Четыре эффективные техники прощения

Четыре эффективные техники прощения

Подарите себе бриллиант .

Можно, например, представить себе алмаз, который не огранен; он мутный и неказистый, потому что внутри него червоточина обиды или гнева, например. Начните повторять простые слова:

Я прощаю своего обидчика за то, что он обидел меня, причинив тем самым мне боль.

Я прощаю себя то, что принял (приняла) эту обиду и боль в себя.

Я наполняю себя любовью и радостью, спокойствием и уверенностью.

Мысленно шлифуйте алмаз, превращая его в бриллиант. По мере того, как вы будете произносить слова прощения, алмаз будет видеться вам все более прозрачным и сияющим. И если вы любите блеск камней, приходящая к вам в душу любовь наполнит картинку радостью, и, увидев сверкание своего нового «алмаза» – нового состояния своей души, вы откроете глаза с чувством приятного удовлетворения.

Этим самостоятельно придуманным упражнением поделилась одна из участниц семинаров по изучению метода освобождения стрессов, которые регулярно проводятся у нас в Москве, в Психологическом консультативном центре «СемьЯ». Она долго не могла избавиться от обиды на свою мать, которая оставила её в семье бабушки, а сама умчалась в погоню за женским счастьем и о дочери на несколько лет забыла.

Если бриллиант – символ чистоты, то универсальным символом любви является роза. Поэтому во многих книгах можно найти рекомендацию использовать в сеансах визуализации образ этого нежного цветка.

Подарите обидчику розу .

Увидьте мысленно образ человека, отношения с которым стали источником обиды для вас, и проведите с ним воображаемый разговор о своем решении простить его и отпустить свою обиду. Скажите ему,

чему научили вас отношения с ним;

какую положительную роль в процессе вашего духовного роста он сыграл;

поблагодарите его за предоставленную возможность нового осознания и достижения вами нового, более совершенного единства с самим собой;

в знак своей искренней благодарности вручите ему розу .

Молитва, медитации не исчерпывают весь арсенал средств, помогающих человеку простить.

Техника «Письмо-освобождение».

Из практики, например, известна высокая эффективность метода « Письмо-освобождение ». Метод предполагает, что человек пишет письмо своему стрессору (не важно, кто это конкретно: мать, отец, муж, подруга, начальник), в котором без обиняков, прямо и честно, высказывает те свои мысли и чувства , которые вызвало в нем поведение «обидчика». В этом же письме автор благодарит того человека за то, что он стал его учителем и описывает свои ожидания от самого себя обновленного , отпустившего стресс на свободу.

Это послание не предполагает отправку по почте (хотя иногда это весьма полезно сделать). Прощение достигается через катарсис – (от греческого слова возвышение, очищение, оздоровление) – очищение духа посредством душевных переживаний, поскольку процесс создания такого письма, с одной стороны, вызывает сильное чувственное напряжение, но, с другой стороны, возвышает разум человека и облагораживает его чувства.

Техника «Картина моего состояния» .

Думая об эффективных техниках прощения, не стоит забывать и о мощной целительной силе огня. Мы очищаем душу, когда смотрим на огни свечей в храме. Мы согреваем тело, когда приближаемся к огню костра, камина или милой старой печки. Огонь как символ вечности соединяет нас с сознанием бесконечности и могущества духа. Глядя на огонь, мы не чувствуем себя одинокими, беззащитными, ненужными. Энергия огня наполняет нас и дает силы. Используйте это в своем пути к прощению: глядя на огонь, вы можете провести мысленную беседу со стрессором или самим собой, можете повторять аффирмации или молиться.

Мы видим: методов и техник прощения достаточно много. Но важнее любой, самой привлекательной техники – искреннее желание простить. Не лукавьте с самим собой! Ведь если вы решили простить окружающих только потому, что считаете себя правым и праведным, а их – недалекими и грешными и вам просто жаль их, – значит, вами руководит не истинное намерение духовного роста, а собственное высокомерие. А если вы притворяетесь, что не обижены, когда на самом деле обида переполняет вас, то вы не столько прощаете, сколько подавляете в себе свои истинные чувства и таким образом позволяете окружающим пренебрегать вами. Это сигнал о том, что вы боитесь не простить, боитесь быть отвергнутым или живете в ложном убеждении, что проявлять свои негативные эмоции недопустимо.

Конечно, в процессе расставания со своими негативными эмоциями, чувствами, переживаниями, мыслями и убеждениями очень важна поддержка окружающих.

Когда мы видим, что близкие нас понимают, это прибавляет нам и мудрости, и решительности. Но! Существует соблазн застрять в этом процессе, превратить его в бесконечное «перемывание костей» обидчику, потерять тем самым цель прощения.

Это настолько реальный соблазн, что индейцы племени навахо, например, придумали ритуал прощения, который пресекает такое «растекание» эмоциями во времени.

Культура североамериканских индейцев внимательно изучалась последователями холистического подхода к здоровью ("холистическая" медицина – от греческого слова holos – «целый» – занимается человеком в целом, а не только теми его органами, которые нездоровы в данный момент, и своей задачей видит выяснение причины заболевания, а не просто устранение его симптомов).

Эти исследования позволили обнаружить множество глубоких по смыслу и эффективных по результату техник и ритуалов, которые индейцы применяют для поддержания телесного и душевного здоровья. Особенно часто в литературе описывается ритуал прощения: человек, который хочет освободиться от мучающих его обид, горя, боли, встает в центр круга, образованного его соплеменниками. Он имеет право трижды рассказать им о своих переживаниях и быть при этом сочувственно выслушанным. Но если он решит пожаловаться еще раз и войдет в круг, все сидящие в круге повернутся к нему спиной! Тем самым соплеменники говорят ему: «Мы поняли и поддержали тебя! Настало время тебе быть свободным от этих переживаний!» Жестоко? Нет, мудро!

А как вести себя с теми, кто, обидев, приходит просить прощения? А мы еще не остыли, все внутри бурлит, и боль рвется наружу, провоцируя нас на злые слова.

«Машенька, прости Петеньку. – Не прощу! Пусть всю жизнь не прощенный ходит!» – описывает такую ситуацию Корней Чуковский в своей книге «От двух до пяти».

Нам, взрослым, негоже оставаться в детских заблуждениях. Просьбу о прощении следует воспринимать как дар . Вы же по себе знаете, какую серьезную работу должен проделать человек, чтобы придти к признанию своей вины, чтобы принять на себя ответственность за возникшую в ваших отношениях трещину, чтобы сделать реальный шаг к примирению.

Отказывая другому в прощении, мы становимся обидчиками большими, чем тот, кто пришел к нам с «веткой мира».