не раз терзали город наводнения и пожары. А после революции пришли мор и голод. И, наконец, блокада…
«Больные» и сакральные точки Питера
Немало в Питере так называемых нехороших мест. Одно из них — Литейный мост. Строительство Литейного началось в 70-х годах XIX века. В народе его прозвали «суровый великан». Дело в том, что возведение моста было связано с рядом трагических событий.
Вечером 16 сентября 1876 года кессон, где находились двадцать восемь строителей, затопило полужидким грунтом. Большинство их оказалось похороненными заживо. Лишь пять тел удалось поднять на поверхность.
Год спустя, тоже в сентябре, на стройке раздался взрыв. Погибло не менее сорока человек. Причину взрыва установить не удалось.
После этого пошли слухи, что когда-то на месте Литейного стоял «мост-оборогень». В ночь Красной луны под ним возникал черный водоворот, поглощающий свет звезд и затягивающий в себя случайных прохожих. И еще говорили, что оттуда «вылазила всяка нечисть», которая «поганые рожи корчит да срамные слова кричит».
Кроме того, «оборотень» иногда окутывался густым туманом, и вступивший на него в этот момент пешеход оказывался в совершенно ином измерении. Не все возвращались назад…
Во времена Анны Иоанновны по приказу ее фаворита Бирона в опору моста будто бы замуровали какую-то ведьму. И с тех пор туда устремлялись самоубийцы со всего Петербурга. Когда они бросались в воду, слышался зловещий хохот мертвой колдуньи.
Но, по словам знающих людей, все несчастья происходили по вине кровавого валуна Атакана. Обитающее здесь племя поклонялось этому камню и приносили ему человеческие жертвы. Они убивали пленных, захваченных во время набегов, и их кровью окропляли Атакан. Но камень требовал все новых и новых жертв. Тогда люди стали молить реку Неву, чтобы она избавила их от кровавого божества. Река вняла мольбам древнего племени — изменила русло и смыла ужасный валун. Так и по сей день покоится он на дне реки, время от времени собирая кровавую дань.
Порой у Литейного моста появляются люди, которые тайком бросают в воду монеты и выплескивают красное вино. Так они надеются умилостивить Атакан — камень-убийцу. Хотя, возможно, все дело не в мистике, а в некоей геомагнитной аномалии.
Московский парк Победы, заложенный в 1945 году в честь победы над фашистской Германией, поначалу превратился в любимое место отдыха ленинградцев. Но вскоре многие горожане стали замечать, что в парке у них кружится голова, теряется ориентация, все тело обволакивает слабость. Когда-то на территории парка хоронили прах умерших неопознанных блокадников и бойцов Ленинградского фронта, трупы которых сжигали в печах Кирпичного завода. Все захоронения остались безымянными. Вот, видимо, духи умерших и беспокоили посетителей парка. В 1986 году здесь был установлен православный крест, после чего энергетика несколько «очистилась».
От Кронштадтской улицы к Финскому заливу тянется улица под названием Дорога на Турухтанные острова. Следуя по ней, можно попасть на корабельное кладбище неподалеку от устья Екатерингофки. Бомжи, обитающие в тех местах, не обращают внимания на всякого рода странности — блуждающие огни, загадочные тени, непонятные звуки, локальные мини-смерчи. Кстати, погода на Турухтанных островах нередко отличается от погоды в остальной части города.
«Нечистым» считается и место у подножия Поклонной горы, где в марте 1917 года по приказу Временного правительства сожгли извлеченный из могилы труп Распутина, убитого за два месяца до того и похороненного в Царском Селе. Рассказывают, что, едва тела великого старца коснулся огонь, он привстал в гробу, помахал рукой толпе, собравшейся вокруг, и скрылся в пламени.
В 1995 году между станциями метро «Лесная» и «Площадь Мужества», произошла крупная авария, вызванная прорывом подземного плывуна. Знатоки истории тут же вспомнили, что когда в 17-м году труп Распутина везли к месту сожжения, у машины сломалась ось, и пока ее меняли, тело чародея выгрузили на землю у поселка Лесное. Прорыв плывуна случился как раз на месте аварии грузовика. Покойного Распутина сожгли через 79 дней после его гибели. А катастрофа в метро приключилась спустя ровно 79 лет после надругательства над трупом.
Есть в Питере и сакральные места. Одно из них храм Спаса на Крови. В 1970 году его начали реставрировать, установили леса. Реставрация затянулась, и к виду окруженного лесами храма со временем даже привыкли. А в середине 80-х вдруг появилось пророчество: стоять советской власти до тех пор, пока стоят леса вокруг Спаса на Крови. Разобрали их как раз накануне августовского путча 1991 года.
