Строфа шестая
Строфа шестая
Если доверишься духовному другу —
прекратятся вредные поступки.
Подобно растущей луне прибудет знание.
Лелеять духовного друга больше,
чем свое тело —
Это практика Бодхисаттвы.
Этот стих – о том, как важно обрести истинных духовных друзей и опираться на них. Чтобы иметь возможность завершить подготовку ума и быть уверенным в правильном постижении, необходимо довериться духовному другу. И стих описывает качества, приобретаемые в этом случае. Предыдущая строфа рассказывала о «плохих друзьях», а теперь речь идет о духовных друзьях, которых называют хорошими друзьями.
Когда мы доверимся духовному другу, естественным образом растворятся три яда ума, привычные модели поведения начнут ослабевать и постепенно растворяться. Здесь также говорится о том, что знания будут прибывать подобно растущей луне. Если вы освободитесь от проступков и отвлечений, ваши положительные качества и понимание того, каким все является на самом деле, возрастут. Потому практика Бодхисаттвы – почитать духовного друга больше, чем свое тело.
Для начала необходимо найти духовных друзей и затем ценить их выше драгоценного сокровища. В стихе говорится, что учителя нужно чтить даже выше своего тела, поскольку у сансарических существ есть сильная склонность заботиться прежде всего о своей физической форме и только потом об уме. Мы исправно поддерживаем существование своего тела. Но значимость духовного друга настолько велика, что он для нас намного важнее самого драгоценного из наших обладаний – физического тела.
В этих шести стихах их автор Бодхисаттва Тхогме объясняет шесть тренировок ума. Они приводятся именно для практикующих начального уровня. Очень важно распознать и применять их. После этого мы сможем перейти на следующий уровень – принятия Прибежища. Однажды усвоив должным образом, в чем состоит первая тренировка ума, в дальнейшем мы правильно примем Прибежище. Разумеется, за эту жизнь мы принимаем Прибежище множество раз. Но важно делать это правильно.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Строфа ка
Строфа ка Посредством трех врат я всегда выражаю почтение Защитнику Ченрезигу, Йидаму и великому Гуру — Тем, кто видят все явления свободными от прихода и ухода И все же однонаправленно трудятся ради блага всех существ. Автор выражает почтение своему учителю и аспекту
Строфа кха
Строфа кха Полностью просветленные существа, источник блага и счастья, Достигают своего состояния благодаря практике высочайшей Дхармы, А практика основывается на знании. Поэтому я объясню практики Бодхисаттвы. В этой строфе он обещает создать текст и формулирует его
Строфа двенадцатая
Строфа двенадцатая Пусть кто-то из жадности пытается отобрать наше имущество Или просит другого это сделать; Подарить ему свое тело, добро и заслугу трех времен — Это практика Бодхисаттвы. Здесь имеется в виду способность отдать свои самые ценные обладания, такие как
Строфа пятнадцатая
Строфа пятнадцатая Пусть кто-то ругает меня перед большим собранием, Публично разоблачая мои недостатки; Уважительно поклониться ему как духовному другу — Это практика Бодхисаттвы. Этот стих похож на предыдущий, с той разницей, что описанная ситуация более вероятна в
Строфа шестнадцатая
Строфа шестнадцатая Пусть ко мне враждебен человек, О котором я заботился, которого лелеял, как сына; Любить его еще сильнее, как мать любит больное дитя, — Это практика Бодхисаттвы. Это о неблагодарности. Вы добры к кому-то, а в ответ получаете вовсе не сладости, а нечто
Строфа семнадцатая
Строфа семнадцатая Пусть человек, равный мне или более низкий, Обижает меня из гордости; Почтительно представлять его над собой как своего Гуру, – Это практика Бодхисаттвы. Когда человек из нашего же сословия, из той же среды, столь же образованный или обеспеченный или
Строфа восемнадцатая
Строфа восемнадцатая Пусть нас одолевают злые духи и тяжелые болезни, Пусть все нас обижают, и становится трудно выжить; Не теряя присутствия духа, взять на себя вредную карму всех существ — Это практика Бодхисаттвы. Здесь говорится обо всех несчастьях в жизни. Это и
Строфа девятнадцатая
Строфа девятнадцатая Пусть ты стал знаменит и люди склоняют пред тобою головы, Пусть ты богат, как бог достатка, – Видя, что все сокровища сансары лишены подлинной сути, Не гордиться — Это практика Бодхисаттвы. Этот стих посвящен богатству. В сансарической, мирской
Строфа двадцатая
Строфа двадцатая Как ни пытаешься покорить внешних врагов, Они только множатся, если ты еще не победил собственный гнев. Потому усмирить свой ум с помощью сильного войска Любви и сочувствия — Это практика Бодхисаттвы. В обычной жизни мы встречаем бесчисленных
Строфа двадцать шестая
Строфа двадцать шестая Если без осмысленного поведения мы не можем достичь даже собственных целей, Смешно желать достижения чего-либо для блага других. Потому поддерживать дисциплину без сансарической мотивации — Это практика Бодхисаттвы. Эта вторая парамита очень
Строфа тридцатая
Строфа тридцатая При помощи только первых пяти парамит, без мудрости, Невозможно достичь совершенного Просветления. Потому развивать мудрость в сочетании с искусными средствами, без концепции трех колес (субъект, объект и действие) — Это практика Бодхисаттвы. Первые
Строфа тридцать шестая
Строфа тридцать шестая Вкратце, где бы я ни был, что бы я ни делал — Внимательно осознавать обычное состояние своего ума Ради блага всех живущих — Это практика Бодхисаттвы. Эта строфа подводит итог всему поучению. Вне зависимости от того, где мы находимся и что делаем,
Строфа га
Строфа га Основываясь на глубоких поучениях сутр, тантр и шастр, А также наставлениях Превосходных, Я написал об этих тридцати семи практиках Ради блага тех, кто желает вступить на путь Бодхисаттвы. Понятие «сутры» относится к Трипитаке. Под тантрами понимаются все
Строфа нга
Строфа нга Поскольку я недостаточно образован и мудр, Ученым это сочинение, возможно, покажется бессвязным. Однако я полагаю, что относительно практик Бодхисаттвы ошибок я не допустил, Поскольку они описаны в соответствии с сутрами и
Строфа ча
Строфа ча И все же такому человеку, как я, не обладающему мудростью, Сложно охватить необъятность поступков Бодхисаттвы. Поэтому, пожалуйста, Превосходные, Простите меня за все противоречия, непоследовательность и ошибки. Это очень верно. Обычный практикующий, обычное
Строфа чха
Строфа чха Благодаря всей заслуге, которая от этого возникла, Пусть все существа, развив абсолютную и относительную бодхичитту, Станут равными Защитнику Авалокитешваре И не останутся в крайних состояниях нирваны и сансары. Составив этот превосходный текст, автор