Первая часть

Первая часть

Создаётся впечатление, что все процессы развития в природе происходят скачкообразно. Например, плавного перехода мыслеформы в материю, в вирусы нет. Нет плавного перехода вирусов в бактерии и микробы, а микробов – в более сложные органические образования. Усложнение строения живой материи происходит скачкообразно.

Каким образом из общего Ума выделился человеческий, различающий добро и зло ум, неясно, можно лишь утверждать, что скачкообразно. Если вы наблюдали за собой, то наверняка могли заметить, что развитие вашего ума тоже происходит скачкообразно. Вы внезапно начинали лучше видеть какие-то вещи, понимать их.

Как-то на одном острове учёные проводили опыты с обезьянами. Они сначала давали обезьянам мытые плоды, а потом, ради эксперимента, стали бросать их в грязь. В какой-то момент одна из молодых обезьян, прежде чем съесть плод, помыла его. Ей понравилось есть мытые плоды, и в дальнейшем она только так и поступала. Другие молодые обезьяны, глядя на подругу, тоже постепенно стали присоединяться к ней.

Процесс продолжался, всё больше обезьян предпочитали вымыть плод, прежде чем съесть его. Дольше всех держались пожилые особи. Они как будто не замечали, что происходит вокруг. Но вдруг в какой-то момент, совершенно неожиданно, все обезьяны на острове начали мыть плоды. И что самое интересное, на соседних островах обезьяны также начали мыть грязные плоды.

Так появился «Принцип сотой обезьяны». Когда количество моющих плоды обезьян достигло определённого числа, эта привычка-мыслеформа мгновенно распространилась среди всей стаи, в том числе и среди обезьян, обитающих на других островах. Что-то щёлкнуло, и количество перешло в качество.

Говорят, для того чтобы идеи Ньютона о строении мира распространились среди людей, понадобилось двенадцать человек. Теории относительности Эйнштейна потребовалось найти около двухсот последователей, чтобы она была принята человечеством.

Закон Развития выглядит следующим образом:

Когда количество людей, усвоивших новую мысль, достигает определённой величины, эта мысль становится общим достоянием.