Исследователь Кирилл Бутусов недавно обнаружил, что все питерские храмы располагаются вдоль прямых линий, сходящихся в одной точке — на холме в Шувалове. При этом они соответствуют линиям геологических разломов. На пересечениях этих разломов храмы расположены гуще, однако не в пределах самой патогенной зоны, а на расстоянии 50—200 м от нее — очевидно, таким образом они нейтрализуют отрицательную энергетику и гармонизируют общее энергетическое поле.
Мистические хранители Санкт-Петербурга
Интересна теория писателя Дмитрия Вересова, изложенная им в романе «Белая ночь», представляющем собой первую часть трилогии «Путники». Согласно ей, строился Питер именно на болотах не просто так — на этом месте шесть тысяч лет назад находилось Литориновое море, образовавшееся на месте послеледникового Анцилового озера (В. Бурлак. Таинственный Петербург. М., 2003). Полтора-два тысячелетия спустя его сменило море Миа, где обитали духи — цверги. Потом вода ушла, но некоторые цверги не захотели покидать насиженные места — остались жить в болотах, низинах. По Неве из Ладоги перебрались сюда другие духи — альдоги. Цверги мечтали вернуть назад море. Оттого и наводнения устраивали. И тогда враждебные им альдоги решили создать нечто вроде гигантской охранительной мандалы. А построить ее могли только люди.
Еще в XIV столетии шведы возвели в устье Охты город Ландскрон. Потом другой — Ниеншанц. Но оба города были срыты до основания. Затея удалась лишь царю Петру, которому во время пребывания на Ладоге вдруг словно кто-то вложил мысль о строительстве города на Неве.
Существует пророчество святителя Митрофания Воронежского, связанное с перенесением в Санкт-Петербург чудотворной иконы Казанской Божией Матери. Митрофаний предрек, что город будет окружен чудесной защитой и врагам никогда в него не войти. Потому фашисты в Великую Отечественную и не смогли прорвать блокаду.
На самом деле хранителями города являются альдоги. Они обитают в целлах — зданиях с особой энергетикой. Одно из них — Петропавловская крепость. Летний сад с его статуями — один из важнейших магических охранных объектов города. Недаром в 1777 году наводнение полностью уничтожило его в первоначальном виде. После этого были установлены решетки с особым орнаментом — магические ограждения. В Санкт-Петербурге встречается множество подобных охранительных символов. Чаще всего это гербы и вензеля. Когда во время революции большевики выломали эти фрагменты орнамента из решетки Мельцера, ограждающей Зимний дворец, его легко удалось захватить. Знаковой символикой пронизаны Кунсткамера, каменная голова на мысе Сергиевка и статуя собаки во дворе Института энергетики и машиностроения. Оберегающим талисманом города является памятник Николаю I работы Клодта. Один из рельефов на постаменте напоминает о прекращении этим государем холерного бунта. Так вот, революционеры не тронули его по той простой причине, что, по сведениям, полученным от штатных чекистских оккультистов, демонтаж памятника мог привести к глобальной эпидемии тифа, что представляло собой серьезную угрозу здоровью пролетарских вождей.
Петр задумал построить канал между Адмиралтейством и Александро-Невской лаврой — также в защитных целях, однако при строительстве дороги не встретились, и образовался излом. Позднее за дело взялся архитектор Еропкин, но поплатился за это жизнью — враждебные силы этому помешали.
Изображениям самого Петра тоже надлежит охранять город. Но Медный всадник не способен до конца исполнить свое предназначение, так как его композиция не завершена: если взглянуть на змею, то она вот-вот оплетет копыта коня!
Кстати, большевики, возможно, знали о магической символике города. После революции семь из девятнадцати монументов Петра I были разрушены и демонтированы.
Духи города способны вселяться и в людей. Так, существует поверье, что цверги — злобные духи — вселяются в тела бродяг, юродивых, современных бомжей, которые ходят по Питеру и что-то бормочут, пророчествуют. А те, в кого вселяются благородные альдоги, способны иногда видеть этих духов в зеркале.
Однако поскольку Питер является не просто городом, а энергетической системой особого назначения, то он требует человеческих жертвоприношений. Оттого при строительстве и полегло столько людей и столько казней было в петровскую эпоху. А потом — революция, репрессии, блокада.
Хотя есть еще одно сбывшееся пророчество. Говорили, если Санкт-Петербург встретит трехсотлетие под своим историческим именем, то ему суждено процветание по крайней мере в ближайшие триста лет.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.